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我們四個人被狐貍帶進一座遼代古墓，吃朽木上長出的樹舌過活，一連在墓中躲了幾天，避過了暴風雪和狼群。感念于狐貍救命之恩，沒人去動長在古墓壁畫上方的黃金靈芝。我們當時想得比較簡單，既然狐貍死在了這里，那么讓黃金靈芝給它陪葬也好。后來我們從西耳室上方的盜洞爬出去，果然是在大興安嶺黑山頭。這一帶山高林深，人在莽莽林海之中行走，抬起頭來看不到天，所以在鄂倫春獵人口中被稱為“黑山頭”。四個人從山上下來，遇到了前去支援牧區的邊防軍騎兵，這才得以脫險。我們約定不將遼代古墓的秘密說出去，以免惹來無妄之災！

第七章 九尾妖狐

明知不對，少說為佳，因為說出去簡單，卻未必有人會信。在當時的情況下，并不是什么話都敢往外說的，萬一讓人扣上一頂大帽子，那可要吃不了兜著走，沒必要自找麻煩。到了1968年年底，兵團撤銷了屯墾三師下轄17號農場的編制，我們也離開了兵團，前往大興安嶺深處的上下黑水河屯落戶插隊。四個人被分在兩個屯子，好在離得很近。我和胖子在上黑水河，陸軍和尖果在下黑水河，下黑水河有二十來個插隊的知青，而上黑水河只有我們倆。因為上黑水河屯子不大，這是個獵屯，總共住了十來戶人，很少有種地的，自古以獵鹿為生，屯子里一多半是鄂倫春獵人。以前打獵的方式很多，有放鷹的鷹獵，有縱狗的犬獵，也有專門下套埋夾子的，那叫“夾皮子”，還有就是全屯獵戶一齊出動進山打圍的，那主要是打野豬、虎豹、熊羆之類的大獸。

1949年全國解放之后，黑水河才開始有人種地。山上沒有整地，東邊一塊西邊一塊的，但是這一帶的土質肥沃，只須撒上種子，盡可以任其自生自長，唯一要做的是半夜蹲在窩棚里看守莊稼，以防野獸來啃。別的還好說，貂、獾、刺猬之類，啃也啃不了多少，況且碰巧捉到一兩只，以貂皮、獾油換來的錢，可比種地多得多。最要防備的就是野豬，它在地里從這頭拱到那頭，一趟下來一整塊莊稼就全毀了。我和胖子來到上黑水河，落戶在一個獵人家，當家的叫榛子爹，下邊有兩個女兒。榛子爹在屯子里有一塊苞谷地，卻仍保持著鄂倫春人的狩獵傳統，經常帶著姐兒倆和獵狗，去深山老林打山雞套狐貍，我和胖子也能跟著吃點兒野味。一家子對我們兩個知青照顧有加，可這屯子里根本沒有要我們干的活兒，巴掌大的一塊苞谷地，收成多少全看老天爺的臉色，并不會因為看守的人多了而多長出半根苞米。好在知青的口糧不從屯子里出，我們兩個人僅有的任務，就是輪流蹲窩棚看守莊稼，除此之外，再也沒有讓我們做的事情，只要我們不在屯子里搗蛋捅婁子惹得雞飛狗跳，榛子爹就謝天謝地了。

一晃到了轉年開春，榛子爹帶大姑娘進山打春圍，打春圍講究打公不打母，還要趕在汛期之前，以免遇到山洪。屯子里的大多數獵戶都去了，只留下二姑娘“榛子”給我們做飯。趕上地里青黃不接，你讓野豬來拱它都不來，我和胖子兩個人成天無所事事，閑得發慌，在這大山里面，真是想惹禍都沒地方惹去，可又不能不干活兒，所謂的干活兒，也只是在窩棚里干瞪眼兒。

話說這一天，我們倆一人捧了一大把榛子送來的“毛嗑兒”，又坐在一處吹牛。捎帶一提什么叫毛嗑兒？這也是東北的方言土語，就是我們常說的瓜子，學名葵花籽或轉蓮籽。因為過去有這么一種說法，瓜子是蘇聯老大哥傳過來的，東北土話稱俄國人為“老毛子”，老毛子磕這玩意兒，故此稱之為“毛嗑兒”。

我們來到黑水窩棚插隊，也入鄉隨俗跟著這么叫。哥兒倆一邊磕著毛嗑兒，一邊胡吹海聊，抱怨榛子爹不帶我們去打春圍，只怪我們槍法太好，如果讓我們哥兒倆進了山，一人發上一桿槍，這山上就沒活物兒了，你總得給當地獵戶留下幾只兔子打吧，不能打絕戶了。哥兒倆正在夸夸其談，口沫橫飛，不亦樂乎，榛子來給我們送飯了，還是一天兩頓飯，一大瓦罐苞米稀飯，外帶幾個大餅子，這就是我們的晌午飯。榛子和她姐姐一樣，都是屯子里出色的獵人，性格爽快，口無遮攔，不過她是山里長大的姑娘，沒見過外面的世界，最喜歡聽我們侃大山。

