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言及此，元鈺望著高融，有心止了話(huà)語(yǔ)。

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p; 高融聞元鈺之言心下大驚，方知其已窺了此間私隱。見(jiàn)元鈺突然止聲，高融抬了頭，一臉不安望著元鈺，一時(shí)間竟說(shuō)不出話(huà)來(lái)。

元鈺見(jiàn)高融如此，心下得意，繼而又開(kāi)口道：“中庶子，你乃陛下與太子近臣，熟諳朝綱宮規(guī)。吾欲請(qǐng)教中庶子，若依我大魏律法，這私通小叔亂族之人該當(dāng)何罪？”

高融一時(shí)情急，脫口而出道：“不過(guò)臣一廂情愿之事，無(wú)關(guān)左昭儀…”

“哦？左昭儀？這奇聞?shì)W事所道之人難道是中庶子與左昭儀？”元鈺言罷，失聲而笑。

高融方知自己情急之下失了言，懊惱不已。

元鈺嘴角微揚(yáng)，得意道：“左昭儀身為皇兄姬妾卻與外臣私通，倘若吾將此事稟于皇兄知曉，中庶子道皇兄當(dāng)如何？”

高融聞言，又氣又急：“公主怎可信口雌黃！左昭儀與臣清清白白，何來(lái)私通之事？”

元鈺道：“清清白白？倘若無(wú)私，為何你寧愿被禁足房中亦不愿迎娶她人？便是皇兄信你，宗親亦無(wú)人能信！”

高融未曾料及元鈺有心將此事公諸于宗親，惱羞于色：“公主您…您怎得如此血口噴人？”

元鈺亦不與之計(jì)較，只冷笑道：“左昭儀乃妃嬪之首，膝下又有兩雙兒女，倘若你二人當(dāng)真有私，豈不令我皇室顏面盡失！”

“吾聽(tīng)聞漢家最忌私通之事，如今皇兄厲行漢革，若知了此事，亦不知左昭儀與你高氏族人會(huì)當(dāng)如何？”

元鈺之言猶如當(dāng)頭一棒，高融聞之霎時(shí)轉(zhuǎn)了面色。只一彈指間，高融便伏跪于地，痛心道：“一切皆是臣之過(guò)，求公主，求公主高抬貴手，放過(guò)他人…”

元鈺又呷了一口茶，輕笑道：“他人生死皆在中庶子一念之間，中庶子又何須向吾行此大禮？”

高融心知此事非同小可，只得飲泣吞聲，無(wú)奈道：“臣，臣但憑公主做主…”

元鈺聞言，心內(nèi)歡喜，下得榻來(lái)親手將高融攙扶起身，道：“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，中庶子才智過(guò)人又豈能不知吾心中所愿…”

一場(chǎng)相思憑誰(shuí)訴，心奈何，天意弄。

御書(shū)房?jī)?nèi)，元宏與元鈺兄妹相對(duì)而坐。

待元鈺將欲以高融為駙馬之事道出，元宏微鎖了雙眉，道：“中庶子為人耿直，且文武雙全，倒是配得六妹…只…”

不及元宏言罷，元鈺便急急道：“大阿兄，只如何？”

元宏望著元鈺，道：“只駙馬身故不過(guò)數(shù)月，六妹現(xiàn)下里便要再聘駙馬，恐有不妥。”

元鈺聞言，心下不悅：“吾乃當(dāng)朝長(zhǎng)公主，豈能受尋常百姓之俗約束…大阿兄將吾接回宮內(nèi)便是體恤吾，恐吾憂(yōu)思過(guò)度。現(xiàn)下里吾心有所屬，大阿兄反倒出言相阻？”

元宏道：“朕豈會(huì)阻六妹姻緣？只駙馬都尉尸骨未寒，你若此時(shí)再嫁，恐惹朝臣非議。”

元鈺道：“吾與大阿兄雖男女有殊，俱托體先帝。大阿兄妃嬪無(wú)數(shù)，而吾唯駙馬一人！阿兄可知這長(zhǎng)夜漫漫，吾是如何度過(guò)？”言語(yǔ)之間元鈺已落下淚來(lái)。

元宏平日里正身明法，唯對(duì)此胞妹處處遷就。此時(shí)見(jiàn)元鈺落淚，元宏心下不忍，輕嘆一口氣，道：“罷了，待來(lái)年春上駙馬首祭之后，朕便冊(cè)中庶子作駙馬都尉。”

