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有一個紅衣青年，在江子翠捷運，狂砍人，這太可怕了。也是我推出：五十魔志的原因。

第一部：五十魔志(2009.7.12啟筆，7.25完工。)

第一章：六個首席師父

五陰五十魔，絕對不是有五十尊魔王站在讀者的面前？

而是有五十個執著，執愛，障礙，正等著我們去一一突破！

所以不用怕？

我一回到溫馨屋就去點香，念念有詞的請那些陰僧坐！

天珠兒看在眼底當然不是滋味？

因為這個家是她在掌的！

「老爸，您又帶什么東西回家了？」

「沒什么？我帶了一些僧人回來！」

「在哪里？」

「是陰人！」

「嘩！」

「他們想來聽楞嚴經的五陰五十魔篇！」

「那，我怎么接待他們？」天珠兒虔誠的合掌說。

「也別忙，我來就可以了！」

死后不肯往生西方，但憑法力執著不走的僧魂，四十九天已過，進入定中，六道不去的人？其實也不少！

任何一個世界都有那么樣的一個三不管地帶？也不足為奇！

我就在佛前為他們開示念佛法門的奧妙！

專念彌陀名號得生西方極樂世界，大勢至菩薩說：都攝六根，凈念相繼，不假方便，自得心開。

并選出六個師父為上首。

分別為：南師父，無師父，阿師父，彌師父，陀師父，佛師父，六位。

念佛法門很簡單。

依真心八神變，能大，能小，能輕，能自在，能有主，能遠至，能動，隨意。畫圓，雙手合掌然后在胸前攤開畫圓，手心向外，念：南，觀：極大；念：無，觀極小；念阿，觀極慈；念彌，觀極悲；念陀，觀極喜；念佛，觀極捨。然后輕輕推出。心自如如。念南無阿彌陀佛六字洪名，然后回向到西方凈土，志求往生西方極樂，不作他想。

所以一說：他們就會了！

「講到五陰先分配工作，六位師父，個有任務，因為色陰之魔是色身的障礙，所以非常重要！」

「南代表極大，南師父，這是色身的另觀，可破對于色身的迷戀！

無代表極小，無師父，這是色身的另觀以破對于色身的迷戀！

阿代表極慈，阿師父，這是受陰的另觀以破對于受陰的迷戀！

彌代表極悲，彌師父，這是想陰的另觀以破對于想陰的迷戀！

陀代表極喜，陀師父，這是行陰的另觀以破對于行陰的迷戀！

佛代表極捨，佛師父，這是識陰的另觀以破對于識陰的迷戀！

諸位師父，這樣明白了吧？」

我一說，大家都很興奮！

我們先把五陰是什么？

跟讀者大大交待清楚！

心的念頭，先從色轉，色就內心所收視的內外塵相。

因色有受，感受，這時受會與經驗、記憶、我執形成一個現受進入識受中，也就是激起先前的感受的追憶。

而起異想。

心行之苗長了出來。

然后下結論。

看到梅子，口受酸感，想吃，走過去，說：去吃梅子。

念頭雖分五識，卻在剎那，所謂：一念之間。

因為念頭是很快的！

楞嚴經是這樣說的：

佛說：「你們還是不知道，修奢摩他定，毗婆舍那定的入定中，發生了一些細微的魔事，魔境現前的時候，你們不能辨別？

洗心非正，落于邪見！﹙入定捨妄清凈一如洗心革命﹚

這些細微之魔？

或者是你的五陰心魔？

或者是魔天來的天魔來干擾修行人？

或者是著了鬼神？鬼神入身？

或者是遭到了魑魅？

心中不明，認賊為子？

又在其中，得少為足，如第四禪的無聞比丘，妄言證圣，這些四禪天的天人，天福報已盡，衰相現前；謗大乘的阿羅漢，身遭后有，墮阿鼻地獄！」

佛又說：「你應該諦聽！我今天為你仔細分別！」

師父們在生時都是修禪定的高手。

說到禪定都躍躍欲試！

讀者大大，禪定有很多種修法。

佛出生時印度修禪的沙門，各宗各派都有！

所以定也有正有邪！

佛在這里講的三昧是首楞嚴大定。

入五陰心三昧定。

自然不同凡響！

佛告訴大家說：「你等當知在有漏的世界里，有十二類生存其中，他們也是本覺妙明，覺圓的心體與十方佛并沒有兩樣？并沒有分別？

由于你的妄想，迷理為咎，癡愛就發生了，生命的開展，遍計著愛，十分迷離？所以才有空性，來化解這個迷離，緣起不息化解的空性法也就不息了！

迷離不息，世界產生。

則此十方，微塵世界，國土中非無漏者？皆是迷頑，妄想之所安立！

當知虛空生之于你的內心，猶如一片云，點之于太清！

這個情況如同諸世界在虛空一樣耶？

你等只要其中一人？發真歸元！

這個十方空，皆悉銷殞！