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「哈！哈！哈！即使天地會(huì)繼續(xù)傳承，也早已失去了原有反清復(fù)明的目的。總舵主的功能，大概也只如同我這個(gè)宗祠管委會(huì)主委吧！」陳文欽教授說(shuō)。

就在眾人都因?yàn)殛愇臍J教授的這句話而發(fā)出會(huì)心一笑時(shí)，從我們一進(jìn)研究室就始終保持沉默的曾姓研究助理，這時(shí)卻突然出聲。突如其來(lái)的一句話，讓研究室頓時(shí)沉靜了下來(lái)。

「教授！我今晚有點(diǎn)事，先回去了。對(duì)了！這幾本書，我經(jīng)過(guò)圖書館時(shí)幫你歸還。」曾嘉泰說(shuō)。

「喔！最上面那本書夾了張便條紙，抄了幾個(gè)索書號(hào)，你再幫我借那幾本書。謝啦！」陳文欽教授說(shuō)。

曾嘉泰于是抱起陳文欽教授書桌上一疊書籍，抽出了陳教授說(shuō)的那張便條紙，離開了研究室。

或許是我個(gè)人的成見(jiàn)吧！我對(duì)這位研究助理不甚欣賞，他說(shuō)話的聲音乾扁而沙啞，就好像在背地里道人是非時(shí)，為了壓低聲音而刻意不震動(dòng)聲帶；打量他人的眼神就更讓人不舒服了，好像心中正在盤算、謀畫著什么事情一樣，反正就是讓我感覺(jué)他是一個(gè)城府很深的人。

但陳文欽教授顯然不這么想。曾嘉泰離開后，陳教授對(duì)這位研究助理可是讚譽(yù)有加。

「這小伙子還蠻勤快的，而且在這些小細(xì)節(jié)上很用心。」陳文欽教授說(shuō)。

討論進(jìn)行到這里，全由是陳文欽教授與何昊雄教授兩人問(wèn)答，坐在他們兩人中間的毓璇和我就看著這兩位教授一來(lái)一往，完全沒(méi)有我們兩人插話的馀地。趁著對(duì)話被中斷，我趕緊插入我的疑問(wèn)。

「教授！剛才你說(shuō)陳德聚堂是陳澤的宅邸？我以為那是陳永華的宅邸。」我說(shuō)。

「因?yàn)殛惖戮厶玫恼霉┓铌愑廊A的神位，正堂上方又有『東寧總制府跡』的牌匾，而陳永華曾受封東寧總制使，所以陳德聚堂總被人誤認(rèn)是陳永華宅邸。其實(shí)那里確定是陳澤的宅邸，陳澤受封為『統(tǒng)領(lǐng)右先鋒鎮(zhèn)』，陳德聚堂所在的那條巷子，自古就被稱為『統(tǒng)領(lǐng)巷』。」陳文欽教授說(shuō)。

「陳澤是誰(shuí)啊？」毓璇問(wèn)。

為了不讓兩位教授回答這么沒(méi)深度的問(wèn)題，我趕緊搶先回答。

「陳澤是鄭成功的將領(lǐng)，鄭成功軍隊(duì)從鹿耳門進(jìn)入臺(tái)江內(nèi)海后，由他戍衛(wèi)北汕尾，在那里殲滅近三百名荷蘭軍。」我說(shuō)。

「那陳永華的宅邸又在那里？」毓璇再問(wèn)。

「遺址位于今日的臺(tái)南公園。明鄭覆滅以后，在康熙二十年由左營(yíng)守備官孟太志捐款改建成黃檗寺，數(shù)年之后遭大火焚毀燬，因?yàn)閾?jù)傳那里是天地會(huì)的總部所在、反清復(fù)明的重要據(jù)點(diǎn)之一，當(dāng)時(shí)許多天地會(huì)幫眾寄身寺院為僧，隱姓埋名于黃檗寺內(nèi)。」何昊雄教授說(shuō)。

