清水芽提示您：看后求收藏（詩(shī)鼎小說(shuō)網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

當(dāng)然你直接這樣說(shuō)？姐姐是不明白的！(18)

所以我方便說(shuō)：「佛說(shuō)第八意識(shí)，凡圣不同，凡夫都是真有為法！事物相很多。圣人都是無(wú)為法，早已提升了！解脫了！

物種的自性，離不開(kāi)妄法，因此身心皆在真妄交蘆之中，就是禪天的天人也一樣自性未圓而卡相。

尚未見(jiàn)本心自性！也尚未成佛呀！

上次，姐姐聞法而去，精靈蛾身化作人身，是因?yàn)榫`蛾身，有七想三情在，想多情少，升飛則多，悲慈則少！

一旦修成了人身，則得人的五情五想，行陰圓妙能自熟，而得理事圓融之妙！姐姐現(xiàn)在的身心修為則可入慈悲喜捨之中了！

而不偏頗于想飛升天的一方，對(duì)于蕓蕓眾生少有一份悲憫之情？菩提心發(fā)不出來(lái)！」

姐姐說(shuō)：「聽(tīng)您這么說(shuō)！您還是知道我卡在正智非般若的交蘆之中！也知道我的入流不夠深！應(yīng)以人的五陰三昧定重入如來(lái)的定世界中，逐漸修成自性三昧！則我有了指南針！也就有了依止！

這樣今晚的觀音法門(mén)，必定是我前所未聞的了！」

「當(dāng)然！」我又說(shuō)：「五情五想，方能了達(dá)一切眾生的心呀！才能發(fā)菩提心，做大菩薩！」

「哦？」姐姐說(shuō)；「那我應(yīng)勤修什么？」

「慧已猛勇精進(jìn)，已多修，福則薄少，應(yīng)多修福！」

姐姐急了：「怎么修？修傳燈法？逢人就為他點(diǎn)一盞燈？也勸他為旁人點(diǎn)一盞燈！輾轉(zhuǎn)點(diǎn)燈福報(bào)就大了！是不是？」

我說(shuō)：「法布施！」

「常講佛法給眾生聽(tīng)？」她說(shuō)。

「對(duì)！姐姐是天使，在人間工作，必然可以燈傳很多人！」

月圓圓說(shuō)：「對(duì)！對(duì)！」

又問(wèn)我說(shuō)：「我聽(tīng)維摩詰說(shuō)，您去跟她家的天女吵了一架？」

啊真是壞事傳千里。

「也沒(méi)有！你知道我愛(ài)現(xiàn)，她說(shuō)我污穢之事，不小心說(shuō)了不如法的話(huà)，我逮到機(jī)會(huì)，就給她無(wú)情的批評(píng)！就這樣！」

姐姐調(diào)皮的說(shuō)：「她很美，不是嗎？一塵不染的！」

「對(duì)呀！是極品耶！」

「放在心里別講出來(lái)！女生受不了！尤其是您這個(gè)老頭子！」

「喔？我又不想追她？天上的行云！」

「更不能說(shuō)！女生沒(méi)人追那還得了？多沒(méi)面子！」

「我把嘴巴貼上布便是！」

姐姐卻說(shuō)：「她晚上會(huì)來(lái)！」

「什么？」我叫了起來(lái)！

「您不是說(shuō)沒(méi)什么？」

我嘴硬：「是沒(méi)什么？」

你跟女生吵架！對(duì)是一點(diǎn)用也沒(méi)有的！

見(jiàn)了面還是要先道歉。

女人本來(lái)就不能打，不能罵，也不能說(shuō)她！

午覺(jué)時(shí)，月圓圓從背后抱住我說(shuō)：「您要跟她道歉！」

我聳了聳背說(shuō)：「為什么？」

她一把拉我過(guò)去！杏眼怒睜：「您道不道歉？」

哈薩克的女人有這么火辣嗎？

「好，好，我道歉！」

我還是不敢得罪姐姐。

姐姐卻說(shuō)：「她來(lái)了！」

床沿，嚇然現(xiàn)出天女的影子！

我跳了起來(lái)，又鞠躬，又合掌的！

人家找上門(mén)來(lái)了！

「對(duì)不起！天女姐姐！我說(shuō)錯(cuò)話(huà)了，對(duì)不起！」

月圓圓踢著我的屁股，坐在床上笑。

天女掩著嘴笑。晶瑩如琉璃！越發(fā)不可侵犯。

「我，我也有錯(cuò)，只看到您在欺負(fù)女人？我也不對(duì)！」

「是女人欺負(fù)我，」我說(shuō)。

「阿阿都是自己人，不要放在心上！我是自愿被他欺負(fù)的！」月圓圓笑咪咪的說(shuō)。

「我知道，他用佛法打動(dòng)你的心！」

「我是有隱身頓逃！卻又回來(lái)問(wèn)他佛法！」

「考不倒？」

「每次都切中要害！」

「后來(lái)我就不能自拔了！」

我忙著解釋?zhuān)骸覆皇沁@樣！不是這樣！因緣不可思議！」

「弟弟！不要越描越黑！」月圓圓笑著說(shuō)。

真羞死人了！

之后，天女問(wèn)我說(shuō)：「您怎么可以捉住我的語(yǔ)病？一下子的！」

我說(shuō)：「因?yàn)槲沂且粋€(gè)寫(xiě)作人，文字工作者，當(dāng)然知道什么如法？什么不如法？」

「哦？」天女問(wèn)：「您說(shuō)文字是非解脫相？為什么維摩詰居士說(shuō)它是解脫相？」

「以不二言，文字只要找出對(duì)立，即可得中道了義！這是維摩詰的說(shuō)法！其實(shí)文子只是工具，符號(hào)！一種兩邊論！不是有四惡句？」

「粗分兩邊而執(zhí)著？」天女說(shuō)。

「對(duì)！」

一時(shí)天衣放亮，隱之而無(wú)。

「走了？」

「走了！」

「您好好睡個(gè)午覺(jué)吧！」﹙老柏火箭船出品﹚

當(dāng)天晚上，日婆從170頁(yè)開(kāi)始念起。

念了一段，開(kāi)始發(fā)問(wèn)：「師父，為什么觀音法門(mén)是從聞思修入三摩地？」

老伯說(shuō)：「一般聲聞、緣覺(jué)、外道修斷滅定，必于靜室與世暫隔絕而入定。

觀音法門(mén)則則在音聲潮中入定，音聲為耳朵所聽(tīng)，是耳根入，這音聲粗分有世間音、海濤聲、梵音，不躲在密室中！而在世間人群中入定。

耳根聽(tīng)了以后，五陰心念起思，然后起修正心行。

起初在聽(tīng)聲之中，進(jìn)入音波流，亡滅音意與音的震盪，這叫入流亡所。

一旦亡滅一切音之所有？則：所入既寂，動(dòng)靜二相了然不生。

逆流而入根之元。

如是漸增，聞所聞盡。

從波中入音根的真心地帶。

聞盡了以后，心不住此，盡聞不住，覺(jué)所覺(jué)空。