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這當然不是賈皇后的本來愿望。于是，三個月后，她就命令殺死了楊駿的楚王司馬瑋，以謀反的罪名殺了汝南王司馬亮，然后又以矯詔的罪名殺了司馬瑋。司馬瑋殺了士族又殺皇族，自己也被殺，士族的代表和皇族的代表都變成了冤鬼，借刀殺人的賈皇后則掌握了政權。

賈南風志得意滿。

然而司馬家族的陰謀家和野心家更是層出不窮。因此九年后，這個女人也被廢被殺，罪名是謀殺太子司馬遹（讀如遇）。司馬遹是惠帝司馬衷與謝淑媛的兒子，當然為賈皇后所不能容，于是被羅織罪名，誣為謀反，廢為平民。但他后來被殺，則是由于趙王司馬倫的密謀。

趙王司馬倫是司馬懿的第九個兒子，原本是賈皇后的黨羽。然而他慫恿賈皇后殺太子，卻是為了自己奪權。因此太子一死，他就以復仇的名義起兵進宮廢了賈皇后。之后又干脆廢了晉惠帝，自己做起皇帝來。

這下子別人不干了。

首先發難的是司馬炎之侄、齊王司馬冏（讀如窘）。同時起兵響應的，則有司馬炎的第十六個兒子、成都王司馬穎，司馬炎的堂弟、河間王司馬颙（讀如庸之陽平），司馬炎的第六個兒子、長沙王司馬乂（讀如義）。結果，司馬倫兵敗被殺，晉惠帝司馬衷復辟。

政權，又落到齊王司馬冏手里。

司馬冏原本也是司馬倫的黨羽。司馬倫廢賈皇后，進宮動手的就是他。當時司馬冏帶兵百人長驅直入，當著皇帝的面一刀就殺了賈皇后的外甥賈謐（讀如密）。

賈皇后問：你來干什么？

司馬冏答：有詔抓捕皇后。

賈皇后說：詔書都是我發出的，你奉誰的詔？

司馬冏不回答。

賈皇后又問：起事的是誰？

司馬冏答：趙王。

賈皇后說：繩子拴在了狗尾巴上，當然是這結果。

可惜，她并沒有后悔藥可吃。

賈皇后的黨羽廢了賈皇后，司馬倫的黨羽殺了司馬倫，可見政治斗爭中不會有永遠的朋友，靠陰謀和殺戮起家的西晉皇室則天性貪婪狠毒。因此，司馬冏執政不久便被同伙長沙王司馬乂所殺，也不奇怪。

殺了司馬冏的司馬乂，同樣遭到了討伐。另外兩個當年的同伙成都王司馬穎、河間王司馬颙，同時起兵并圍困洛陽，孤立無援的司馬乂則在京師被捕。束手就擒的他被送往對方軍中，并被司馬穎的部下殺死。

抓捕司馬乂的，是東海王司馬越。

司馬越是司馬炎的堂弟，也是“八王之亂”中的第八個王。前面五個（汝南王司馬亮、楚王司馬瑋、趙王司馬倫、齊王司馬冏、長沙王司馬乂）都死了，后面就是成都王司馬穎、河間王司馬颙與東海王司馬越的戰爭。

戰爭幾經反復。最后的結果，是司馬越反攻勝利，司馬穎兵敗被殺。戰后，司馬颙也被謀殺，晉惠帝司馬衷則被毒死，司馬熾繼位，是為晉懷帝。

五年后，司馬越卒，洛陽被外敵攻陷，晉懷帝司馬熾被俘。兩年后，太子司馬業于長安稱帝，是為晉愍帝。又過了三年，晉愍帝向入侵的外敵投降，西晉亡。

從晉武帝司馬炎篡魏，到西晉滅亡，共五十一年。從八王之亂起，到西晉滅亡，二十五年。從八王之亂終，到西晉滅亡，十年。可見西晉其實亡于內訌，外敵入侵只不過推了一把，這就是司馬炎遭到的報應。

攻陷洛陽和長安，從而宣告西晉王朝滅亡的，是一個匈奴人建立的政權。此后，北部中國就變成了少數民族的天下，晉皇室則偏安江左，是為東晉。

五胡十六國的時代開始了。

五胡入中華　　五胡十六國是一團亂麻。

亂是肯定的。這個歷史時期起于西晉惠帝，止于南朝劉宋，歷時一百三十六年。其間建立的政權，則其實有十九到二十個。他們有的先后興替，有的同時并存。最多的時候，竟有八個政權在中國北方并立了九到十年。

政權的建立者則多為少數民族，包括匈奴、羯（讀如竭）、鮮卑、氐（讀如低）、羌，合稱“五胡”。其中，鮮卑人建立的政權最多，七個。其次為氐人，四個。再次為匈奴人，三個。羯人和羌人，各一個。另外還有四個小政權是漢人建立的，共二十國。不算仇池和北魏，十八國。稱為“十六國”，則是沒有計算冉魏和西燕。

