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尖果聽出了我的意思，她說：“整個村子以及下方的巖盤，幾乎保持了原樣，屋中的擺設也沒摔壞，所以陷入地底之后，村民們并沒有死。”

胖子說：“村民困在這里……餓死渴死了？”

我說：“你們看見堂前的白骨沒有，如果說皮肉都爛盡了，身上的衣服鞋襪到哪兒去了？如果說找不到吃的，村民們為什么關了屋門，躲在里邊不出去？從村中的槍支和擺設上看，陷進地裂子的年頭距今不會太久，往多了說五六十年，屋子里灰仙爺的畫像顏色還沒掉光，死尸身上的東西就變成灰了？”

這還僅是其一，其二，村子前邊的光亮也來得古怪，深山老林絕無人跡，大裂子下邊怎么可能通電？我們應當帶上用得到的東西，盡快離開此地。不過供奉灰仙爺的村民，常年在山中鑿洞掘金，他們陷進來都逃不出去，我們又有多大把握？我讓胖子和尖果先留下，看看大屋之中是否還有我們用得上的東西。我一個人到旁邊的屋子轉了一遭，周圍幾處屋舍，同樣關門閉戶，屋中都是白骨，可見村子陷入地裂，村民們并沒有摔死，但是為了躲避什么，全將屋門上了閂。土坯屋舍大致完好，屋頂又全是茅草，有東西進來也是從屋頂進來，村民是被那些東西吃了！

原本以為光亮從村中而來，如今卻發現這個村子根本沒通電，幾十年前陷入地裂子，當時使的還是油燈。裂谷走勢蜿蜒曲折，兩邊是直上直下的絕壁，中間忽寬忽窄，從高處落下的泥土逐漸堆積，有的地方高，有的地方低，云霧彌漫，不知是什么東西在發光。當我出來的時候，密林深處的光又不見了，我有不祥之感，擔心兩個同伴遇上危險，匆匆返回村中大屋。

胖子在土炕旁邊找到一口大缸，上邊扣了蓋子，還壓了塊大石頭，打開來一看，缸里有十幾瓶蠟封的燈油，里面是上等的鯨魚膏，所謂“鯨魚膏”，系以鯨魚油脂熬制而成，可以燒很久，還不熏眼，但是價格特別貴，是偽滿洲國時期的日本貨，在這荒山野嶺之中只有金匪才用得起。尖果則從在躺箱中找到幾本殘舊書卷，大多受了潮，翻都翻不開，能夠翻開的幾本，有的記錄了村子里挖出多少金子，購置了多少槍支，甚至還有買了多少人口，有的是族譜，上邊有各家各戶的人頭兒。

我問尖果：“有地圖沒有？”尖果并未見到地圖，挖金之人對金脈的地點看得比命還重，絕不會留下任何線索。鯨魚膏燈油我們用得上，賬本族譜卻沒什么用，不過其中一卷中的內容全是村子里發生的大事。我們打開一瓶鯨魚膏，點亮屋中的油燈，借著光亮翻了一遍。

原來當年有金匪在山中葬馬掘穴，意外見到了金脈，遂舉族遷至此處，年復一年在村子下邊挖金子，金洞越掏越深，金子越挖越多，一來二去發了大財。有一次，金匪首領忽然見到金洞深處白光閃爍，身邊的大舅哥會拍馬屁，告訴他此乃祥瑞之兆，閃光之物可能是傳說中的“金王尸衣”。傳說老時年間，在東北深山老林中出了一位“金王”，天賦異稟，善識金脈，什么地方有金子都逃不過他的眼睛，真可以說是富可敵國，為了死后可以羽化飛升，用盡天下奇珍做了一件寶衣當成裝裹，并讓后人把他葬在金脈之上。傳說如果得了這件寶衣，不僅可保一生榮華富貴，還能夠裂土分疆，成為一方人王帝主。金匪首領信以為真，讓手下的人繼續去挖金王尸衣，從此稱孤道寡，自封為草頭天子，還封他老婆當了皇后娘娘，會算卦的大舅哥是國師，族中兩個長老列為左右丞相，記賬的是文官，監工的是武將。俗話說沒有規矩不成方圓，金匪首領稱王之后，把族規制定得更加森嚴，如果有人敢私藏挖出來的金子，或者向外人吐露關于金脈的消息，不只要吞下火炭，讓他再也說不了話，還會打斷雙腿，在身上劃無數道口子，然后剝下血淋淋的狼皮給他披上，關在地窨子中，三天兩頭帶上來抽打一番，以此警示眾人。看到此處，我和胖子、尖果三個人同時想起在九尾狐壁畫前見到的狽，雖已無從證實，但那只“狽”多半是從這個村子逃出去的。

