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奪仙錄最新章節(jié)！

但林源就不同了，白丁對歷史的空白是不學無術(shù)，但林源的空白卻是根本連聽說都沒有過，也就是說，他想學也無從學起，他固然失憶，但學識沒有遺失，相反，他學貫古今，學富五車。按理說，他即便不至于對歷史如數(shù)家珍，但起碼也不應(yīng)該聞所未聞。但閱覽室的見聞就推翻了這一觀點。不管應(yīng)不應(yīng)該，他確實是聞所未聞。他感覺自己過去生活的地方就不存在這些歷史，否則他不至于一無所知。可閱覽室中記載的部分歷史，又與自己過去已知的歷史吻合，顯然，這些他聞所未聞的歷史也不是胡亂杜撰的。

按道理，一般產(chǎn)生這種感覺，可能是因為過度封閉造成的，如果一個人或者一小部分人，脫離社會這個大群體若干年，就會產(chǎn)生這種感覺。可這種可能性實在是微乎其微，畢竟，只要是能生活的地方，哪里又會少的了人呢？理論上就不存在如此封閉的地方。再者，真要說封閉，眼前被封鎖在懸崖峭谷、奇峰峻嶺之中的沐族夠不夠封閉？想找出更勝其一籌的封閉地怕是不太可能吧？但事實上，沐族依舊與外界保持著千絲萬縷的聯(lián)系。所以，這種假設(shè)很難成立，缺乏足夠的依據(jù)。

那么，問題來了。他就算他可以理解，當前造成的文化差異是因為種種原因，導致全方位的封閉，以至于產(chǎn)生文化斷層或者說是文明壁障，從而使得自己溝通交流、待人接物變得極為別扭乃至格格不入。這就不奇怪了，畢竟歷史的車輪是不會停止轉(zhuǎn)動的，可以想象，千年的時間能夠產(chǎn)生多少變化，滄海桑田，斗轉(zhuǎn)星移，更不用說人類文明的發(fā)展了。

但是，為什么這里記載的華夏歷史和自己的記憶中的有沖突？這又作何解釋？

林源不是傻子，書是死的，思維卻活的，他顯然也聯(lián)想到更深層次的東西。那就是這兩個世界究竟是不是一個世界？如果是，首先不能解釋的就是歷史沖突的問題。畢竟歷史是嚴謹?shù)模梢杂胁町悾珔s不至于沖突。當然，這個問題一時半會找不到答案，暫且先不提。

那么，如果不是呢？那另外一種可能，就是穿越時空了。想到這里，林源笑了笑，這是他在閱覽室中閱覽群書時，偶然看到的一種科學理論。這一個月來，通過翻閱大量書籍，他對這個世界的知識體系和框架也算是初步了解，知道人類能夠呼風喚雨、創(chuàng)造奇跡，都是依仗了科學的力量，在過去，他知道天地自然偉力，但現(xiàn)在看來，科學同樣是一種偉大的力量，關(guān)鍵是它能夠被人類所掌握，這就是最大的了不得。所以，對于這方面的資料，他尤為關(guān)注。

關(guān)于穿越理論，在初接觸時，就吸引了他的注意，也勾起了他的興趣。這個理論源于世界級的大科學家羅茨坦茵提出來的《平行宇宙與時間軸之論》，其中就有提到，當物體的速度超越光速，時間就會發(fā)生倒流。這同樣適用于人，理論上來講，只要人的速度超越了光，那就可以逆轉(zhuǎn)時間，回到過去。接近或達到光速，則有可能到達未來。當然，這一切還僅僅停留在理論上，這個世界的科學水平還未能攻克這個難題，實現(xiàn)真正意義上的穿越。不過，茶余飯后，林源和秦馥玉討論這個話題時倒是了解到，這個理論，已經(jīng)被很多科學家論證為不可能，所以，時間一久，反倒是被許多小說家引用到自己的作品之中。但林源卻因此受到了啟發(fā)。

“如果，我是穿越到這里來的話……”將自己的遭遇和穿越理論兩兩結(jié)合，林源眼前為之一亮。的確，他的突然出現(xiàn)，以及發(fā)現(xiàn)的種種不符合常理現(xiàn)象，一旦和穿越聯(lián)系起來，似乎就不難解釋了。如此，不管是歷史沖突還是歷史空白都不再奇怪。因為他所處世界和這個世界完全就是兩碼事，既然如此，有沖突，有空白，不是太正常了嗎？

此時，林源再次回憶起天之嶺中的那個夢境，其中人物古風古樸的裝束，和圖書中現(xiàn)代人的穿著打扮有著霄壤之別。顯然不是一個時代的人物，按照現(xiàn)代人的說法，那就是古代人。一直以來，他就認為那夢境彰顯的乃是他的記憶片段，無比真實。現(xiàn)在看來，這應(yīng)該就是他之前身處的一個真實世界。那么，這一點不就是證明他穿越者身份的最好佐證嗎？

林源突然有些激動難奈，真相似乎呼之欲出。只要能夠坐實他穿越者的身份，那之前所有覺得不合理的問題都將被一一貫通，變?yōu)楹侠怼Ｋ簿涂梢皂樚倜希页鲇嘘P(guān)身世的蛛絲馬跡。“可是……也要能證實才行啊？”思及這一點，林源原本很是熱切的心情，又迅速冷卻下來。