十八國名單如下：

恐怕沒有多少人能夠記住這些國名和人名，但很清楚所謂“十六國”基本上都在北方；而從下面的地圖則不難看出，這一現象為什么會被稱為“五胡亂華”。

沒錯，晉王朝的半壁江山已然丟失，而且丟得實在“不是地方”：關中地區本為周文明的發祥地，長安和洛陽更是秦、漢、魏、晉四朝帝都所在，不折不扣的華夏正宗。現在統統變成了“胡天胡地”，豈非“亂我中華”？ 這確實讓許多人痛心疾首。我們知道，漢民族的前身是華夏族，而華夏族的根據地在中原。周成王時期青銅器何尊上的“中國”甚至指的就是洛陽，這可是“中國”二字目前發現的最早文字記載。洛陽落入胡族之手，其嚴重性絕不亞于羅馬帝國失去了羅馬。

何況華夏民族一直有一種觀念：居中國則為正宗，為正宗則治天下（詳請參看本中華史第二卷《國家》、第三卷《奠基者》）。夏、商、周、秦、漢、魏、晉，都是。現在胡人“居中國”了，是不是該做天子、治天下？

胡人認為應該，漢人認為不該。

持這種觀點的漢人代表當數劉琨。劉琨是中原淪陷之際堅持“敵后抗戰”的西晉將領，曾試圖策反敵方匈奴人的羯族部將石勒，給出的理由居然是：你們胡人反正做不了天子，不如到我們晉朝來做一個名臣。

石勒用名馬和珍寶客客氣氣地打發了使者。他寫給劉琨的回信說：將軍是漢人，理當效忠于晉朝。我石勒卻本是夷狄，貴國的事恐怕愛莫能助。

劉琨碰了釘子，石勒則做了皇帝。

石勒并非五胡在中國北方稱帝的第一人，第一個是匈奴人劉淵，國號叫漢。他甚至宣稱自己就是大漢王朝的合法繼承人，因為冒頓單于是劉邦的女婿，后世單于跟漢皇帝就是表兄弟。兄終弟及，大漢帝統當然由他承接。

可惜劉淵的說法并沒有得到普遍承認，他的國號后來也被侄兒兼養子改成了趙，史稱前趙。羯人石勒建立的國家也叫趙，史稱后趙。前趙是被后趙滅的，后趙是被冉魏滅的，冉魏是被前燕滅的，前燕是被前秦滅的。滅了前燕以后，中國北方就暫時是前秦的了。

前秦是氐人的政權，前燕則是鮮卑人的。因此五胡十六國前半段的主角就是：匈奴（前趙）、羯（后趙）、鮮卑（前燕）、氐（前秦），以及前秦衰落時異軍突起的羌（后秦），漢人的冉魏則曇花一現。至于后半段，當然是鮮卑人的，他們建立的北魏甚至維持了將近一個世紀。

誰說“夷狄”不能為王？

當然能。獨霸天下，顯然只是漢人的一廂情愿和自作多情。事實上，自從匈奴劉淵打開了缺口，中國北方在長達兩個半世紀內就是少數民族的歷史舞臺。就連最后統一全中國的，也是北方胡漢混血的隋和唐。

這就是事實，也就是歷史。

事實上，把胡人看做可欺辱的劣等民族，這本身就是荒唐可笑的文化偏見。更何況所謂“五胡”，也并非從遙遠的異國他鄉突如其來殺進中國的。他們早就居住在中國境內，并與漢人混雜甚至混血。也就是說，他們其實已是華人（chinese），奈何以“異類”視之？

然而漢民族畢竟代表著先進的文化，于是事情的結果竟是這樣：一方面，北方少數民族對漢人的歧視和壓迫忍無可忍；另方面，他們對漢文明和漢制度卻心悅誠服地敬佩和向往。因此，胡人進入中原地區稱王建國之后，并沒有打算實施“胡化”，而是反過來將自己“漢化”。

漢化早就開始了。

率先漢化的是匈奴。因為從東漢光武帝時代起，他們就開始持續南遷，并在黃河的河套地區沿長城一線扎下了營盤，充當著漢帝國的戍邊者和同盟軍。這一過程到西晉已歷時二百多年，匈奴哪里可能還是胡人？劉淵聲稱他有權得到漢王朝的祖業，并非全無道理。

建立后趙的羯，建立前秦的氐，建立后秦的羌，漢化程度深淺不一，對漢文化的熱情卻不亞于匈奴，前秦皇帝苻堅甚至堪稱漢學家。他曾經不無自得地說：朕一月而三臨太學，周公和孔子的傳統總算不會在朕這里中斷。

但，力度最大的還是鮮卑。

或者說，鮮卑拓跋氏的北魏。

北魏的故事已不在魏晉，而在南北朝，因此只能從長計議。可以肯定的是，北魏的漢化徹底而全面。孝文帝拓跋宏甚至下令禁止胡服和鮮卑語，把貴族們的鮮卑姓氏統統改為漢姓（比如拓跋改為元），還命令六位皇弟跟自己一樣娶漢族高官之女為妻，堪稱“全盤漢化”。