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荊南仙女

《十國春秋》：

荊南仙女者，平江節度使王保義女也，兒時聰穎不凡，五歲通黃帝內外經，及長，善琵琶，一夕夢涉水登山巔，見金銀宮闕中有仙人披羽衣，自稱曰麻姑，傳以樂曲。自是每夕輒夢遇之，即指授音律。歲余得百余調，都非人間所有。其尤者名獨指商以一指彈一曲，更為擅奇。

已而適（南平）文獻王子保節，復夢麻姑至曰：即當相邀。明日庭中聞云鶴音樂，仙女乃奄然而逝。

因為這位王小姐沒有留下名字，所以我隨便取了一個名字叫王婉容，把在世的時間推后了，改成了王保義的小女兒。歷史上王婉容應該并沒有與高保節成親，或者剛成親不久就去世了。

在王婉容的哥哥王貞范的傳記里面，記載這些琵琶曲：女弟故稱荊南仙女者，恒時夢異人授琵琶樂曲二百余調，命曰：此曲屬元昆制序，當刊石于甲寅之方，于是貞范如女弟指為制序，刊所傳曲。

道調有玉宸宮、夷則宮、神林宮、蕤賓宮、無射宮、元宗宮、黃鐘宮、散水宮、仲呂宮；

商調獨指泛青商、▼，紅綃商、風商、林鐘商、醉吟商、玉仙商、高雙調商；

角調醉唫角，大呂角，南宮角，中宮角，蕤賓角；

羽調鳳吟羽、風香羽、應圣羽、玉宸羽；

香調；

大呂調；

而曲名間有同人世者，如涼州、渭州、甘州、綠腰、莫靼、項(明鈔本作頃,疑當作傾原注)盆樂、安公子、水牯子、阿泛濫之屬，摹本流傳，一時以為異。

《十國春秋》應該是根據孫光憲的《北夢瑣言》的記載。

南平王高從誨曾經把這曲譜當做貢品獻給了唐明宗，934年敦煌僧侶梁行德入貢洛陽，參與講經的過程中抄寫了這本曲譜，梁行德在返回的時候遇盜被殺，只剩下了一卷，在1002年前后存入了莫高窟。這邊只剩下一卷的《王氏女琵琶曲》現在在巴黎圖書館，編號“伯.3808”。

其中綠腰本來寫成六幺。如果你們是荊州人，就知道這是荊州一帶的方言，實際上就是現在的綠腰。

綠腰最早記載是在唐朝，不過只有名字，沒有傳下來曲調。白居易《楊柳枝》云：“《六幺》、《水調》家家唱。”《琵琶行》亦云：“初為《霓裳》后《六幺》。”

南唐顧閎中《韓熙載夜宴圖》有王屋山舞《六幺》的場面。李群玉詩寫觀《綠腰》舞之近感：“南國有佳人，輕盈綠腰舞。華筵九秋暮，飛袂拂云雨。翩如蘭苕翠，宛如游龍舉。越艷罷前溪，吳姬停白(上艸下召)。慢態不能窮，繁姿曲向終。低回蓮破浪，凌亂雪(嵤去山換系)風。墮珥時流盼，修裾欲朔空。唯愁捉不住，飛去逐驚鴻。”

描寫的就是綠腰的歌舞，所聽的曲調應該就是王婉容傳下來的。只是已經配了舞蹈。