「真的有天地會(huì)啊？我以為那是武俠小說(shuō)編出來(lái)的情節(jié)，總舵主是不是陳近南啊？」毓璇滿臉的不可思議。

「真的有天地會(huì)，而且陳近南就是陳永華。」

何昊雄教授說(shuō)完調(diào)整了一下坐姿，一副正準(zhǔn)備發(fā)表長(zhǎng)篇大論的態(tài)勢(shì)。

「相傳滿清入關(guān)后火焚少林寺，事發(fā)當(dāng)時(shí)有五僧逃出，四處尋訪英雄復(fù)仇，后來(lái)這五僧遇到了以『萬(wàn)云龍』名號(hào)行走江湖的鄭成功，就拜萬(wàn)云龍為大哥，成立了天地會(huì)。萬(wàn)云龍死后，這五僧分往各地傳會(huì)，成為天地會(huì)五祖。但我認(rèn)為這種說(shuō)法過(guò)于傳奇，應(yīng)該是有影射的意味存在，像是清軍火焚少林寺可能指鄭芝龍和幾個(gè)一起降清的兒子在北京被處決的慘劇，而五祖則是暗指鄭芝龍的五位部將，在鄭芝龍降清后，跟隨鄭成功繼續(xù)反清復(fù)明的志業(yè)。」

何教授清清喉嚨，接著說(shuō)：

「比較可靠的說(shuō)法是，陳永華來(lái)到臺(tái)灣后，有感于反清復(fù)明短時(shí)間內(nèi)難以完成，又擔(dān)心日久人心渙散，所以自託『陳近南』的名義，在臺(tái)灣成立一個(gè)反清復(fù)明的秘密團(tuán)體。這個(gè)秘密團(tuán)體有一個(gè)八拜儀式。『一拜天為父，二拜地為母、三拜日為兄，四拜月為母，五拜五祖，六拜萬(wàn)云龍大哥，七拜陳近南先生，八拜兄弟和順』。這個(gè)團(tuán)體以『天地』為名，又日月合而為『明』，而『萬(wàn)云龍』就是鄭成功，至于『陳近南』則是陳永華。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，加入天地會(huì)這個(gè)組織，就是要尊崇鄭成功，并在總舵主陳永華的領(lǐng)導(dǎo)下，以守護(hù)大明皇祚為志。」

何教授說(shuō)完喝了口茶、潤(rùn)一潤(rùn)唇舌，繼續(xù)往下說(shuō)：

「但有傳聞指稱，陳永華成立天地會(huì)不光只是為了守護(hù)大明皇祚，還為了保護(hù)某樣?xùn)|西，據(jù)說(shuō)是一批為數(shù)可觀的黃金，甚至連選擇天地會(huì)總部的地點(diǎn)，都考量到要能就近守護(hù)這批黃金，所以曾傳聞黃金埋藏地點(diǎn)的入口，就在天地會(huì)總部附近。關(guān)于那批黃金，有一說(shuō)是荷蘭人離開時(shí)來(lái)不及帶走的，也有一說(shuō)是鄭成功的軍錙。對(duì)了！天地會(huì)的手札里，沒(méi)有關(guān)于這批黃金的記載嗎？」

聽到何昊雄教授這么說(shuō)，陳文欽教授突然臉色一沉，流露出嗤之以鼻的神情。

「根本就沒(méi)有什么黃金。就以黃金是荷蘭人留下的這個(gè)說(shuō)法來(lái)講，鄭成功在荷蘭投降協(xié)議上明定『珍瑤之物，悉聽而歸』，這在荷蘭籍的土地測(cè)量師梅氏所著的日記里也記載得清清楚楚，荷蘭人怎有可能遺留下大批黃金。至于說(shuō)是鄭成功的軍錙，那就更不可能了。鄭成功軍隊(duì)剛到臺(tái)灣時(shí)軍糧不足，大部份的士兵都還必須參與屯墾。如果有那批軍錙，還需要如此嗎？」陳文欽教授說(shuō)。

陳文欽教授一說(shuō)完，何昊雄教授就猛搖頭，強(qiáng)烈表達(dá)出無(wú)法認(rèn)同的態(tài)度。

「這可不一定。鄭成功軍隊(duì)的缺糧問(wèn)題，起因于那幾年臺(tái)灣天災(zāi)不斷，有再多軍錙也徵不到糧啊！之前做田野調(diào)查時(shí)，我曾聽一些耆老說(shuō)過(guò)不少關(guān)于這批黃金的傳聞，大部份是從他們擔(dān)任鄭成功士兵的祖先代代留傳下來(lái)的傳說(shuō)。其中一則是說(shuō)，當(dāng)初陳永華在監(jiān)造孔廟時(shí)，受鄭經(jīng)之命在地基埋下了那批黃金。另外一種說(shuō)法是，鄭成功曾經(jīng)兩次出巡撫番，目的就是為了尋找合適的地點(diǎn)埋藏那批黃金，因此這也引發(fā)了許多業(yè)馀的文史工作者熱中研究鄭成功出巡的路線，認(rèn)為寶藏的埋藏地點(diǎn)就在路線行經(jīng)之處。」何昊雄教授說(shuō)。

