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我正經的回答她：「現在的人，大家喜歡淡一點的！」(17)

她天真浪漫的回答：「吃著玩的！」

「嗯，」

我從她的腋下聞到幽幽的體香。

她知道我在聞香害羞的說：「有一種是紅仁的！咸出油香！」

她的手攬著我的頭。我說：「那種也好吃！」

我又說：「很香，明天煮稀飯來吃吧！」

她的小橘球快樂的顫動著：「好哇！」

天珠兒把冷氣調到26度c，再吹個電風扇的。

英一倒是靜靜的坐在書桌上，她在看佛經。點著小檯燈。

因為我說：先看金剛經，多少懂了些，才來看楞嚴經。

我和阿玉沒再說話，就睡下！

倒是她們，月圓圓跟天珠兒話比較多，好性情的！

夜深了，到處是冷氣轟轟轟的聲音。

有人是提出這樣的警告：如果從早上十點就開冷氣，一直開到第二天早上五點多？一個月可能要付一萬元的電費。這可不是開玩笑的！

在冷氣室中，我聽不到花果掉落的聲音？

因此不禁懷念起山間的自然的冷氣！

鳥聲，到處充滿了鳥聲；連山溪的聲音都聽得清清楚楚的。

那才是一種另類的幸福呢？

第八章：觀音法門

我醒來的時候，是早上六點多，阿玉還睡得很熟，半張著口，一臉無助的模樣，像溺水的人。

她今天要上班了。

她們還在地板上睡著，姿態很丑。三個女人！

像還未醒來的枝枒。

卻找不到日婆？

我起來漱洗。回來，卻被英一抱住了腳。

我蹲下來看她。

「幾點了？」

「才六點多？再睡！」

我想不到她竟然伸手摸我的鳥，從我的四角褲的一邊伸進去！并且，閉上眼睛，驚動著。

女人的素顏素態實在不大好看？有一種失去顏色的感覺，也就是尚未醒來的感覺。由于我一動也不動的，保持原來的姿態，所以她玩了一下就害羞的伸了出來，背對著我不再說話。女人！女人！多么奇怪的動物！

女人想撒嬌，撒撒嬌吧？

心不踏實？

我去書桌整理了一下，今天股市的功課。

然后去點香供佛。

并且整理行陰第三魔。四種顛倒。﹙老柏火箭船出品﹚

楞嚴經，五十魔篇。

佛說：「又在定中，諸善男子，堅凝正心，魔不得便，窮生類生，找到了本元之地，觀彼本元幽清，常擾動元，是一個充沛的能量，像一汪潭水，流波蕩蕩中，自性這個東西，正在細細密密的微顫。

于自他中起計度者？

是人墮入四顛倒見，一分無常，一分常論。

一者：是人觀妙明心，遍十方界，湛然以為是一究竟神我存在著。

從是則計度著：有一個我遍十方，凝明不動，一切眾生，于我心中，自生自死。則我心性，名之為常，彼生滅者？真無常性。

二者：是人不觀其心，遍觀十方，恆河沙之國土，見劫壞處，空無一物名為究竟，是無常種性！劫不壞處，名究竟常。

三者：是人別觀我心，精細微密，猶如微塵，流轉十方，性無移改，能令此身，即生即滅，其不壞性，名我性常。一切生死從我流出，名無常性。

四者：是人知想陰盡，見行陰流出，行陰常流，計為常性，色受想等，今已滅盡，名無常性。

由此計度，一分無常，一分常的緣故，墮落外道，惑菩提性，是則名為第三外道，一分常論。」

南師父說：「當然，以常、無常來區分行陰的幽隱，則也可以說：幽則常隱者無常，這種粗淺的分析法算什么？行，不也行行止止？進五退二，進二退五的！怎能分它常與無常呢？」

無師父說：「觀自性，則在恆常之中，自已在那里細細密密的自律的跳動著。

只有外來的潮流，才有來去生滅的無常相。這樣的分法則找不到更深的理路了！」

阿師父說：「我常是不成立的！我心中之物無常，也不成立！

二十歲時的記憶依然常在不變！怎么說心中之物無常？

我，在我愛我執的我所有的放不下之中，痛苦奔流，怎算是常呢？」

彌師父說：「劫有成住壞空，劫壞以后則空，是壞無常？還是空無常？

生住不壞為常，常中又有生滅，算什么常？」

陀師父說：「我性常，非我，是我中的自性真如！這中間，沒有我的色彩存在？

物性無常，各有各的自性，自性即常！

所以這樣的區隔不對！」

佛師父說：「四分別心是粗法，不是般若？

四句法是粗法！

一與異之區隔是粗法！

俱生與不俱生是宿命論！

常與無常是粗法！

有與無也是粗法！」﹙老柏火箭船出品﹚

我說：「一切相不可取，如如不動！」

發現有人在廚房工作，是日婆。

他輕輕哼著歌。

我從書桌前的椅子站起來，去看他。

笑著說：「這個時間，你不是都在睡覺嗎？」

「我們聊了一個晚上，淑麗剛回去睡，我則趁著精神還好，來作早餐！我還沒睡呢？」

「你們聊些什么？」

「聊她的遭遇，給阿母畫封面和插圖，成為小說家，加入這個家，勾引師父不成，被日天使那個，也就一邊念書，一邊寫小說，照顧老阿媽了！

她勸我也寫網路小說。

反正不會退稿，有個地方發表！也有機會得到收入！

寫得好，阿母可以為我出版。」