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這一次回來，月圓圓天使又不大一樣了！她更像天人了！顯然天人是生存在一種尊貴以及清凈的世界中，享受極大的天福。是令人間欣慕的一個天界，正所謂天堂的一個地方。它的殊妙，當然非言語之所能形容？(14)

在月圓圓天使的懷里，天珠兒變得柔軟而謙卑起來。

而月圓圓一再的夸獎天珠兒的能干，把家持得這樣好！

所以我們三人都喜孜孜的。﹙老柏火箭船出品﹚

2009，8，01，一大早，我就起來了。

供佛以后，又開始整理五陰五十魔。

佛說：「阿難！那位修行人修三摩地，想陰盡者？是人平常的夢想消滅，醒與睡恆一，本覺清明，虛靜，猶如晴空，無復粗重的前塵往事，橫梗在前？

觀諸世間，山河大地，如明鏡徹照一般，本來無所黏膩？去無蹤影，虛受照應，了忘陳年習氣，惟一精真！

生滅的根元，從此披露，見到了諸方的十二類眾生，都可以全然的讀覽他們的族群，雖然還未通達他們性命之來龍去脈？

卻見到了同一生基！

這個本性，猶如野馬。

熠熠清擾，為浮根之塵的究竟樞穴，此則名為：行陰區宇。

如果這個清擾，熠熠元性﹙細細密密的顫動的自性元貌﹚，自性入于元來的澄清之中，本來的清凈之中，這個一澄之元來習性，如波瀾滅去，化為澄水，名為：行陰盡。

是人則能，超眾生濁，觀其所由，幽隱妄想，以為其本。」

行陰進入了生命的本元。

看到自己那個細細密密的顫動的本性。

也看到了其它族群的各自的細細密密的顫動的本性！

這個東西存在于生命的大潮之中，大潮來來去去波瀾不斷，自性恆常自顫動！清凈！如如！

這個體驗即是見到自性。

一旦見性，看人看物，超然于虛無妄想相，直見彼此之自性，以自性彼此會心。而能領眾一心。

未能全悟不免懷疑那只是幽隱的妄想？

不知是自性的實性！

而離開悟不遠了！

南師父說：「行陰幽隱而有自行圓熟之妙！我們在這里看到了自己的自性的影子！」

無師父說：「行陰有一種回歸于本來的清凈的，行止幽隱的姿態。」

我說：「我觀海族館的活珊瑚在潮汐中，如如，不為所動！自己兀自在那里細密密的顫動著！如此沉寂，如此清凈，不擾于世，不自擾于業力、性命，而自在！

啊！這就是吾家自性，本來面目！不是嗎？」

無師父說：「對！正是自觀自性的元貌！」

彌師父說：「生命在這里細細密密的行進著，日月圓熟，不可思議！」

阿師父說：「熠熠閃亮，跳動不休，擾動不已，不也可愛？進入了一種無言，沉寂，清凈的世界！」

陀師父說：「妙不可言！哈！」

佛師父說：「見到自性，使一個人突然有了佛性，自性的清凈與脫俗之感，正是一新自己的耳目呀！」

「是耳目清凈！」南師父說。

我在見到了珊瑚自性之姿前？

一直在思考著：某一個樹下的三百年前是如何？五百年前是如何？也就是生的過去式！無始之前是如之何？而無法收束這個狂喜之念！

也就是說：一種多次元的時空的體驗與認知！

世界不只是我們所看到了的那個色相？

如之何？就欣喜若狂！

一見到珊瑚的自性相心反而寂靜下來！因為一切自性的三世之相，皆是真心之物，毋庸驚狂也！

一旦見到了本元之真？

那么——那些妄出的物，又有什么好驚異的？

正是自性能生萬法！而且是萬法歸宗之圣也！

當年我并無法了悟到此？﹙1998﹚

只是一旦見到了自性？一切的狂野也就熄了！

乖乖地的寫筆記！不做狂想了！

這樣看來！不也就是進入了行陰的區宇？

是不是？

一真元真，一在心中，就有了主兒，而沉穩下來了！

是不是這樣？

有了昨夜的一夕長談？

天珠兒就一直黏著月圓圓天使不放！

要她說說看：天上人間的不同之處？

月圓圓也侃侃而談，幾乎無所不談的？

她們一邊澆花，一邊談著。

一邊做早餐一邊談著。

一邊吃早餐一邊談著。

天上清凈完美，人間污穢雜亂，充滿殘缺。

不是嗎？

人間是個雜亂不堪的世界，五欲橫流。

我連單獨跟月圓圓說話的機會也沒有？﹙老柏火箭船出品﹚

心的寂靜，引進一家的澄清之流來。

日婆并沒有起來吃早餐？

史阿玉也沒有！

兩個人幾乎抱著睡的？但那不是那種——

算了！

我吃完早餐，又回臥室來打字，po文章。

正所謂：小說要有小說的樣子！

我邊打字邊修改，邊潤筆，最主要是刪除了很多章篇！至于文字只稍加修正，不大亂動。

我對于我的文筆向來是充滿信心的！只是情節比較弱。

后來月圓圓來跟我說話。

那哈薩克女人的高鼻子深眼睛以及瘦長的身材另有一種感動！

「您上次教我真心，以及真妄交蘆之妙以后？就沒再教我了！心肝寶貝！」

真心自見，自性乃在交蘆之中不另在！姐姐因此脫出蛾臉蛾身而有天女之姿。所以我就說：「不！不！姐姐你已經悟了道！不用我費心了！」