陳文欽教授看似正要回應(yīng)何昊雄教授的論述，但何教授卻沒(méi)有給予插話的空間，繼續(xù)闡述他所聽聞的傳說(shuō)。

「還有一個(gè)傳說(shuō)就流傳更廣了，我認(rèn)為可信度也比較高。據(jù)說(shuō)赤崁樓的那個(gè)古井底下有一個(gè)荷蘭人挖掘的地道，通到現(xiàn)在的安平古堡，也就是說(shuō)那個(gè)地道連接熱蘭遮城與普羅岷遮城。告訴我這則傳說(shuō)的幾位耆老，說(shuō)他們的先祖曾被國(guó)姓爺指派搬運(yùn)大量的物品到那個(gè)地道里，據(jù)稱是五、六百箱的黃金。我之所以認(rèn)為這個(gè)說(shuō)法可信，是因?yàn)檫@些人的先祖都明確指稱鄭成功與幾位將領(lǐng)叫這批黃金做『日月之護(hù)』。日月合之為『明』，日月之護(hù)，明之守護(hù)，多么貼切的名字啊！至于地道通往安平古堡的說(shuō)法，這部份我本身是抱持懷疑態(tài)度的，畢竟兩地相距四公里，還間隔著臺(tái)江內(nèi)海，以當(dāng)時(shí)的工程能力而言，要建造四公里的海底隧道，可說(shuō)是天方夜譚。」何昊雄教授說(shuō)。

何昊雄教授不再說(shuō)話，但陳文欽教授卻不見(jiàn)任何回應(yīng)，反而氣定神間地閉起雙眼，像是在確定何教授已經(jīng)說(shuō)完他想說(shuō)的，也像是在思考。

毓璇則小聲地在我耳邊問(wèn)了句：「赤崁樓和安平古堡之間以前是海？」

我小聲地回答毓璇的疑問(wèn)，盡量不去打擾到兩位教授的談話。

「嗯！海岸線約在現(xiàn)今的西門路，下回前往安平時(shí)可以留意，在西門路之前是緩緩下坡，過(guò)了西門路地勢(shì)會(huì)趨平緩。安平以前是一個(gè)被稱做鯤身的海上沙洲，它與赤崁所圍成的內(nèi)海就稱為臺(tái)江。」我說(shuō)。

陳文欽教授這時(shí)睜開雙眼，彷彿成竹在胸，慢條斯理地開始反駁何昊雄教授的「古井傳說(shuō)」。

「你的觀點(diǎn)有點(diǎn)矛盾，按照你剛才所說(shuō)，天地會(huì)總部設(shè)立在黃金埋藏地點(diǎn)的入口附近，那么埋藏地點(diǎn)應(yīng)該在現(xiàn)今的臺(tái)南公園一帶，那里曾是被視為天地會(huì)總部的陳永華宅邸，怎么又說(shuō)埋藏地點(diǎn)的入口可能是赤崁樓的古井？或是埋藏地點(diǎn)可能在孔廟？那個(gè)古井我們不是一起下去勘察過(guò)了，證實(shí)就是一個(gè)普通汲水的古井而已。更何況如果鄭成功真的有那一批龐大的軍錙，我不認(rèn)為身為鄭成功的戶官，也就是會(huì)計(jì)的楊英會(huì)對(duì)這批軍錙毫不知情。鄭成功每次出征，都是由楊英調(diào)度糧餉，但怎么不見(jiàn)在他所著的《從征實(shí)錄》中有相關(guān)記載？你剛剛說(shuō)的那些，全是傳說(shuō)逸聞，至少提出一些文獻(xiàn)史料來(lái)支持有寶藏的論點(diǎn)吧！我們做學(xué)問(wèn)可不能全憑傳說(shuō)啊！」陳文欽教授說(shuō)。

