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皮匠認不了幾個大字，只顧去看躺箱中的金銀，他對算卦的說：“天讓我父子倆發財，當初不是老兄你救我，可不會有我的今天，四箱金銀，應該你我二人均分。”

算卦的一抬頭，借燭光看見皮匠的臉，分明是只惡虎，要吃人似的。

算卦的是明白人，常言道“說話聽聲兒，鑼鼓聽音兒”，皮匠話里話外的意思，他可全聽出來了。算卦的心中一掉個兒，忙說：“老弟你這是什么話，不是你收留，我也在山上凍死了，所以說你不欠我的。既是你兒子找到的古墓，里邊的東西，都是你家的，命該如此，豈可由人計較。”

皮匠再三說要平分：“多少你也得拿幾個，不拿你是看不起我。”

算卦的只好說：“干脆這么著，四箱金銀全是你的，匣中一卷古書給我。”

皮匠問他：“書中有撒豆成兵的道法不成？”

算卦的在燭光下翻了一翻，盡是尋龍之術，看來古墓中枯骨，生前是位“天官”，當地一直有“天官”的傳說，等同于有道的真人，明曉八卦，暗通陰陽，有尋龍之術。

皮匠沒見識，他是“井底之蛙，所見不大；螢燭之光，其亮不遠”，一看不是神通道法，他也不打算要了，正好分給算卦的。古墓中出來的東西，怎么說也犯王法，分給算卦的一份，不至于給他說出去，他落得安心。

二人說定了，又對枯骨拜了三拜，扒土掩埋，搬取四箱金銀下山。那會兒說的躺箱，乃是鄉下放在炕上的大箱子，一頭齊炕沿兒，一頭頂到后墻，塞得下兩個大人，裝滿了金銀，直接搬可搬不動，倆人一包袱一包袱往下背，背了好幾天才背完。算卦的不敢久留，別過皮匠，連夜上路。回到阜成門外，他心里還在后怕。他是宅門兒出身，老娘生他之時，夢中有虎來奪，未卜吉兇，因此他單名喆，字是“遇虎”，石碑上刻的前半句“遇虎而開”，指的不是他又是誰？他也看出皮匠是什么人了，窮的時候怎么都行，這樣的人你別讓他看見錢，見財起意，沒有干不出來的事情。

回去之后，他仍在阜成門算卦，沒買賣的時候，他翻看古書，一字一句暗記在心，末頁僅有四句：“要尋真龍觀真形，陰陽卦數胸中藏。六十四卦無從認，只恐尋龍到此窮……”下配卦圖，皮匣子中還藏了一枚官印，上有兩行古篆“天官賜福，百無禁忌”。

他是有慧根的人，別人看不明白，到他手上一目了然，可也不知尋龍之術的來頭。打這兒之后，他不光算卦了，還給別人看風水，說得上陰陽有準，在北京城的名頭不小。

怎知有這么一天，皮匠又來找算卦的，說是發財之后，活人該有的他都有了，說不盡有許多快活，又想起了列祖列宗，不僅要造祠堂，還要遷動祖墳中的棺材，來請算卦的給他找塊風水寶地。

算卦的聽外邊人說“皮匠為富不仁，貪得無厭”，不打算再同此人往來了，可又惹不起這位。他沉吟半晌，說道：“一分寶地一分福，福分不夠占不住。無福之人，祖墳埋在什么地方也沒用。你可想好了，如若當真要動祖墳，將來你還得多行仁義。不必遠尋，你們縣城東邊的山就是條龍脈。迎神避鬼，墳不定穴，你遷出棺材不要妄動，按我說的時辰抬棺出去，只管往山上走，幾時抬棺的繩子斷了，棺材落地之處，即是龍穴！”

2

皮匠問算卦的要了時辰，回去準備，抬出祖墳中的棺材，供入祠堂。遷墳動土，相當于二次出殯。他財大氣粗，為了擺這個排場，提前將吃白飯的都找齊了。祠堂前搭棚、念經、做道場，請來名館“聚合順”置辦喪席，一擺幾十桌，流水的席面兒，換人不換席，哪怕不相干的人，只要進棚磕兩個頭，上了桌可以隨意吃喝。又找來一百多和尚、老道，還有尼姑、喇嘛，念五捧大經，開水陸全堂的法會。

