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由此計常，亡失了正遍知，墮落外道，迷惑菩提性。是則名為，第二外道，立圓常論。」(16)

常的毛病就是對生命失去了戒心，戒慎恐懼之心！

生命之示現(xiàn)無常？使一個人更努力修行，不完全依賴佛陀！

以為生滅不散，四大不休，六根因循不斷，把永滅想成不生滅！都是錯誤顛倒之事！

我整理好第二外道魔論，使我士氣大振！

不久，就有人叫：吃飯了！

當然是中飯！

他們弄來一桌豐盛的午餐。﹙老柏火箭船出品﹚

我為與天女爭吵的夢事，隔著虛空，跟她道歉！

而在這個宇宙中，我的形像真的不是很好！

在這個世上，以戒自莊重的人太多了！

能如如不動，不取于相的人則太少了！

晚上我們將修習的114頁，應從卷五開始而進入第五迷宮之疑。

「真是六根，妄也是六根，真妄交蘆沒完沒了？

何來涅槃之路？

涅槃是不是也真妄交蘆糾纏不清？」

生命無端端進入了一個寂涼安靜的感覺之中？

彷彿失去了時間與空間的束縛？

來到一個沉寂與莊嚴的世界！

見色非色，受而不受，想也不想，而來到其心行止幽隱的世界。

自尊為師。

舌尖恬淡，對一切都可以看開來了！

月圓圓說：「天人吃的東西是思而食之，化而食之，天帝尤喜禪悅之食，

這樣一來，人間的素食，清淡可口，精靈界的磨菇，成為天人欣慕的食物，猶如人間的癡愛為天上之所感動！」

又說：「老伯在天上之所以惡名昭彰，是因為他一再奪走女人的心！」

我趕快說：「啊！沒有！」

月圓圓說：「我的心也是被老伯奪走的！可是他用的是佛法，他解答我一直無法差透的佛法！女人的生命是肉欲嗎？沒有人愿意承認！是愛嗎？都無比的俗套！

如果不是？不是肉欲不是愛情？難道是禪悅與法妙？」

又說：「戒律是一把尺，使女人自尊自重，可是，私底下，誰會要那一把尺？

任何一個女人的戒尺被奪走了？終必反倒過來！愛死這個破了戒相的人！因為他的道行比自己高！」

「嘩！」真是驚世之論！大家不盡叫了起來！

月圓圓說：「涅槃是當年沙門樂于交談的話題與理想！

真妄交蘆是初學者一直無法接受與忍受的事實！

悟了這個以后呢？

如心恆在道中？也就罷了！

如凡心蠢蠢欲動？那才可笑！」

我抓抓頭說：「姐姐！你就饒了我吧！」

她卻生氣的說：「哼！做了都做了！我豈是個后悔的人？只是，您可要小心元氣大傷呢？心肝寶貝！」

「還好啦！」

「人間多的是貪婪的修道者，在金剛經中得到超強的陽剛之氣以后，不好好守住卻找個女人花掉！

這種修行人太多了！

努力修習正道，也揮霍光光！實在好笑！」

「哦？」

我當然也經過這個階段，并且超越了！

一心修道，而進入了一個空美之后，躺在床上卻亢奮得無法入睡，不久陽具就癢了起來﹍﹍﹍

142頁，楞嚴經，卷五最后一頁。

佛說：「以諸眾生，從無始以來，循著一切之色聲，逐念流轉，曾不開悟：性凈妙常。不循所常，逐諸生滅，由是生生雜染流轉！

若棄生滅，守于常真，常光現(xiàn)前，根、塵、識心，應時銷落。

想相為塵，識情為垢。

二俱遠離，則你的法眼，應時清明，云何不成無上知覺呢？」

日婆又問：「為什么世世流轉的是生死諸根？安樂解脫的寂靜妙常，都是六根所作呢？」

我說：「吾人尚未開悟，六根真妄交蘆，

真性再怎么有為還是空！

緣生再怎么努力？還是如幻！

結果一場空，無為無起滅，不實如空花！

說妄能逼真，說的時候，妄與真二者同為妄！

中間無實性。是故若交纏！空有二俱非！

選擇圓通，根選擇圓通，入流成正覺！

佛是這么開示的！」

六根能圓通也能得正道？

日婆說：「這六根是怎么來的？」

「是識所生！」我說。

「這個我知道，十二因緣生滅嘛！」

又問：「可是，輪轉的是誰？

解脫的又是誰？

一心生六根，心亡六根亡。

還是那個真妄交蘆的六根以及心在作用？對不對？」﹙老柏火箭船出品﹚

其實真妄交蘆即是妄想自性相。我們把妄想歸之于因緣的推動，相是一時之礙，那么上一句話，可以簡化成：真妄交蘆即是自性！

自性推動六根，延續(xù)生命！

自性的緣頭即是回歸本元的元真地！

所以只有開悟自性，才能解決這個問題！

怎么開悟？

捨識用根。

怎么用根？