元鈺雖心有不甘，卻亦知不可再得寸進(jìn)尺，于是強(qiáng)作歡顏道：“吾謝大阿兄成全之情！”

第一百七十九章 生與死（一）

“鴻雁來(lái)，玄鳥(niǎo)歸，群鳥(niǎo)養(yǎng)羞。”待露凝而白，已是八月入秋。

太極殿內(nèi)，元宏背北面南端坐正中，而文武群臣則跪坐于兩側(cè)。

待君臣議罷政事，將作大匠鄭懿拱手向元宏稟道：“陛下，臣遵陛下圣諭于嵩山為跋陀禪師營(yíng)建佛寺，如今已然落成，另陛下囑臣修繕嵩山離宮業(yè)已完畢。”

元宏聞言，心下歡喜：“好！將作大匠果然不負(fù)朕所望！”

望著群臣，元宏接著又道：“舊年禪師對(duì)朕道其喜幽靜之地，方令朕想起皇祖母在世之時(shí)曾于嵩山南麓積翠峰下修建離宮，故而朕著匠作大匠于嵩山少室山下為禪師修建佛寺，待朕閑暇之時(shí)亦可于離宮小住，以參禪禮佛。”

早年?yáng)|天竺高僧跋陀，經(jīng)西域諸國(guó)入魏，得元宏親見(jiàn)。跋陀為元宏講授《十地》佛經(jīng)，深為元宏所敬信，遂被禮為上賓，更為其開(kāi)設(shè)禪林。待遷都洛陽(yáng)，元宏又為跋陀于洛陽(yáng)城中營(yíng)建佛院，然跋陀喜幽靜之地，元宏便又為其于嵩山擇址建寺，以令其可為蒼生傳法。

聞皇帝之言，任城王元澄開(kāi)口道：“我大魏人皆向佛，陛下此舉乃造福天下蒼生！佛寺既已落成，便該由陛下賜名，亦可早日迎禪師入駐，以弘揚(yáng)佛法，普度眾生！”

元宏微微頷首，道：“皇叔所言極是！”

略略思忖，元宏望著眾臣道：“禪寺既落于嵩山腹地少室山茂密叢林之中，那朕便將此寺賜名‘少林’，爾等以為如何？”

待元宏言罷，群臣皆贊不絕口，垂首附議。

擺手示意眾人止聲，元宏繼而又道：“秋祭之期將近，朕本就欲登高祭天，如今既佛寺落成，今歲秋祭朕便往嵩山行祭祀之儀。”

太傅穆亮聞言，啟奏道：“周禮有載：‘以血祭祭社稷、五祀、五岳…天子乃祭天下名山大川。’嵩山乃五岳之一，又近洛都，實(shí)乃祭天首選之所在！”

元宏微微頷首，道：“太傅所言極是！太常卿明日便將出行之期擇定，再交由大祭司卜算吉時(shí)。”

太常卿王友清垂首應(yīng)下，復(fù)又詢(xún)?cè)甑溃骸俺颊?qǐng)陛下示下，陛下此番出行乃圣駕攜后宮內(nèi)眷同往亦或由太子隨行？太子為儲(chǔ)君，若與陛下同行，所擇之期亦是不同。”

元宏道：“嵩山雖離近洛陽(yáng)，然山路崎嶇，往返少則十?dāng)?shù)日，多則一月之久…國(guó)不可一日無(wú)主，太子便留守洛陽(yáng)，毋需與朕同往。”

平日里太子元恂被元宏嚴(yán)加管教，此番君父令其留守洛陽(yáng)，非但少了約束之人，且又得了理政之權(quán)，元恂聞言，自是大喜過(guò)望。

元恂正欲起身謝恩，卻聞元宏又道：“太子年輕，少不經(jīng)事，朕離洛之后由任城王與彭城王一并輔助其行監(jiān)國(guó)之事。”

元宏言罷，元恂只覺(jué)窩火憋氣，本以為可大權(quán)獨(dú)攬，不曾想君父竟存顧望之心，不由得怒從心起。

身旁的李沖瞧出元恂面有不悅之色，悄悄輕拉其衣袖，方令元恂緩了神情。

君臣商定妥當(dāng)，元宏便退朝離去，令眾人各自歸安。

永合殿內(nèi)，元宏已將欲往嵩山祭天之事道于禾知曉。