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這是什么意思？他做曲轅犁是為了百姓休養(yǎng)生息，為什么反而會(huì)起到這種效果？難道還是太過(guò)違背生產(chǎn)規(guī)律了嗎？

墨斗抿起嘴思考片刻，問(wèn)：“呂相國(guó)可有說(shuō)什么？”

呂不韋雖然是商人，卻支持重農(nóng)抑商，在治國(guó)方面也相當(dāng)有天賦，他編纂的吸收了大量學(xué)家的優(yōu)點(diǎn)，因此又有‘雜家’之稱(chēng)。而在中也提到了‘任賢順民’的說(shuō)法，也有‘威愈多，民愈不用。亡國(guó)之主，多以多威使其民矣’警醒之語(yǔ)。

說(shuō)不定呂不韋會(huì)持反對(duì)意見(jiàn)。

“叔父說(shuō)，不可過(guò)度。”

不可過(guò)度，也就是說(shuō)他是答應(yīng)的……

也是，呂不韋是商人，從來(lái)奉行的唯利是圖，他這樣做其實(shí)就是想壓著百姓的底線(xiàn)，榨干百姓的利益。

“孤覺(jué)得不行。”

我也覺(jué)得不行……等等，你說(shuō)什么？！我讀書(shū)少，你不要騙我，你不應(yīng)該才是最高興的嗎？！

墨斗在嬴政看不到的地方瞪大了的眼睛，覺(jué)得自己的三觀正在坍塌。

“他們皆說(shuō)孤是婦人之人。”

“叔父說(shuō)，商鞅變法一經(jīng)變革便斬七百人，如此才有今日之強(qiáng)秦，白起一役便坑殺四十萬(wàn)人……為君者不可重情，他們說(shuō)孤太過(guò)心軟。”

墨斗聽(tīng)著嬴政用毫無(wú)起伏的語(yǔ)調(diào)說(shuō)著這些事，手不自覺(jué)地握緊拳頭。

嬴政把玩著竹簡(jiǎn)，低頭自嘲一聲：“孤覺(jué)得好像有什么變了。”

“總覺(jué)得現(xiàn)在的叔父與在政兒孩童時(shí)的叔父不同，”墨斗微微一怔，他還是第一次聽(tīng)到嬴政稱(chēng)呼自己為‘政兒’，不過(guò)嬴政馬上又改回了稱(chēng)呼，“今日，叔父教孤‘面南術(shù)’，孤與叔父意見(jiàn)相左，叔父甚為氣惱，可不是叔父要孤不可重情嗎？”

“人君南面術(shù)”是古代帝王治國(guó)之道的政治哲學(xué)，涵蓋了非常多的內(nèi)容，諸子各家均有各自的說(shuō)法（注1），而呂不韋在中奉行的是‘虛君實(shí)臣’，但這無(wú)疑跟他對(duì)嬴政的要求相悖了。

“母后亦變了，她看孤的眼神愈來(lái)愈冰，小時(shí)孤最喜在家，現(xiàn)在孤倒愿一人獨(dú)處。”

“父王……要做父親了……”

每說(shuō)一句，嬴政的頭越低，直到整張臉陷入陰影之中：“或許孤也要變了……也該變了……”

不，你不能變！

墨斗心中大喊。

一直以來(lái)，墨斗以為嬴政是天生的秦始皇，他聰明、好學(xué)、不甘平凡、對(duì)國(guó)家政事有著超凡的直覺(jué)……

都說(shuō)提前半步是天才，提前一步是瘋子。

或許換作其他人，墨斗的某些言論會(huì)被人嗤笑或是被人懼怕，但嬴政卻完全接受良好人。

就像史書(shū)中的記載，他注定不凡，只有嬴政才有這種眼界和氣魄定下兩千年的格局。

墨斗曾經(jīng)以為，嬴政只是將他最暴戾了一面掩藏了起來(lái)，或是當(dāng)他君臨下下，或是在另一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，嬴政的這種性情就會(huì)爆發(fā)出來(lái)。

但事實(shí)就是，嬴政從一開(kāi)始就是那么的完美，沒(méi)有殘忍，沒(méi)有暴戾……就像是老天爺將他最精致的作品送下人間，嬴政便是老天爺送給世間的禮物，世人皆該為之傾倒，也是墨斗心中最完美的君主。

所以，嬴政，你不要變，也不能變……

第

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