陳文欽教授說(shuō)完又閉起了雙眼，但最后一句話卻彷彿挑動(dòng)了何昊雄教授的學(xué)者尊嚴(yán)，何教授接下來(lái)說(shuō)話的聲調(diào)明顯提高了不少。

「或許楊英并不在經(jīng)手那批軍錙的親信之列。至于你要文獻(xiàn)佐證？那沒(méi)問(wèn)題！我長(zhǎng)期研究明鄭的抗清財(cái)政，歸納出鄭成功的軍需主要有兩個(gè)來(lái)源，而這之中還發(fā)現(xiàn)一些蠻有意思的記載。其中一個(gè)來(lái)源是海上貿(mào)易以及對(duì)往來(lái)航行中國(guó)東南海域的商船徵收通行稅，這在楊英的《從征實(shí)錄》中記錄得最詳細(xì)。其實(shí)從鄭成功的父親鄭芝龍時(shí)期開始，鄭家艦隊(duì)就對(duì)中國(guó)東南海域擁有極高的掌控權(quán)，鄭芝龍創(chuàng)設(shè)「山路五商」和「海路五商」，掌控沿海對(duì)外貿(mào)易。山路五商總部設(shè)在杭州，設(shè)「金木水火土」五行，負(fù)責(zé)採(cǎi)辦瓷器和絲織品等中國(guó)特產(chǎn)；海路五商總部設(shè)在廈門，設(shè)「仁義禮智信」五號(hào)，負(fù)責(zé)貨物出入。到了鄭成功時(shí)期，除了五商十行仍在運(yùn)作之外，甚至向盤踞臺(tái)灣的荷蘭人徵稅索貢。《從征實(shí)錄》中就記載在永歷十一年六月，鄭成功駐軍思明州時(shí)，荷蘭的臺(tái)灣長(zhǎng)官揆一就曾派遣何斌納貢，請(qǐng)求鄭成功解除對(duì)臺(tái)灣周圍海域的封鎖。」

「那不就是海盜的行徑？」毓璇說(shuō)。

現(xiàn)在參與這個(gè)會(huì)談的成員分成了兩組，兩位教授激烈地進(jìn)行著他們的學(xué)術(shù)攻防，而毓璇和我則像聽課的學(xué)生般，在課堂底下竊竊私語(yǔ)。

所以毓璇說(shuō)話的聲音小到現(xiàn)場(chǎng)幾乎只有我聽得到，并沒(méi)有打斷何昊雄教授繼續(xù)闡述他的研究成果。

「第二個(gè)來(lái)源則是日本的援助。鄭成功的母親是日本人，這在中、日的許多史料中都有記載，鄭成功在永歷二年至三年之間、永歷五年、還有永歷十二年，共三次向日本請(qǐng)求援兵，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的德川幕府採(cǎi)取鎖國(guó)政策，所以沒(méi)有派出援軍，但卻都給予相當(dāng)豐厚的物資援助。其中最值得注意的是日本在永歷十二年，第三次給予鄭成功的金援。這在日人田邊八右衛(wèi)門編輯的《長(zhǎng)崎實(shí)錄大成》第十二卷〈國(guó)姓爺使者船來(lái)著之事〉、熊野正紹著《長(zhǎng)崎港草》卷上〈國(guó)姓爺使船之話〉、以及本宮泰彥著《中日交通史》第十一章〈明末之乞師及乞資〉，都有相關(guān)記載。」何昊雄教授說(shuō)。

(永歷十二年？好熟悉的年份。對(duì)了！就是鄭成功北伐南京那一年，難不成是因?yàn)楂@得了那筆日本資助的軍錙，所以鄭成功才決定揮師北伐的；或者是鄭成功原本就打算北伐，所以才向日本人請(qǐng)求援助的。)我心里想。

相當(dāng)佩服何昊雄教授竟然能把章節(jié)都記得那么清楚，我在想如果我提出要求，說(shuō)不定他可以把原文給背出來(lái)。

「那次金援之后，鄭成功從此不再向日本請(qǐng)求資助，即使后來(lái)發(fā)動(dòng)北伐南京與東征臺(tái)灣的戰(zhàn)役，也都沒(méi)有任何求援的記錄。甚至《從征實(shí)錄》也不再出現(xiàn)鄭成功對(duì)航行中國(guó)東南海域商船徵稅的相關(guān)記載。但奇怪的是，鄭成功的軍資卻像是取之不盡一般，從此不虞匱乏。我推測(cè)那次日本給予鄭成功一筆相當(dāng)豐厚的軍錙，有可能就是那批黃金。」

