清水芽提示您：看后求收藏（詩鼎小說網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

怎么在空中，所有的國土，而不震裂？」

色因迷心而有，妄出以后，空在其中。正是色即是空，空即是色，真妄交蘆的現(xiàn)象！色不異空，空不異色之質(zhì)！

皆不獨有？

發(fā)真歸元，妄豈能獨存？

長久以來，吾人對于身語意的障礙？可以說是：一認為實有肉體而執(zhí)著不放，而發(fā)揚適者生存弱肉強食的帝國主義理論！如昔日的大英帝國，日不落國！甚至以為可以永生不滅！二是認為沒有肉身，一切空假斷滅！更沒有所謂的心靈世界？

當然這兩個見解是錯的！

由這兩個心觀所發(fā)展出來的定，一長生定，二斷滅定，當然是邪定。

我們修行人在入定中看到了真正的肉體心體之相，知道一個更為實在的真相出現(xiàn)！

南師父提出了一個問題！

「念佛法門也是一心念佛，這也是三昧定，在這定中，可有魔方便進入之處？」

「哦？沒有！」

「為什么？」

「都攝六根，凈念相繼，不假方便，自得心開！六字洪名，是因也是果，因果相續(xù)，魔不得入！」

「喔？」

其他的三昧，有入靜室與世暫時隔絕法？有在現(xiàn)實中觀行而定法？有禪想法？

有苦行肉體的瑜珈術(shù)定。

有仙術(shù)百變法定。

牛定。

雞定。

靈異超越定。

養(yǎng)小鬼定。

等正邪之定。

師父們生前修的是禪定是祖師禪而非如來禪。

所以我就跟他說：「不然，您試試看！」

「好的！」

修禪在楞伽經(jīng)與金剛經(jīng)中參話頭，志求心開得悟的手法跟楞嚴經(jīng)中的五陰三昧首楞嚴大定的修法是不一樣的。先入定內(nèi)觀五陰妄微細念的陰行而能入非因緣非自然的自性真如中，圓成大佛頂定？手法是不同的？心量的啟動也是不同的！

我這里所說的魔碰不得的念佛法門？

因為他在六字洪名中進入道場的如來三昧中，魔不得方便。

也就是修行人習定而出，產(chǎn)生恐荒、心懼、頭痛的毛病，常久無法得癒？那就從一心念佛得定下手。

一心念佛。

回向，來修正錯誤的心念，調(diào)整心態(tài)回歸本元。

就不會再走火入魔了？

魔是一種障礙，障礙不除？當然身心不舒服！

不過老實念佛，圣智勝蹟相應(yīng)，好像沒有魔的問題？

我大概利用早上六點到八點這段時間，才與師父們討論五十魔的問題？到了八點就下線。結(jié)束靈修禪語，回去準備股市看盤的工作。

七月13日股市以漲25、3開出，到了終場竟然跌了兩百多點！

真的臉都綠了！

「怎么這樣？」

「怎么會這樣！著魔了？」

「唉呀！不要說著魔這兩個字？」我笑著說。

「老爸！您怎么還笑得出來？」天珠兒急了！

我說：「急攻急跌是資金行情特有的現(xiàn)象！」

「最好是！」兩個女人異口同聲的說。

當資金不斷的涌入時？換手很快！漲潮退潮上上下下，十分正常，哪有天天漲的道理？

總要有一個地方可以收束力量，穩(wěn)住陣腳，才能再攻！

我突然有一種做長線的感觸？

也就是買了就算，不要每天跟著股市緊張兮兮的？

這不也是一種笨人的好方法？

楞嚴經(jīng)的文字極為優(yōu)美流麗，而且情節(jié)奇特，因此也可以當小說來看？

我們對于身體的見解？一般人來講當然所知有限？

就算是一個人體專家？所知的也只是色陰的現(xiàn)象，并不瞭解受陰想陰行陰識陰的情況？

是不是？

心靈的世界，是一個極為奧妙，神秘的世界！

其理由在此！

佛又說：「你們修禪進入了三摩地。

十方菩薩，以及一切諸無漏大阿羅漢，心精通吻，當處湛然！

這當兒，

一切魔王以及鬼神，凡夫、天人，見到了他的宮殿，無緣無故的崩裂，大地振動龜裂，水陸飛騰，沒有不驚惶失色的？

只有人間凡夫心智昏暗，不覺得有什么變遷和奇怪？

天魔王鬼神凡夫天﹙欲界天﹚，他們都得到了五種神通，除了漏盡者之外？幾乎都眷念這個勞塵？怎么可以叫你們這些修行人，摧折他們的住處？

就是因為這個緣故！

鬼神以及諸天魔？魍魎妖怪，在修行人進入三昧中時？都前來惱亂修行人。

然而那些魔眾，雖有很大的憤怒？在他們的塵勞中？在你修行人的妙覺中，他們的干擾？如風吹光！如刀斷水！了不相觸。

你修行人就好比那沸騰的熱湯？

他們天魔鬼神就好比那堅硬的冰塊？

暖氣逐漸的降臨之于他們天魔鬼神的身上！不到一天也就消殞？

徒勞無功，賴著不走！在修行人旁等待方便。但名其客！會不會成就魔亂？但由你的心中，五陰主人來決定！

主人如果迷亂？客得其便！

當您處在于禪那時？覺悟，而沒有一絲的迷惑？則那些魔事，又能奈何得了你嗎？當然不能！

陰消入明，則那些天魔鬼怪？都受幽明之氣，明能破暗，接近了明，暗自銷殞！如何敢留？啟不紛紛頓逃？那敢再擾亂禪定？