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尹銀匠舉起那兩個瓷碗，從橋頂朝兩個方向往下一摔。石橋都是花崗石路面，堅硬無比，又凹凸不平，這倆碗扔下去，登時摔了個粉碎。尹銀匠道：“你們先來比比眼力吧，看誰先能給拼回去?！?

這個考驗，不算離譜。焗瓷的第一步工序，就是找碴、對縫，把碎瓷和瓷器本體之間的縫隙對上。咱們現在說話老愛說找碴找碴，其實最早就是焗瓷的術語。

找碴的難度在于，瓷片是有厚度的，形狀能對上，厚度未必能嚴絲合縫。這時候就需要焗瓷匠的判斷，究竟怎么搓、怎么敲，都有章法可循。說白了，其實就一條：看你眼力有多準，拼圖有多快。

我和蘭稽齋老板卻沒著急動，看著尹銀匠。

我們擔心，這是調虎離山之計。我們過去撿碎片的時候，萬一你跑了怎么辦？

尹銀匠跺了跺橋面：“你們兩個一邊橋頭一個，我怎么跑？”我和蘭稽店老板對視一眼，也有道理，這才同時轉身朝橋下跑去。

這瓷碗是小店里的，最普通的粗瓷大碗，強度不高，碰到八字橋這種石橋，摔得特別碎，大大小小的碴子撒了一地。我俯身飛快去撿，只挑大片的，蘭稽齋老板也是一樣心思。一時間，就看到倆成年人撅起屁股，吭哧吭哧地在臺階之間撿瓷片。

蘭稽齋老板什么來歷，我不知道，可能對瓷器的了解要遠勝于我。但說到玩拼圖，我可不會輸給任何人。小時候在家里，我最喜歡的游戲，就是拼地圖玩。我爸有一本世界地圖冊，被我一頁頁剪碎又拼了回去。

我們很快就把能撿起來的瓷片都收好了，就地一坐，開始磕磕絆絆地拼回去。這碗沒有任何裝飾，不易判斷位置，而且還不是平面，瓷片有弧度，是立體拼圖，難度又上了一層。

想把一個完整的碗拼回來是不可能的，我們比的，是誰對的碴更齊整。

我比蘭稽齋老板拼得更快，轉瞬之間就把瓷碗給拼了一個七七八八，只剩一片比較大的，沒找到合適的位置。說來奇怪，這個殘片我怎么拼縫對碴，都對不上。但這片很大，若是放棄的話，恐怕完整性上就不如對手了。

拼圖經常會碰到這樣的事，一塊東西你以為拼對了地方，但其實沒有，反而導致其他拼圖都錯了，錯一處，亂一局。我琢磨著它該拼在哪里，來回試，還得把別的地方拆開，打散重來。這么一耽擱，蘭稽齋老板卻是搶先拼完，雙手捧著一個殘破大碗，遞到尹銀匠跟前。

他拼得不如我完整，下端漏了很大一個洞，但勝在速度快。尹銀匠看了一眼，說這一關是你勝了。

我滿腹委屈，再看了一眼他手里捧的碗，一下子明白過來：“這瓷片是你的！”

原來尹銀匠把瓷碗摔向兩邊之后，蘭稽齋老板拿起他那邊的一片碎瓷，趁我不注意的時候扔了過來。

拼圖最忌諱混入不相干的碎片，會誤導拼圖者，擾亂判斷。兩個瓷碗完全一樣，所以我根本沒發覺，反而為如何安放這鳩占鵲巢的碎片絞盡腦汁，浪費了寶貴時間。

蘭稽齋老板舍了完整性，卻贏得了時間這招實在是太陰損了。我氣得夠嗆，大聲說他作弊！這不公平！尹銀匠卻淡淡說：“連碎瓷出自哪一個碗都分不出來，你輸得不冤。”

我無話可說，只得狠狠瞪了蘭稽齋老板一眼。他得意洋洋，挑釁似的催促道：“趕緊下一關吧，考手力對吧？”