何昊雄教授將杯中已稍微冷掉的茶水一飲而盡，吁了一口氣后總結(jié)剛才的論述。

「有時(shí)候這類文獻(xiàn)的記載只是線索，我們僅能依據(jù)這些線索做推測(cè)，所以我才會(huì)問(wèn)天地會(huì)的手札里有沒(méi)有相關(guān)記錄。如果那批軍錙真如傳聞，世代由天地會(huì)所守護(hù)，那么陳永華或陳夢(mèng)瑋應(yīng)該會(huì)記載在手札里。」

聽完何昊雄教授的論述，陳文欽教授右手食指輕敲著茶杯，似是在思索何教授適才的那一番話。

突然陳文欽教授再睜開原本閉著的雙眼，注視著何昊雄教授，似乎并不打算認(rèn)輸，就此認(rèn)同那批黃金的存在。

「就算真有那批黃金，也被鄭經(jīng)后來(lái)的西渡耗用得差不多了吧！永歷二十八年至三十四年，長(zhǎng)達(dá)六年的征戰(zhàn)，就是因?yàn)槊鬣嵷?cái)政嚴(yán)重透支，才導(dǎo)致鄭經(jīng)放棄了東南沿海的所有據(jù)點(diǎn)，東歸臺(tái)灣。」陳文欽教授說(shuō)。

何昊雄教授也不甘示弱，繼續(xù)設(shè)想其他的可能性。

「很難說(shuō)，或許鄭經(jīng)根本沒(méi)有繼承那批黃金。你應(yīng)該知道鄭成功逝世前的精神狀態(tài)極不穩(wěn)定，又發(fā)生了『鄭經(jīng)亂倫』這件事，氣得鄭成功都想殺了鄭經(jīng)，有可能鄭成功根本就沒(méi)有把那批黃金留傳給鄭經(jīng)。所以我相對(duì)也比較質(zhì)疑黃金由陳永華埋藏在孔廟的說(shuō)法，因?yàn)橐躁愑廊A與鄭經(jīng)的關(guān)係，如果陳永華知道那批黃金的事，我不認(rèn)為他會(huì)對(duì)鄭經(jīng)隱瞞。」

(「鄭經(jīng)亂倫」指的是鄭經(jīng)和弟弟的奶媽昭娘生下長(zhǎng)子鄭克臧一事。)

正當(dāng)我沉浸在兩位教授的言語(yǔ)激烈交鋒中，聽得津津有味時(shí)，毓璇突然驚訝地大喊，打破了原先不干擾兩位教授討論的默契。

「什么？鄭成功去世前精神異常？」

兩位教授同時(shí)轉(zhuǎn)頭看著毓璇，我則想著如何模糊掉這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)椤膏嵆晒κ攀狼熬駹顟B(tài)不穩(wěn)定」這件事，何昊雄教授曾在課堂上提起，毓璇這一問(wèn)，不正擺明告訴何教授她在課堂上夢(mèng)周公、或者根本就翹課。

我看著墻上的時(shí)鐘，時(shí)針已經(jīng)快指向九點(diǎn)了，想到今晚的會(huì)談即將結(jié)束，討論卻一直在寶藏上打轉(zhuǎn)，還沒(méi)有談?wù)摰浇裢淼闹黝}，于是趕緊向陳文欽教授提出了我一開始就打算問(wèn)的問(wèn)題。