再往后邊看，金匪在山中掏金，挖到深處，金洞里頭鬧上了耗子，洞穴中的耗子不僅又多又大，而且敢咬人。清朝末年以來，東北接連鬧過幾次鼠疫，鼠疫不同于別的病，除了死亡率高以外，傳染性極強，往往一死就是一大家子，為了防止繼續傳播，只能把死人燒了，連個尸首都留不下。所以民間的耗子藥很厲害，秘方堪稱一絕，關內的耗子藥是耗子吃了才死，而這個耗子藥往墻角一放，鉆墻過梁的耗子打老遠聞上一聞，就會立即斷氣兒，一宿可以熏死一麻袋耗子，真得說是有多少死多少，一個也跑不了。不過金匪一向供奉灰仙爺，迷信這東西是財神，以為這會觸怒了仙家，不敢下耗子藥，卻買來大姑娘，穿上紅襖紅褲子，再五花大綁扔到洞中，謂之給大仙爺娶媳婦兒。并且打了很多小棺材，開山挖洞免不了用炸藥，村民們將誤炸死的耗子全部收斂到小棺材中，點上長明燈與祖宗牌位一同供奉。亂世之中，人命最不值錢，二八的大姑娘插上草標只換得了兩百斤小米。活人扔下去就讓耗子吃了，一轉眼啃成白骨，不僅沒讓灰仙爺息怒，反而引來了更多的耗子。雖然沒有后邊的內容了，但是我看到此處，也想得到后來發生了什么——金匪們為了挖金子找寶衣，挖開了下邊的大裂子，整個村子掉了下來，村子里的人全讓耗子啃成了白骨！而在當天村中又買了一個女子，穿上紅襖紅鞋用繩子捆住了，等到時辰往金洞里扔，可時辰還沒到，村子就陷入了地底。當初村民們以活人供奉灰仙爺，卻不知什么東西一旦吃過人，它們可再也不想吃別的了，到頭來落得這樣一個結果，慘遭萬鼠啃噬，不是報應是什么？

正所謂“好因得好果，惡因得惡果”，三人此時都覺得背后發涼，不知村子周圍還有沒有吃人的耗子，相比起陰森的遼代古墓，這個沒有活人的村子更為恐怖。胖子對我說：“咱這兩條腿不是鐵打的，從高處爬下來，又走了這么半天，你我二人頂得住，尖果也頂不住了，不如在這兒歇一陣子。屋子四周好歹有墻壁，把上邊擋嚴實了，不怕有耗子鉆進來咬人。而且這一路走過來，連根耗子毛兒都沒看見，你們盡管把心放肚子里，天塌不下來。”

我雖然急于脫身，但也不敢亂走，三個人都累得夠嗆，肚子里沒東西墊底，身上也沒力氣，誰都不知道接下來還要走多久，還會遇到什么意想不到的情況，一旦走到一半走不動了，又找不到容身之地，那可就太兇險了。按說應該留在這里，吃些干糧緩足了力氣，合計合計下一步怎么走。不過即使是村中最大的屋子，上邊也僅有茅草頂子，用什么東西才擋得住？

胖子說：“大屋分里外兩間，大門寬，二門窄，供奉灰仙爺的前堂不成，東西兩屋的頂棚上有樺木板，你瞧東屋那位，不是沒讓耗子啃成白骨嗎？咱拆掉前邊的門板，擋住二門，再用躺箱頂上西邊的屋門，人待在西屋，什么東西也進不來。”

尖果問他：“你剛才說什么？東屋里還有個人？”

胖子順口說道：“東屋有個穿紅襖的……”我急忙攔下他的話頭：“村子里的死人多了，眼不見為凈吧。”

尖果聽我這么說，似乎明白了什么，她也沒再追問，幫忙擋住二門。我對胖子使個眼色，二人搬了一個空躺箱到東屋。我捧起油燈，看了看死在土炕上的女子，心想：全村的人都讓耗子啃成了白骨，她卻是被捆住了餓死的，耗子進不了這屋嗎？想到此處，我仔細打量了一遍東屋的結構布局，上邊有木板子頂棚，也鋪了很厚一層茅草，夯土為墻，同樣糊了年畫，無非倉王牛馬神之類，看不出與其余的屋舍有何不同。

我沒再多想，拔出短刀割開女尸身上的繩子，卻發現那竟是“五鬼朱砂繩”，是用五股麻繩，在朱砂水中浸泡后制成。別說綁一個女子，即使捆綁一個彪形大漢，使三股麻繩就足夠了，力氣再大也掙脫不開。而相傳五鬼朱砂繩捆在人身上，死了之后變成鬼也脫不了身。金匪將活人扔進洞中給耗子吃，可能也是出于迷信，怕這些女子死得太慘，化成厲鬼前來報復，因此用上了五鬼朱砂繩。這繩子又粗又韌，還打了死結，割了半天才割斷，我同胖子將女尸抬進躺箱，扣上了蓋子。

我之所以這么做，一是不想讓尖果嚇到，二是覺得紅襖紅鞋的女子可憐，讓金匪買牲口一樣地買來，準備給灰仙爺當媳婦兒，雖然到頭來沒被扔到金洞里讓耗子吃了，可在陷入地底的村子中活活餓死，只怕也不大好受。放在躺箱中如同進了棺材，接下來千萬別鬧出什么幺蛾子才好！

二人擺好躺箱，合攏東側屋門，將油燈放在土炕一頭的炕桌上，坐下來分吃干糧。所謂的干糧，無非是幾塊干面餅子，一口咬上去，幾乎可以把牙崩掉，估計這東西牲口都不吃，不過餓急了沒有吃不下去的。我三口兩口吞下一塊豆餅，擰開行軍水壺的蓋子，喝了幾口水，終于覺得踏實多了。尖果忍不住好奇，在一旁問我：“你們剛才干什么去了？”

我聽出她已有所察覺，因為胖子之前說走嘴了，尖果并不是聽不明白，只是沒敢往下問，我就直說了：“東屋里死了個女的，是金匪給灰仙爺買來的媳婦兒，我們把她抬進了躺箱。”

胖子補上一句：“你放心，出不來！”<script>chapter1();</script>