焗瓷的第二道工序，是在瓷器上鉆眼兒，以便掛焗釘上去固定。這就像是在一摞文件上打孔，然后用一個檔案夾把紙孔串釘起來。不過瓷器上打眼兒，可比在紙上打眼兒難度高多了。瓷器既薄且脆，在上頭打眼兒，手必須極其穩定。你想，一件瓷器的瓷壁可能只有幾毫米厚，要在上頭打個眼兒，還不能打透，這孔眼兒得有多??？

考驗手力，就是考驗一個人在進行精細工作時，對手指的控制力有多強。

尹銀匠蹲下身子，從八字橋頂的石縫里摳下兩塊小石頭，拇指大小，交給我們兩個：“這八字橋的石質是花崗巖，很硬。你們各自挑一片差不多大小的碎瓷，用這石頭在上頭刻‘立德立功立言’。十分鐘為限，誰刻得全誰勝?！?

雖然他沒讓我們拿石頭鉆眼兒，但用石頭在瓷器上刻字，難度一樣不低。

要知道，拿石頭在瓷面上刻字，這是個特別別扭的寫字法。石粗瓷滑，很難控制筆觸，劃一條直線都難，更別說寫字了。參加的人要在十分鐘內刻出六個字，每一個字的每一筆都得清清楚楚，瓷片還不能崩，這絕對是個大考驗。

“立德、立功、立言”出自《左傳》，原文是：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。”講的是成功的三個必要步驟。這句話很受世人追捧，無論筆筒、書帖、硯幾、屏風、印章、瓷，都經常能看見。這幾個字的字形嚴整，筆畫適中，拿來考較再合適不過。

我忍不住看了尹銀匠一眼，能在這么短的時間內想到這么貼合的題目，胸中必有深壑。這家伙絕非表面上那一個脾氣古怪的銀匠那么簡單，甚至焗匠這個身份都值得存疑。

我這一愣神的工夫，蘭稽齋老板已經先拿起石頭刻起來，石皮和釉面摩擦，發出令人不舒服的尖利聲。我也不急，緩緩舉起我那塊石頭，選了一個凸角當筆，然后在瓷片上劃起來。

這石尖一壓下去，在瓷面上打了一個滑，居然一點印都沒留上去。我盡管已做好心理準備，沒想到實際操作起來還是異常困難。蘭稽齋老板見我刻了一個空，忍不住露出鄙夷的微笑，繼續埋頭刻起來。

我抓著石頭連刻了幾下，才稍微掌握到了一點竅門。原來在釉面刻字，需要石尖不斷改換力道和角度，每前進一點，都要微調一次，頂著釉皮戧出一道痕跡來。這種戧法，需要對五指力道有十分精細的控制，否則輕則滑開，重則崩碎。

我凝神專注，拿出來紫金山拓碑的勁頭，心無外物，把全部注意力都集中在這一片瓷片上面。蘭稽齋老板那邊也顧不得分身嘲笑我，同樣全神貫注。

十分鐘過去，尹銀匠說了句時間到。我們兩人停手，同時發出一陣深深的呼氣聲。我覺得從手腕到肩頭都疼得厲害，為了刻這幾個字，我被迫調動了整整一條胳膊的肌肉。

我們兩個把瓷片交上去，尹銀匠看了一眼，眼神掃過滿懷期待的蘭稽齋老板，對我說：“手力關，你贏了?！?

“憑什么！”蘭稽齋老板跳起來高聲抗議。兩只細長眼瞪得渾圓，我真不知道他居然能瞪這么圓。尹銀匠面無表情地把兩片瓷片一起翻過來，亮給我們兩個人。

蘭稽齋老板在瓷片上刻了五個半字，最后一個“言”字還剩底下的“口”字沒刻。他字寫得很漂亮，即使在如此局促的環境下，他仍盡量保證寫出楷書的筆鋒來。而我的瓷片上面，比他要簡單得多。在瓷片正中，是一個大大的“立”字，然后在正上方和下方左右兩角，各有“德”“功”“言”三字。

看到這么一個別出心裁的排列，蘭稽齋老板眼睛鼓了鼓，想要抗議這是耍賴，可最后還是退縮了，只是從鼻子里冷冷哼了一聲，說了倆字：“取巧?！?