「陳教授！那手札里有記載鄭克臧夫婦遺骸的埋葬地點(diǎn)嗎？」我說(shuō)。

「對(duì)啊！竟然忘了今晚的目的。你明天就要公佈那本手札的內(nèi)容，今晚方便讓我們先睹為快嗎？」何昊雄教授說(shuō)。

經(jīng)我這么一提醒，何昊雄教授似乎也恍然大悟我們?cè)趯毑氐淖h題上浪費(fèi)了太多時(shí)間。

陳文欽教授在聽了何昊雄教授的請(qǐng)求之后，沉思了半晌，才開口證實(shí)手札里的確有鄭克臧夫婦埋葬地點(diǎn)的記載。

「過(guò)去我就懷疑以鄭克臧的監(jiān)國(guó)身份，為何朝廷沒(méi)有下令將其遺骸遷葬故里？我猜是因?yàn)槊戎拥膫餮裕嵓胰瞬](méi)有讓鄭克臧夫婦葬在永康洲仔尾的家族墓園，所以朝廷根本就無(wú)骸可遷；也可能如同傳聞，鄭克臧在北園別館遇害后，遺體被丟進(jìn)附近的柴頭港溪，最后流入了臺(tái)江內(nèi)海。如今手札現(xiàn)世，證實(shí)是陳夢(mèng)瑋將鄭克臧夫婦安葬在一個(gè)隱蔽的地方。陳夢(mèng)瑋在手札里詳記了他的妹婿遇害以及妹妹殉夫的始末，并留下了一段隱諱的文字，描述鄭克臧夫婦的埋葬地點(diǎn)。我明天就會(huì)在研討會(huì)上公佈這段文字內(nèi)容，現(xiàn)在先讓你們知道倒也無(wú)妨。」

陳文欽教授的話如同一道口令，其馀三人幾乎同一時(shí)間動(dòng)作，拿起紙筆準(zhǔn)備記下這段文字。

「那段文字是這么寫的：『承天擘海，威鎮(zhèn)東南。鄭氏三世，開臺(tái)千里洪荒；延平一脈，守明百年河山。拓土七鯤，建興圣廟。孤臣?xì)堒|永伴護(hù)國(guó)忠靈、共享萬(wàn)民崇祀。』。」

陳文欽教授說(shuō)完稍作停頓，等我們都抄寫下那段文字之后，才再往下說(shuō)：

「陳夢(mèng)瑋言明鄭克臧夫婦葬于這段文字所描述的地點(diǎn)，但我從字面上看來(lái)，這不過(guò)是闡述鄭氏三代經(jīng)營(yíng)臺(tái)灣的歷程與功業(yè)，一點(diǎn)都不像是地點(diǎn)的描述。目前我還解不開這段文字所要傳達(dá)的意思，或許在明天的研討會(huì)上，能有學(xué)者可以解開這道謎題。至于你們想看那本手札，老實(shí)說(shuō)目前并不在我的研究室里，我暫時(shí)把它藏在一個(gè)安全的地方，所以沒(méi)辦法讓你們?cè)旈喪衷膬?nèi)容。不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，這本手札也沒(méi)有記載其他有研究?jī)r(jià)值的史料了，正如我剛才所說(shuō)的，沒(méi)有任何關(guān)于什么黃金、寶藏的記載。」

陳文欽教授的話讓現(xiàn)場(chǎng)一陣靜謐，只見(jiàn)何昊雄教授瞪大了眼睛，驚訝之情溢于言表。

「你是說(shuō)，你把手札…藏了起來(lái)…為什么？」何昊雄教授表情略顯驚訝。

「嗯！沒(méi)錯(cuò)！因?yàn)槲沂盏搅艘环饪謬樞牛{我不能公開這本手札的內(nèi)容。」

陳文欽教授邊說(shuō)邊起身走向書桌，小心翼翼地從書桌抽屜里拿出了一張紙，手指輕捏著紙張的角落攤開在我們面前。

那是一張常見(jiàn)的a4影印紙，以打字的方式寫了一些字，主要是威脅陳文欽教授不準(zhǔn)公開天地會(huì)手札的內(nèi)容，如果不從，就要對(duì)陳教授不利之類的話。

「恐嚇者還署名『萬(wàn)云龍』，好像是鄭成功想要拿回屬于他的寶藏。」何昊雄教授說(shuō)著，伸手就要接過(guò)紙張，陳文欽教授的手卻緊急縮了回去。

「這是前幾天在系辦公室外的個(gè)人信箱里發(fā)現(xiàn)的，我明天打算把恐嚇信交給警方採(cǎi)證，所以還是盡量避免污染了跡證吧！另外，我再重申：沒(méi)有國(guó)姓爺?shù)膶毑剡@回事。」陳文欽教授說(shuō)。

「你就為了這無(wú)聊的惡作劇，把手札藏了起來(lái)？」

何昊雄教授看著恐嚇信，邊說(shuō)邊搖頭，一付無(wú)法置信的模樣。

「我不認(rèn)為這只是單純的惡作劇，既然恐嚇者只威脅我不能公開手札的內(nèi)容，他的目的顯然是想獨(dú)佔(zhàn)那些內(nèi)容，所以一定會(huì)想盡法來(lái)竊取那本手札的。為了保險(xiǎn)起見(jiàn)，我決定先把手札收藏在一個(gè)隱密的地方。」陳文欽教授說(shuō)。

