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修道全真錄最新章節！

華山師徒兩人連續突破先天，本來是大喜事，但是兩人都想如今乃是多事之秋，不好再冒頭，如今的全真是低調政策，就是丘處機也打發弟子全部歸于山東，如今鐘南山剩下的除了老年弟子之外，就全是馬鈺遇仙一脈。

王處一更是自己直接在白云觀落腳，只留下大弟子在終南修行，丘處機更是只帶著甄志丙在終南潛修。

只是如今的鐘南山氣氛不再，反而是有意首席的弟子才會到此，華山一脈自從下山就好像徹底沒有了想法，直接在華山不再出來，若不是之前忽必烈接見李志寧，說不好如今還都不知道全真在華山里面建立的門派。

不過忽必烈倒還是夠意思，直接把南峰封給了郝大通，次封號長寧真人，李志寧雖然低調，但是還是接受了封號，畢竟華山的全真一脈很明顯是隱修門派，忽必烈的意思也很明白，既然此時得不到全真的效忠，那么華山一脈不惹是非，只在一地，便是要支持的。

同時蒙古也釋放了信號，雖然不會打壓全真，但是對于全真的要求也很明顯，該收一下了，所以全真很識趣，很快除了兩脈全部收縮。

之后全真不再插手江湖事，一心修行，如此幾年在世間也只是知道終南為全真祖庭，北京白云觀和山東龍門為全真圣地，其他幾脈都是不顯。

不過全真七子終是老去，孫不二，譚志端，劉處玄相繼仙去，都是沒有達到先天。消息到來讓郝大通與李志寧也是感慨非常，如今的郝大通已經完全跟馬鈺相同，深居簡出，不再問世事，一心養神，倒是比馬鈺要好上許多。當年馬鈺先天之后不久就感覺自己大限將至，提前消耗生機蘊養陰神。

郝大通比馬鈺倒是多了一道程序，倒是將道家玉指修煉成功，給華山留下了傳承至寶。

好在郝大通為了安慰弟子倒是不時的為弟子講法，既然這些人都是自己的真傳，俗家弟子都還沒有開始收留，于是便將這些年的道家修煉之術講給弟子，同時也將這道家玉指數給弟子們傳了下去，這一些眾位弟子更是信服，本來以為隨著郝大通乃是流放，此時才明白原來是一條大道。當日馬鈺飛升的場景大家都是經歷過，此時聽到郝大通的講述，才明白師傅為大家找了一條通天之路，大部分弟子都明白了全真功法的重要性，資質不強的弟子也在修煉抱元勁的同時，想著與大師兄一樣休習紫霞功，李志寧一直都是這一脈師兄，而且大家也明白現在的工夫多是李志寧與郝大通一起創出。

如此兩年，郝大通將一身所學全部記錄成冊，有成者為《三教入易論》、《示教直言》、《心經解》、《救苦經解》、《周易參同契簡要釋義》、《太易圖》，示教真言乃是郝大通對于這一脈的理念，雖然不比全真教規嚴格，但是也更加靠近道家的戒律，至于三教入易，周易參同契都是郝大通對易經的理解，其實李志寧還是從中看到了郝大通的野心，其實華夏文化從始至終都是自易經開始。

伏羲演八卦，神農創連山，黃帝做歸藏，后來文王出易經，這才最后成型。其實大道同歸，李志寧在郝大通的影響下也開始鉆研易經，這易經也只是人經，都是總八卦當中演繹而出。

神農的連山乃是看天時，皇帝歸藏是研地理，文王出周易是看人運，所以這是天地人三經，加上八卦才是華夏文化的起源，如今中原的佛道儒三家其實都是出自于此。

道家起源東周，李耳本是楚人，后入周為史藏吏，集合三經出道德經，所以道家才會被稱為華夏文化本源，孔子師從老子而出新，獨獨重禮，也是從易經而出。至于佛家更是如此，初入華夏不被接受，吸收大部分道家和儒家立論才得以存，所以三家可以說是同根同源，所以郝大通研究長久，最大的希望便是能夠找到大道起源，之后還可以吸收三派弟子，以為發展壯大。

其實三教相爭整的也只不過是人才罷了，如今更是如此，天地靈氣稀少，想要有所成就就需要極大的天資，而且如今郝大通創出道家玉指，留有希望的可能大大增加，若是掙得好天資的弟子就可以隨著一起超脫，當然要做打算，而且郝大通實在是沒有心思與馬鈺一樣去轉世再走一遭，大家都知道轉世的危險，磨難重重，弄不好不是夭折，就是成就平平，還有可能被新生的意識給吸收消耗，所以能夠將神念留存玉指之內才是最好的，最多也就是沉睡一段時間。

不過郝大通也知道李志寧也只是平常資質，只是心性還好，所以更加將門派看的更重。

而李志寧這段時間通讀易經和老子五千言也是為了研究紫霞功下一步如何進步，其實紫霞功最大的優勢就是采集少陽之氣，如今進入先天，隨時可以吸收轉化，不再限于清晨日出，反而是有些雞肋，如何進行下一步修煉才是最大的要點。