我還真是取巧了。這種文字排列的辦法，和瓷器沒關系，而是我從印章的學問里借用來的。金石印章里有一種刻法，叫做合印。正中一個字，四角各有一個字，以中字搭配角字去讀。比如中間是個隱字，四角刻“身、名、利、心”四字。讀的時候，應該讀成隱身、隱名、隱利、隱心。此所謂四合印。

我在這瓷片上，也是如此炮制。只不過我把四合印改成了三合印?！傲ⅰ弊衷谥虚g，三角分別是德、功、言，按照印章的規矩，正該讀成“立德立功立言”。換句話說，蘭稽齋老板費盡辛苦寫了五個半字，還不如我寫四個字更全。尹銀匠說得很明白，先寫完者為勝，自然就是我了。

蘭稽齋老板的店里也賣印章，這個技法他也知道?？上獾胗浿善?，沒往旁里想。

我這是賭上一賭。若尹銀匠就是個普通焗瓷匠，對印章一點不了解，我這媚眼就算是拋給了瞎子看?？蛇@家伙一眼就認出是四合印的變體，深知其價值，這才會判定我勝利。

尹銀匠見老板仍不心服，便開口道：“這不是什么取巧。手力考校的，不只是鉆眼兒的手法。瓷器樣式不同，紋飾不同，裂隙不同，焗匠選擇點眼位置時，得有通盤考量，兼顧實用與美觀。這位先生用了四合印，既優雅又節約空間，這才是手力的體現。悶頭刻字，不是取勝之道?！?

聽完之后，我恍然大悟。這第二關的題目，居然還隱藏著這樣的深意。蘭稽齋老板動動嘴巴，啞口無言。

尹銀匠道：“現在是一比一平。接下來，是心力關?！?

我們兩個同時緊張起來。前兩關看似簡單，其實各藏心機。這一關的題目可得聽好，免得誤入歧途。

尹銀匠緩緩走下八字橋，一拍橋側的望橋柱：“你們看到這柱頂上的覆蓮了吧？拿起你們手里的瓷片，想辦法與這覆蓮湊到一起，看誰弄得好看——注意，不得損壞覆蓮柱，這可是古跡。”

這一次的題目，用意一目了然。既然叫心力關，自然與用心相關，考較的其實是美感。美感這玩意兒，虛無縹緲，沒法用明確的詞去形容，但它無處不在，而且極端重要。同樣是粉彩上的三枚焗釘，有人焗上去就如三星橫空，有人焗上去就是三只蒼蠅，這就是審美的差距了。

不過……雖然這考題讀明白了，實際操作起來卻有難度。

我走到一根望橋柱，它的底部是一根圓形石柱，連接石護欄，頂上蓋著一個約十厘米厚的平放石輪，石輪側面一圈雕成了一瓣瓣的蓮花紋，從上到下交覆。這是宋代所雕，與八字橋同齡。如今石面已斑駁不堪，但蓮瓣依然清晰可見，古意盎然。若在別處，只怕早就圍起來當文物供奉，紹興卻把它留在民居之間，任憑百姓在旁邊行走，所以比起博物館里的死板，它又多了一分生氣。

這么美的一根覆蓮石柱，和手里這個破瓷碗的殘片，怎么才能搞出美感來？這可真是太難為人了。之前是靠鑒寶，如今就完全取決于藝術修養了——這恰恰是我的弱項。我這人沒什么審美，平時穿著打扮完全不懂，若是藥不然或煙煙在這，說不定能給點建議?？课乙粋€人，可怎么辦哪？

我側臉偷偷看去，蘭稽齋老板也是一樣抓耳撓腮。這不像是眼力、手力關，有一個明確的奮斗目標，努力就是?！芭煤每础彼淖种饔^色彩太濃，誰知道尹銀匠什么品位？

過了幾分鐘，蘭稽齋老板似乎想到什么，蹲在地上，開始用石階用力地磨瓷片，發出刺啦刺啦的聲音，煞是難聽。我意識到，他打算要對瓷片進行加工了，看來是已有腹案，不由得緊張起來。

這覆蓮石柱的上方是平的，可以擱一個碗沒問題?？蛇@瓷片太差了，橫著擺，豎著擺，都不堪入目。