二次出殯，前后折騰了一百多天，按說好的時辰抬棺出城。老例兒講究“換墳不換棺”，棺材不能打開，以免驚動先祖，只做了一個大棺罩，佩以云紋海飾，掐金邊走金線，再墜上金穗，要多氣派有多氣派。當時抬棺罩，六十四個杠夫抬已經很可觀了，他讓用雙杠，一百五十個杠子手輪換抬棺。道隊前邊開路的有旗鑼傘蓋、金瓜斧鉞朝天鐙，又有兩列吹鼓手，不多不少一百單八個童男童女，個個手捧香爐，香煙繚繞。再后邊是打喪譜的，以前常說“擺譜”，那位問了：“譜是什么玩意兒？”近似官員出巡隊伍中打的木牌，上寫“肅靜、回避”，還有官銜之類，俗稱“官譜”，也叫官架子。喪譜是彩譜，木頭牌子涂了金粉，兩旁掛有燈籠穗子，上寫名姓、道號、生辰，以及誥命歸天的時日。在以前來說，有道號可以升天，他祖上一個比一個窮，僅他祖父有口棺材，其余的全扔在荒山喂了野狗，大名都沒有，哪有什么道號，這也是后來使了錢請人封的。千八百人的道隊前呼后擁，抬上大棺罩，出了縣城往東走，大張旗鼓，威風抖了一地。

縣城東門外是座山，沒有多高，山勢平穩。道隊將棺材抬到山坡上，忽見抬棺的繩子斷了，當即挖個墳穴，埋下棺材。應了陰陽風水中那句話“有地非人不下，有人非時不下”。這句話怎么說？有了風水寶地，沒合適的人埋不得。有了合適的人，沒有合適的時辰也埋不得。合該皮匠有這個時運，他祖墳的形勢真是厲害，不是明眼人看不出來。會看的人過來一看，準得嚇一跳。縣城東邊的山，形同一個座椅，正對縣城東門。縣城猶如一張擺開的供桌，老百姓在家生火做飯，等于是給他祖上這個墳頭上供。一年到頭，沒有一天沒供奉。在風水上來說，正好湊成了一個形勢，這叫“日享千桌供，夜受萬盞燈”。

書要簡言，打從皮匠遷了祖墳，他算走了大運，干什么都發財，不單走財運，他還官運亨通，真得說是平步青云。到后來，他兒子也當了官，大請大受，飛黃騰達。可是俗話說得好——“老貓房上睡，一輩傳一輩”，他這份貪心也往下傳，他兒子比他還貪，錢越多越貪，心也越黑，轉目忘恩，欺上瞞下，殘害良善。爺兒倆擔心祖墳風水讓人破了，定下一計，要斬草除根。命手下人請來算卦的，去老家祠堂看風水，半路打了一悶棍，綁在一塊大石頭上，扔進了黃河。

算卦的出去之前一再叮囑妻兒：“皮匠這次找我，只怕兇多吉少。不是我給別人指點龍脈，不至于有這殺身之禍，我自作自受，并無怨言。你們趕緊躲到鄉下去，埋了官印及古書，我的后人不準再吃看風水這碗飯，也不必給我報仇，不出三五年，仇家必有天報。”

不出他所言，三年過后，縣城東邊的城墻，年久塌毀，亂石堵上了城門。那個地方很窮，官面兒上拿不出銀子再造城門，好在東邊全是山，沒什么人往來，其余三座城門夠用了，東門堵死了也不理會。怎知城門這一堵死，擋住了供奉，皮匠家勢一落千丈，人坐在屋里覺得喘不過氣，他和他兒子的官運也到頭了，問了個欺君犯上的罪名，滿門抄斬，祖墳都給平了。

至于算卦的后人，一直住在鄉下，家里邊再窮，也沒給人找過龍脈——白家老祖先有這么個傳說。傳到白半拉那輩兒，官印和古書仍埋在老家，始終不敢用。白半拉有個結拜兄弟，人稱“瞎老義”，師從打神鞭，他師爺金算盤，師祖張三太爺，全是赫赫有名的摸金校尉，論起倒斗的勾當，沒有他不會的。不過瞎老義眼神兒不行，大白天出門，他也能撞上墻，吃不了這碗飯。

瞎老義聽白半拉提及祖上的遭遇，他說：“你先祖傳下的這叫《陵譜》，又叫尋龍訣，可不是江湖上給人看陰陽風水的手本，此乃發丘摸金之秘訣，我師祖張三太爺傳下的也不如你這個全，那才十六字應十六卦，這可是六十四卦應六十四字。印叫發丘印，乃先天至寶，豈可使之埋沒俗塵？陰間取寶的勾當一個人不成，非有三五個好漢方才做得，多也無用。你上我這兒入伙，憑你我二人的膽識和本領，出入陰陽，如履平地！”