※

走出歷史學(xué)系系館的大門，我牽著單車和毓璇一起走在夜晚的校園里。我們并沒(méi)有走往小西門方向，而是往榕園的方向，走歷史系館的另一側(cè)，回到云平大樓。

毓璇和我離開的時(shí)候，何昊雄教授與陳文欽教授還待在研究室里，兩人討論著隔天歷史學(xué)術(shù)研討會(huì)的準(zhǔn)備事宜，不過(guò)氣氛已是相當(dāng)融洽，不見(jiàn)爭(zhēng)辯國(guó)姓爺有無(wú)留下寶藏時(shí)的劍拔弩張。

校園路燈籠罩著一圈昏黃的光暈，我的心里也籠罩著一段晦暗不明的文字，一段指出鄭克臧夫婦遺骸所在地的文字。

再想到陳文欽教授與何昊雄教授爭(zhēng)辯有無(wú)寶藏的對(duì)話，以及鄭寬失蹤的傳聞。曾有那么一瞬間，我真懷疑在鄭克塽降清之后，或許關(guān)于那批黃金的下落以及鄭克臧夫婦遺骸的埋藏地點(diǎn)這兩件秘密，都一併被鄭寬給帶走了。

走到云平大樓與唯農(nóng)大樓之間的t字路口，這個(gè)路口中央有另一個(gè)我也很喜歡的雕塑，「風(fēng)刻痕」。雕塑表面遍佈縱橫交錯(cuò)的刻痕，乍看之下有如覆滿羽毛的展翅老鷹，正準(zhǔn)備迎風(fēng)飛翔。將這些刻痕視為「風(fēng)」所刻劃，確實(shí)貼切。

男生宿舍必須從這里右轉(zhuǎn)，我停住了腳步、整理了一下思緒，把原先在腦袋里盤旋的想法趕跑，向毓璇解釋關(guān)于「鄭成功逝世前精神異常」的傳聞。

「聽說(shuō)鄭成功逝世前，曾做出一連串怪異的舉動(dòng)，包括咬斷自己的手指、抓破自己的臉皮等自殘行為，甚至還下令處死自己的兒子鄭經(jīng)。」

「啊？什么？」

聽到我列舉鄭成功逝世前的異常舉動(dòng)，毓璇表現(xiàn)出一頭霧水的樣子，似乎沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)我為什么會(huì)對(duì)她說(shuō)這些事。

「你剛剛聽說(shuō)鄭成功逝世前可能精神異常，好像很驚訝。」

「哦！你說(shuō)這件事啊！我想起來(lái)了，那個(gè)時(shí)候我本來(lái)想問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，但被你打斷了。如果鄭成功氣得想殺鄭經(jīng)，那最后怎么還是把延平郡王之位傳給鄭經(jīng)？」

「其實(shí)當(dāng)時(shí)政權(quán)轉(zhuǎn)移的過(guò)程是很驚濤駭浪的。鄭成功去世得很突然，當(dāng)時(shí)鄭經(jīng)人在廈門，臺(tái)灣的將領(lǐng)擁立鄭成功最小的弟弟鄭淼，三個(gè)水的淼，在臺(tái)灣繼位為東都王。有一說(shuō)是鄭成功傳位給鄭淼，但也有另一種說(shuō)法，認(rèn)為是鄭淼佔(zhàn)奪了王位。后來(lái)鄭經(jīng)起兵來(lái)臺(tái)，鄭淼才讓出了繼承權(quán)。」我說(shuō)。

「鄭成功本名是鄭森，他弟弟名字是鄭淼。三個(gè)木、三個(gè)水，還真有意思。」毓璇說(shuō)。

是很有意思。鄭成功五個(gè)兄弟都是依據(jù)五行相生命名的，而且還都是三個(gè)疊字，由鄭成功開始分別是森、焱、垚、鑫、淼。木生火、火生土、土生金、金生水。有趣的是，所有兄弟最后只有鄭淼跟隨鄭成功，其他人都隨鄭芝龍降清了。水生木，鄭成功一生縱橫海上，或許「水」真的有助鄭成功創(chuàng)功立業(yè)吧！<script>chapter1();</script>