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“反正最近就是這種情況，天界諸神與西天佛祖達(dá)成了某項(xiàng)協(xié)議，將由他們選定的金蟬子轉(zhuǎn)世西天取經(jīng)，廣傳佛法，現(xiàn)在出現(xiàn)的那些妖魔大部分都是取經(jīng)路上的設(shè)置的劫難。”司命拿著最新關(guān)于各地妖魔的情報(bào)，簡直想嘆氣。

妖魔多了不可怕，反正有宇文拓，但是這種有后臺(tái)的妖魔實(shí)在是不知道應(yīng)該怎么對付，殺掉先不說會(huì)不會(huì)得罪神仙，難道她真的要阻撓取經(jīng)之路嗎？

西游記表面上看似乎就是個(gè)唐三藏取經(jīng)的故事，但是這背后到底牽扯了多少，滿天神佛之中知道的都不多。

“雖然他們是天上神仙，妖魔也的確有使命，但這樣放任妖魔肆擾百姓我作為人間的帝王不得不管。”先是把西游記里面比較出名比較容易坑到人的寶物和妖怪都說了一遍，然后又把煉妖壺借給宇文拓。

幸好煉妖壺在他們手中，雖然天上那些神仙各種寶貝連孫大圣有時(shí)候都得被坑的沒脾氣，但是阻撓西行的多半只是妖，煉妖壺天生能克制天下之妖，加上宇文拓的實(shí)力，倒也不用懼怕什么。

為了穩(wěn)定局勢，宇文拓手持軒轅劍，身懷煉妖壺，在孫悟空都還沒從五行山下出來的時(shí)候首先掃蕩了一下這批初下凡間的妖魔，讓他們明白了在人間做妖魔的艱難。人還有人權(quán)呢，妖有什么？主人不在身邊被人打了也沒人為他們“伸張正義”。

也不是沒有妖魔想要找主人投訴一番，只是本就是他們吃人殺人搶人才惹來強(qiáng)敵，道理根本不在他們那邊，若是打贏他們的只是個(gè)毫無背景的尋常人還好，即便錯(cuò)的是他們也不打緊，找個(gè)理由隨口就能找上頭的人把他處置了，管他信不信，反正我是信了。

只是宇文拓?zé)o論如何都稱不上毫無背景。

大唐國師，一人之下，萬萬人之上，乃是女皇養(yǎng)子，在女皇無子的情況下，他為未來的天下之主的機(jī)會(huì)極大。

神仙大都看不上凡人，然而因?yàn)楦鞣N規(guī)矩，他們在凡間時(shí)又不得不遵守凡間的規(guī)矩。幾乎每個(gè)神仙，哪怕是最微末的小神都知道一個(gè)道理，不到萬不得已絕不要?jiǎng)邮謿⑷耍琝'否則業(yè)力纏身，即便僥幸不死也得脫一層皮。

而人間最不能動(dòng)的一個(gè)人就是皇帝。

若說玉皇大帝代表的是天規(guī)，人間的皇帝代表的自然是人間的規(guī)矩。

凡世時(shí)常說天子是上天之子，但這個(gè)上天跟玉皇大帝可沒什么關(guān)系，說的其實(shí)是最虛無縹緲但的的確確存在著的天意。

而天庭是無法為下界選擇皇帝的，別的不說天上一天人間一年，歷史上那些個(gè)連一年皇帝的位置都沒坐滿的也是大有人在，這天庭難道是三天兩頭開一次會(huì)議討論皇帝人選嗎？他們就算是神仙，時(shí)間多也不是這么一個(gè)浪費(fèi)的方法。

君不見當(dāng)年的紂王把女媧得罪的那叫一個(gè)狠，女媧的報(bào)復(fù)手段也是徐徐圖之，并不是直接把紂王殺了，而是先毀了商。

這人間帝王尋常的到還好，上古時(shí)候三皇五帝到了現(xiàn)在便是玉皇大帝也惹不得。

這世間早就是以人為尊，人間帝王哪怕他只是一個(gè)手無縛雞之力的尋常人，有或者還是一個(gè)襁褓之中的嬰孩，只要他登基為王，那便是妖魔難侵萬法難近。

即便不說皇帝被神州龍氣庇佑，對付他多么不容易，單單說縣官不如現(xiàn)管，不過只是上界仙人飼養(yǎng)庇護(hù)的妖族，說起來也就是個(gè)妖魔，到了人家的地盤耀武揚(yáng)威，被人宰了不是活該嗎？

還有就是，在天庭宇文拓是昆侖鏡轉(zhuǎn)世可不是秘密。

而昆侖鏡是什么東西呢？

上古十大神器，以前西王母的至寶。

哪怕后面十大神器因?yàn)樘^逆天，神仙不可用，被迫流落人間，也改變不了昆侖鏡曾經(jīng)是西王母心頭好的事實(shí)。

這年頭啊，是得罪什么人也不能得罪女人。

天庭名義上最尊貴的是玉皇大帝，但是玉皇大帝是個(gè)妻管嚴(yán)早就總所周知。所以寧可得罪玉皇大帝也絕對不能得罪西王母。

宇文拓和西王母有這層關(guān)系，故意去找宇文拓麻煩，保不住西王母看著不順眼就來找你麻煩了。

再加上宇文拓身為神器轉(zhuǎn)世身上又帶著兩大神器，整個(gè)天庭有本事對付他的屈指可數(shù)。

那些個(gè)下界之后以為能肆意妄為享受一番的妖魔慘遭宇文拓暴打之后，求救主人得不到任何幫助，反而被警告了一遍，現(xiàn)在他們不得不夾緊尾巴做妖。