白半拉那會兒窮得快揭不開鍋了，任憑瞎老義死說活勸，他也沒動心。不是不想發財，也不是沒有那個膽子，為什么呢？那要往前說了，當初他十來歲，還是個小半拉子，無親無故，逃荒到遼河邊上，替東家放牛為生。當地管半大小子叫小半拉子，意思是干半拉活、吃半拉飯。他這個東家，雖說不是大地主，但也有幾坰地、兩頭牛和幾匹騾馬，找個小半拉子，讓他白天放牛，夜里給牲口喂草料，管他一天兩頓飯，上半晌吃干，下半晌喝稀。東家住一個場院，土坯屋子土坯墻。西首緊挨一座鎮河殿，殿中供的是龍王爺，久無香火，掛滿了塵土蛛網，外邊檐脊塌了一半。殿宇雖然破敗，可是傳說這里頭有仙家。

東家是外來戶，不信那套，又要占便宜，擴大場院之時，他借鎮河殿后墻接出兩間土坯房。殿墻是磚墻，土坯房是土墻，三面土墻接一面磚墻。反正不住人，當成個柴房，他也不怕塌了。柴房前做了個雞窩，養一窩雞，天天下蛋。東家一天光撿雞蛋，也有二十來個。柴房角落有口大甕，雞蛋放在里邊。怕有野貍來吃，甕上放了蓋子，又拿石頭壓上。可煞作怪，轉天去看，甕中的雞蛋全不見了，只留下幾片空蛋殼。

自打有了柴房，東家放在甕中的雞蛋，沒一個留得住。那甕又大又深，貍貓掉進去，它也爬不出來，又用一塊大石頭壓上，什么東西能把雞蛋拿出來？

開荒種地的人家，不干活兒不吃干，不過節不開葷，接二連三丟雞蛋，那可不叫小事兒。東家坐不住了，天黑之后，他一個人蹲在柴房外頭，等到三更半夜，聽到里邊有響動。堆柴草的土坯房，頂上搭的茅草棚，蓋得沒那么嚴實。東家扒在門上看，但見月色漫天，霜華遍地，一條大蛇正打屋頂上下來，見首不見尾，用頭頂開甕上的石頭，一個接一個將雞蛋吞下，繞在梁上摔打幾下，吐出蛋殼，又從屋頂出去，轉眼不見了蹤跡。

東家全看明白了，嚇得他身上根根寒毛倒豎，頭上直冒虛汗。轉過天來，他帶人去鎮河殿捉蛇，別人都勸他，那么大的蛇打不得。他根本不聽，擔心以后住不安穩，帶上幾個膽大的，拿了土銃進去，怎知從里到外找遍了，也沒看見有蛇，僅在殿頂正脊下，找到個大洞。聽附近的老鄉所言，此殿遼代已有，規模宏大，當年香火極盛。很多上歲數的人都在這兒見過“蛇仙”，有時盤在柱子上，有時蜷在殿頂，碗口般粗，黑鱗金背，給龍王爺護殿有功，不曾為害。還有一個賣油炸丸子的老頭說，他當年挑擔子過路，看見一條長蛇在殿頂盤了三圈，將頭探到東邊的水坑中喝水。檐脊下的洞，興許是個蛇洞，供護殿的長蛇往來。

過去的人，很少有不迷信的。東家是外來開荒的住戶，聽當地人說得有鼻子有眼兒，跟真的似的，免不了發怵，再讓手下干活兒的去打蛇，可沒人敢去了。他靈機一動，想了個法子，上外邊找來個旋活兒的，拿木頭旋了二十來個雞蛋，皆與真的一般大小，涂上白粉，放在柴房的甕中，上邊仍用石頭壓好。

當天半夜，東家又趴在門外往里邊看，長蛇從屋頂下來，吞下甕中的木頭雞蛋，繞在梁上使了半天的勁。可是吃下一肚子摔不破打不碎的雞蛋，能耐再大也吐不出蛋殼，急得到處亂撞。東家看得心驚肉跳，躲進里屋，不敢再看了。天亮之后再去柴房，并未見到死蛇，不知死在什么地方了。

