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謝安很狼狽。

桓溫卻看著謝安笑。他說：這個解釋不錯，而且很有意思！嗯，嗯，很有意思！

確實很有意思，因為其中有時代精神。

實際上魏晉風度的重要內容之一就是不裝。所以，像桓溫那樣公然宣稱寧可遺臭萬年，也不虛度一生，是真實可愛的。像謝安這樣硬要“千呼萬喚始出來”的，反倒有裝模作樣、沽名釣譽、待價而沽之嫌。

于是就連謝安的雅量，也被懷疑為做秀。

公元383年，前秦皇帝苻堅大舉出兵，以壓倒性優勢進攻東晉，與謝安的弟弟謝石、侄子謝玄大戰于淝水。誰都知道，這是決定東晉王朝命運和前途的戰爭。然而捷報傳來時，謝安卻在下棋。而且看了一眼后，繼續下棋。

客人沉不住氣了，問謝安出了什么事。

謝安這才淡淡地說：小兒輩大破賊。

這當然是雅量非凡，然而正史卻另有記載：客人走了以后，謝安狂奔進屋，結果連鞋跟都折斷了。

后面這一幕，才是真實的。

事實上雅量并非謝安的本色。小時候，他曾經去找名士王蒙辯論，王蒙對他的評價就是“咄咄逼人”。可見謝安骨子里其實跋扈，超凡脫俗和淡泊寧靜是裝出來的。或者說得好聽一點，是后天的修養或修為。

但即便如此，卻仍然可貴，因為當時的天下需要這樣一位人物來做政治領袖。也只有這樣的人，才能像當年的王導一樣，讓面臨傾覆的王朝轉危為安。

這樣看，王導和謝安，又堪稱政治家。

至少，也是高明的政客。

的確，謝安和王導不乏相通之處，他們也都懂得“宰相肚里能撐船”的道理。謝安執政時，正遇到士兵和奴仆因不堪壓迫剝削大量逃亡，而且大多就近逃到南塘一帶的船中。謝安卻否決了大搜捕的提議。他說：如果連這些人都不能包容，那么京都還叫京都嗎？

有此一說，謝安便堪稱真宰相。

這也是王導和謝安執政時，矛盾重重的東晉政界相對和睦的原因之一。實際上，謝安是懂政治的，也是很會做人的。有一次，謝家人聚會，正好天上下起了大雪。謝安便興致勃勃地問：白雪紛紛何所似？

侄兒謝朗答：撒鹽空中差可擬。

侄女謝道韞說：未若柳絮因風起。

謝安哈哈大笑。

誰都看得出，謝道韞的回答遠勝于謝朗，然而謝安卻只是開懷大笑，并不加以點評。這就既表示了對侄女道韞的由衷贊賞，又給侄兒謝朗留足了面子。

家為國之本。能齊家的，也會治國。

實際上，謝安被公認為做宰相的材料，正是從一件小事看出。隱居東山時，他和朋友們一起出海，海上卻突然起了風浪。船夫見謝安神情閑適，便繼續前進，結果風浪越來越大而眾人喧嘩不安。直到這時，謝安才不緊不慢地說：要不然我們回去？

大家都說：回去！回去！

謝安這才讓船夫掉頭。

于是輿論認為，如此器量，足以鎮安朝野。

鎮安朝野，正是公眾對謝安的期許，也是時代對他的要求。謝安則不負眾望，以他鎮定從容甚至不失安閑的精神風貌，讓東晉這只大船躲過了風浪。

顯然，這里面的關鍵詞就是器量。器量，也是魏晉風度的重要內容，而且是在東漢末年開始流行的新詞。它甚至比純潔更重要。一個人，如果器量不足，再純潔也只是清澈的山泉。相反，哪怕污濁一點，也是汪洋大海。

謝安也許就是這樣。或者說，他希望能夠這樣。至少在這個時期的政治人物中，他最能代表魏晉風度，盡管真正能代表時代精神的另有其人。

那就讓我們再回到漢魏。

第三章 精神

名士派

作為竹林七賢的精神領袖、魏晉風度的代表人物，嵇康以他的生命為代價，維護了自己的獨立人格和自由意志，從而贏得了永遠的尊崇和敬重。 諸葛亮第一次北伐那年，嵇康五歲。

嵇康是魏晉名士的精神領袖，也是那個時期的重要人物。他跟諸葛亮之間，難道會有什么關系？

當然沒有，只不過都很漂亮。諸葛亮身長八尺（一米八四），嵇康七尺八寸；諸葛亮“容貌甚偉”，嵇康“風姿特秀”。不難想象，那是相當引人注目的。

實際上出山之前的諸葛亮，是一位飄逸不群的翩翩美少年。他耕田，未必是為了謀生；他讀書，只不過觀其大略。他最喜歡的，或許并不是挑燈夜讀，也不是高談闊論，而是在清晨和夜晚抱膝長嘯于山林。

這是什么樣的風度？

魏晉風度。

的確，魏晉風度實際上開始于漢末，標志之一便是嘯的流行。嘯，就是雙唇收緊努起，讓氣流從舌尖吹出，大約相當于吹口哨。也可以用手指夾住嘴唇，或者將手指插入口中，發出的聲音會更加尖銳響亮。

原則上說，嘯是要有環境和條件的，而且一般在深山幽谷之間，茂林修竹之下，登高望遠之際，心曠神怡之時。這樣的嘯，是一種自我陶冶和自我沉醉，也是自我表現和自我欣賞，當然高雅至極。

因此，嘯，便成了魏晉名士的身份標志之一。

名士中最擅長嘯的是阮籍，他的嘯聲據說可以傳出數百步遠。有一次，阮籍在蘇門山遇到一位名叫孫登的得道高人。無論阮籍跟他談什么，他都抱膝閉目養神，阮籍只好長嘯而去。走到半山腰，卻聽見嘯聲遠遠傳來，有如龍吟鳳鳴，群山響應。回頭一望，正是孫登。

這樣看，諸葛亮抱膝長嘯時，豈非神仙似的人物？

正是。

不過，諸葛亮終于走進了滾滾紅塵，魏晉的那些名士們也未必真能超然物外。人在江湖，身不由己，但很少有比魏晉時期更加身不由己的。各種政治勢力的明爭暗斗無時不有，名士們夾在當中其實左右為難。他們也大多并不敢公然對抗，能夠寄托情懷的就只有嘯。

比如阮籍。

阮籍跟他的朋友嵇康一樣，在魏末的政治斗爭中是傾向于曹家的。不過嵇康對司馬氏公開持不合作態度，阮籍卻不敢。司馬昭加九錫的勸進表，就是由他起草的。盡管為了躲避這件事，他曾經喝得酩酊大醉。

然而阮籍依然希望能夠保持一定的獨立性，更不愿意被看作司馬昭的普通僚屬。他的辦法是借酒裝瘋，在司馬昭的宴席上傲然長嘯。這其實并不簡單。因為在大庭廣眾下面對尊者而嘯，是非常傲慢無禮的行為；而宴席上的其他人，又無不正襟危坐莊嚴肅穆。<script>chapter1();</script>