我和胖子成天侃來侃去，早已對彼此的套路一清二楚，還沒張嘴就知道對方要說什么，榛子卻聽得津津有味。吹牛侃大山的關鍵在于要有聽眾，一個好的聽眾，可以讓吹牛者超水平發揮，況且這個聽眾還拿我們信口開河的話當真，也愿意聽我們侃。哥兒倆三口兩口喝完了苞米稀飯，卷了幾支當地的曬煙，一番噴云吐霧之余，又準備開侃。曬煙又叫黃煙，煙葉子全是一巴掌大小，質地厚實，色澤金黃，捏下一把煙末兒，擰成煙卷兒，點上抽一口，讓煙氣在口腔里悶上一小會兒，再緩緩從鼻子里返出來，煙味兒特別香醇，真叫一個地道。榛子一看我們卷煙葉子抽，她就問：“你們咋又偷我爹的煙葉子？”

胖子說：“二妹子，你這叫什么話，說得我們偷雞摸狗似的，這煙葉子是頭兩天四舅爺給我們的。”

我在一旁打圓場：“前兩天我們學雷鋒，幫四舅爺壘豬圈，四舅爺看我們干活兒辛苦，給了我們一大捆煙葉子。”

胖子又跟著說：“對對對，四舅爺還表揚我們是毛主席的好孩子！”

榛子可不吃這一套：“你們幫四舅爺壘豬圈？那我倒沒聽說，我只聽說前兩天四舅爺養的小豬讓賊偷了！”

胖子故作吃驚：“喲！那只小豬我見過，圓圓乎乎的，吱兒吱兒喝水，嘎嘣嘎嘣吃豆兒，怎么讓人偷了？誰干的？”

我撓了撓頭，說道：“是啊！小豬招誰惹誰了，誰會偷它？許不是讓狼叼去了？”

榛子說：“不是你們兩個壞小子偷去吃了嗎？”我和胖子連叫冤枉，指天指地，向毛主席保證——我們絕對沒吃小豬！

這話您可聽明白了，我們只向毛主席保證沒吃小豬，可沒說沒偷小豬。由于剛開春還沒打圍，屯子里沒什么油水，成天吃苞米稀飯啃豆餅子誰也受不了。哥兒倆一時沒忍住，順手掏了四舅爺養的小豬，那也不能生吃，就跑去后山燒磚的磚窯，揭開窯口把小豬扔了進去。原以為可以吃上燒乳豬，沒想到磚窯中太熱，再揭開窯口小豬已經燒沒了，所以才說沒吃上。我怕榛子繼續追問，連忙打岔，問榛子：“屯子里住的要么是窩棚，要么是干打壘的土坯屋子，四舅爺那豬圈蓋得卻講究，一水兒的大青磚，磚上還帶花紋，上下黑水河怎么會有這么好的磚？”

榛子說：“蓋豬圈的磚？那可不咋的，咱這磚窯里都燒不出那么好的磚，那全是古墓里的墓磚！”

讓她這么一說，我才恍然大悟，前幾年破四舊平老墳，山里也挖了不少古墓，墓中的陪葬品多被砸毀，只是墓磚舍不得砸，當地磚窯都燒不出如此巨大堅固的青磚。這大山里的古墓，有遼代的、金代的，還有更早的，有的墓磚一尺見方，埋下千百年還是锃亮，上邊陰刻花紋；也有較小的墓磚，磚上繪有彩畫，這叫壁畫磚，出土之后色彩鮮艷如初，如今再也造不出這么好的磚了。不過古墓中的墓磚是給死人用的，總不可能給活人用，造了屋子怕也沒人敢住，只能用于壘砌豬圈，所以說當地的豬圈比人住的屋子都講究。黑水河窩棚一帶的獵戶，對此習以為常熟視無睹，沒人問誰也想不起來說。話趕話說到這里，我就想起黑山頭上那座遼代古墓了，我們沒在墓室中見到尸首和陪葬的珍寶，可見那座遼墓在多年之前已被盜空，不過墓中九尾妖狐的巨幅壁畫，卻始終讓我忘不掉。不知墓主人究竟是什么身份，僅看九尾狐壁畫的規模，墓主人的來頭也不會小。

我借這個話頭向榛子打聽，有沒有見過繪有九尾狐的墓磚？榛子說她從沒見過畫有九尾狐的墓磚，可在大興安嶺這片深山老林之中，九尾狐貍的傳說太多了，她打小沒少聽老輩兒人講這個古經。山里人有這個習俗，黑天半夜吹滅了燈，老的小的鉆進被窩里，什么嚇人講什么，故事一輩兒傳一輩兒，越傳越玄乎。<script>chapter1();</script>