轉天一早，小半拉子去到河邊放牛，見到長蛇死在了樹下，繞樹繞了好幾道，肚子在樹皮上蹭破了，二十幾個木頭雞蛋掉了一地，到處有血跡。他于心不忍，挖開土將蛇埋了。卻說這一天，悶熱悶熱的，到了晌午，牛都不吃草了，趴在河邊涼快。他倚在牛背上坐地，不知從哪兒走來一個老頭，看歲數可不小了。他見這老頭不是生人，可想不起在哪兒見過。

老頭走到他跟前，也不說話，拿出條魚給他吃。

小半拉子說：“我又不認得你，為何平白無故請我吃魚？”

老頭說：“你不用問，趕緊吃了！你吃下這條魚，往后你可不是一般人了！”

3

小半拉子聽得一頭霧水：“不是一般人？我是二般人？”

老頭說：“你吃了這條魚，身上才有氣力，等天黑了，你到鎮河殿檐脊上去，三天餓不死你，三天過了你再下來。下來這條路，走到頭是個金鑾殿，金鑾殿中上是君、下是臣，左是文、右是武，那里邊該有你一個。可是有座塔，擋住了金鑾殿，吃下這條魚，你才過得去……”

小半拉子聽不明白老頭的話，正好肚子餓了，接過魚來吃了幾口。他這魚吃了一半還沒吃完，東家過來踹了他一腳，罵他不好好放牛，在河邊打上盹兒了。他一驚而起，手中沒魚，面前也沒有那個老頭，原來做了個夢，可也不覺得餓了。趕上牛往回走，路過鎮河殿，突然想起來，那個老頭怎么長得跟供奉在殿中的龍王爺一樣？他納了一個悶兒，半夜起來，給牲口喂了料，登上大殿檐脊，往四下一望，看不出有什么不對，只是那天悶得出奇。

正要下去，但聽遠處一陣巨響，猶如十萬軍聲，遼河發了大水。一轉眼，洪峰已經到了，東家的屋舍、牲口，連同一家大小，全被洪水吞沒，僅有鎮河殿沒讓大水沖倒，迷信的老百姓以為龍王爺報仇來了。小半拉子躲在殿頂上，躲過了一劫。洪水三天才退，他這三天沒吃沒喝，也不知怎么挺過去的。

等到大水退了，他下來找吃的，走了很多天，可沒見到什么金鑾殿。后來聽人們說起：“江湖上有個崔老道，算命算得很準。”他一個念頭轉上來，跑去找崔老道算了一命。

提起崔老道，先揭他一個底，天津衛城廂東頭，有座很大的廟宇，俗稱娘娘宮，供奉天后圣母老娘娘。廟大，供的神仙也多。正殿供天后圣母，前殿供韋陀，偏殿供四大金剛，還有子孫娘娘和眼光娘娘。一年到頭，香火不斷。

善男信女燒香還愿，那是各求各的。求子嗣的找子孫娘娘，犯眼疾的求眼光娘娘。燒完香撂幾個錢，有的多，有的少，不在乎多少，可沒有空手來的，這叫香火錢，又叫燈油錢。在過去，廟中有住持老道，專收這個香火錢。燒香的人越多，他掙的錢越多。他還把沒燒完的半截殘香收起來，賣給做香的，搓成整香，再擺到廟門前賣，凈是沒本兒的買賣。自古說“燒香不落神”，進廟之人有求而來，要顯得心誠，必須挨個磕頭，轉圈上香，老娘娘駕前的童子也得敬到了。

那時候在娘娘宮當個廟祝，到處有進項，真得說是吃香的喝辣的，給個縣太爺都不換。娘娘宮前殿、正殿，外帶兩邊的配殿，香火一個比一個旺，后殿卻沒人去。兩個原因，一來位置偏僻，二來后殿供的是位“王三奶奶”。你要說胡三奶奶、胡三太爺，不用問都知道是狐仙，城中還有胡三太爺廟，胡三奶奶是三太爺廟里的，與王三奶奶無關。至于后殿的王三奶奶是干什么的，還真沒人說得上來。單看王三奶奶的泥胎塑像，既沒有鳳冠霞帔蟒袍玉帶，也沒有老娘娘雍容華貴的相貌，怎么看怎么是個鄉下老媽子，太寒磣了。趕上初一十五開廟會，前邊人山人海，擠倒了半邊廟門，后殿也進不來幾個燒香的。

不知打何時起，官府立了一個規矩，安排火居道去后殿輪值。火居道是不住廟的道人，有家有口，平時不用穿道袍。一個火居道當值一年，輪到誰誰去。在這一年之中，后殿有什么大事小情，有多少進項，全是這個當值老道的，那也沒人愿意去，只不過上有王法，不去要挨板子。