“唉……”輕嘆了一口氣，林源不得不面對現(xiàn)實，一切不過是猜測。即便他主觀意識上再如何希望這是真實，也無益于事實的改變。心靈深處，另一個聲音卻在告訴他，穿越者不過是憑空臆測，應(yīng)該推翻這個不切合實際的揣測。這讓林源的臉色變得很難看，他真的非常希望能夠找出文化斷層、歷史沖突的真正根源，這有益于他分析自己的來歷，從而對自己的身世追根溯源。但他又不得不承認穿越者想法的不切合實際，事實上，想要穿越至少也需要達到光速，林源不是不知道這個名詞的概念，而且，就算他能達到光速，肉體也承受不了。既然如此，他憑什么去穿越？

林源暗自搖頭，說到底，穿越者的想法看似合情合理，但穿越本身就是最大的不合理。“呵呵……”林源嗤笑出聲，隨即釋然，他何嘗意識不到這些呢，只是關(guān)心則亂，正是因為太過執(zhí)著自己的身世，所以一些重要事實才會被被選擇性地忽略，以至于著了相。

“既然這兩種可能都不成立，那真相又是什么呢？”林源有些紛亂了，撇去了前兩者，他實在是想不出第三種可能。“不用說自己的身世了，光明晰來歷就夠玄乎的了。”林源不愿意再去思考這個問題，越是去想頭腦越是混亂，實在是“剪不清，理還亂”。

當然，林源并非一無所獲，至少他明確了自己的本源地（泛指原先他所處的環(huán)境或社會）和眼前的時代擁有部分共通的歷史，盡管二者的未來截然不同。這說明了什么？根據(jù)羅茨坦茵的理論分析，這是分屬兩個不同的世界，卻處于同一平行空間，所以才會出現(xiàn)同道殊途的結(jié)果。令人玩味的是，多數(shù)情況下這都是在穿越者“蝴蝶效應(yīng)”的潛移默化下，導致發(fā)生的劇變。可惜，一來林源不符合穿越的條件，二來，他這只“蝴蝶”時日還短，翅膀還未長成，還談不上“蝴蝶效應(yīng)”。所以，他也搞不明白自己屬于什么狀況，更不能憑此推測個子丑寅卯來。尋思良久未果后，他決定放棄了。不管怎樣，最起碼也算是給自己提供了一個可供參考的依據(jù)，比什么線索都沒有那要強出太多。也算是聊以慰藉了。

“真的是一點都不一樣吶。”到底是年輕人，并不喜歡鉆牛角尖，林源的注意力很快又轉(zhuǎn)移到別的方面。他開始對本源地和現(xiàn)代社會兩種截然不同的社會體制產(chǎn)生了好奇。也難怪，外界是他今后人生的必由之路，不管能否破解身世之謎。他都要選擇融入這個社會，畢竟老天賦予了他新生，那就沒有道理不去珍惜。

綜合記憶，這是兩個完全不同的世界，每一個都具有著獨立性，談不上孰優(yōu)孰劣，蓋因后者他還未曾真正體驗、對比過，是以沒有絲毫可比性。不過，在他的思維中，王朝時代占據(jù)主流，這是由出身環(huán)境決定的。但現(xiàn)代社會卻完全將之終結(jié)，讓封建制度真正成為過去式，如今的山外，也就是書籍中所說的現(xiàn)代社會，被稱之為新世紀，和過去不同的是，這是一個講究人權(quán)的時代，自由、平等、民主和文明成為世界的主旋律。雖然林源也知道絕對的平等、公平不可能存在，但以他從書中和秦馥玉處了解到的情況來看，他們所在的華夏國已經(jīng)做到了相對公平，這一點就已經(jīng)殊為不易。在林源看來，長幼有序，尊卑有別是再正常不過，這恰恰是“禮治”的表現(xiàn)。但如今山外卻處處講究人人平等，卻不知是如何治理的，這令林源倍感好奇。

僅僅是好奇而已，林源沒有妄自評價。因為存在即真理，既然如此，就沒有什么好說的。再者，他已經(jīng)被書中所描述的、在他看來千奇百怪、光怪陸離的新世紀世界吸引的目眩神迷，巴不得立即出山一探究竟。當然，這只是想想罷了，一個月的時間還是太短，閱覽室雖說藏書過萬冊，但林源相信，其中展示的，只怕是這個世界的冰山一角而已。更何況，僅僅是眼前書籍，他都只是走馬觀花罷了。“工欲善其事，必先利其器。”林源自然懂得欲速則不達的道理，與其出去兩眼一抹黑，不如安心在此學習。正所謂有一技傍身，可行走天下，他就算沒有一技之長，那也總得花費點時間，摸一摸這個世界的底細，好為日后融入其中奠定基礎(chǔ)，不是么？

學習的事情，來日方長，這不是一朝一夕能夠一蹴而就的。而且，林源留下的目的只是想要了解這個世界而已，可不是由淺入深，按部就班地全盤接受整個知識體系內(nèi)的所有。這不現(xiàn)實，他也耗不起那個時間。等他哪天塵緣事了，倒是可以考慮做個學究，現(xiàn)在么，還是先學習個基礎(chǔ)皮毛，足夠他融入新社會就足矣。

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