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林母在初五的晚上回來，第一句就問林春:「有將紅封包交給阿秋嗎?」林春有點心虛，鑽入書本中，盤腿坐在電腦面前，身子也微駝著，不正視母親，他含糊應了一聲。林母微笑點頭，又入廚房，打開冰箱，掀開那幾天未用過的飯煲，又打開那放碗碟的矮廚柜，末了再視察升盤，說:「你這幾天都沒用過廚房嗎?看，百潔布都乾了。」

「沒有，那又怎樣?」話一說出口，林春才發覺自己說溜了嘴，這豈不是不打自招嗎?他果真掩著嘴，又撒謊，說自己忙于溫習，沒時間做飯，所以一連幾天都叫外賣。林母環著手臂，側望廚房里的晾衫竹，隱忍著笑意說:「你忙到連衣服也沒有洗過嗎?可奇怪的是，洗衣籃里面一件臟衣服也沒有，你說，如果這幾天你果真待在家，那你換下來的衣服、內衣都放到哪里去了?」

林春一顆心懸在喉頭，幾乎要跳出來。他自知瞞不過母親，只好把一切都招了——當然，他多多少少撒了謊，說自己在陳秋家僅過了兩晚。林母也不打算怪責他，似乎只想看兒子的笑話，說過幾句話戲弄他后，就肯放過他了。

「到阿秋家住，也不是沒有得著，至少人家阿秋英文好，可以教教你。」

「嗯……也是。」這幾天，陳秋的確有跟他補過英文，雖說林春本來就有上補習班，可都是看錄像而已，碰上問題時，還是要問兔奴或陳秋。

「我、我在陳秋家也有讀書，不是只過去那邊玩的。」林春還是忍不住澄清一番，倒被林母白了一眼:「我又沒責怪你，你怎么就緊張起來呢?難得你交了一個好朋友，來往密切也是應份的。再者，日后你們升了大學，就沒機會常常見面了，趁現在還有時間，就去玩玩吧。」

說到大學，林春立時心有戚戚焉的，不怎么踏實。那彷彿是十分遙遠的事，但實際上，順利的話，他們在七個月后便已跨入大學，實在無法想像。到時候他們會順利升上c大嗎?王秀明呢?他還在治病，什么時候才能上大學呢?或者說，他有沒有機會上大學?原來為了高考而吃苦，也是一種幸福、是一個機會，并非必然。并不是每個人都能夠透過知識改變自己的命運。

可是，退一步想，上到大學又如何?現在的大學生愈來愈不值錢——是的，商品化，沒有什么不是一件有價的商品，包括人在內。每個人的出身、學歷、學位，都意味著他的價格。有所謂的「稀少性」——簡單來說就是物以罕為貴，大部份物品愈稀少，其價值就愈高。

在以往的年代，不要說是大學生了，就連中七生也很少，所以中七生在社會已很吃香。可現今，隨街找個年輕人問問，不是中七生就是大學生，這兩個身份不再罕有，因而賤價了。即便是大學生也不一定能找到好工作，還要看你讀哪間大學、出自哪個系、拿過什么獎項……既然大學學位不能再保障一個人的前途，那讀大學還有意義嗎?

有的，去追求真理——可是世上有所謂的真理嗎?

林春甩甩頭，把這些與考試無關的東西暫且擱到一旁去。考alevel，可以說很簡單也可以說是很難。之所以說簡單，是指一個學生只需要將自己的一切掏空——你的價值觀、理想、政治觀、感情，然后把課本上的知識、答題技巧、歷代的markingscheme和答題approach都塞入腦袋，心無「雜念」，便能下筆如有神。無論是古代的科舉或是現代的alevel，對學生的要求都是一致的。

服從。其實考試的目的不是確保學生的學習成果，而是透過這個系統，去教予學生——或者說年輕人——一些在這個社會上生存的必要規則:服從上級的命令、識時務者為俊杰、copyandpaste、人云亦云、隨波逐流;不能挑戰權威，無論題目有多荒謬無聊、甚至于對你的現實生活全無意義，為了得到好成績，你也要花相當時間去處理——不要問，只要做。

這不正是社會所期望的下一代嗎?一部部高效率、性能佳的機器，不懂得批判、失了心、失了思考能力，因而不會過問權威，故此，只要在上位者養飽每個階層，大家就安份守己，不屑于為弱勢社群出聲。被壓迫的依舊被壓迫，不然我們拿什么去烘托權貴的幸福與華麗?所以孟子老早就說「有恆產者有恆心」，一個有效率的政府，需保障百姓的生養喪死，說到底，就是在生時給你一口飯、死后給你一塊地、一口棺材，如此便打發了你。由古至今，由恆產到現代的「派糖」，其實是一脈相承的。