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徐青山在旁邊也不知道老羊倌他們說的是什么話，聽得稀里糊涂，一頭霧水。

正所謂行行有道，只不過一般情況下，外行人不得而知罷了。

看病賣藥的有醫院，也有診所，還有走鄉串戶的江湖郎中。而到了人參開市的時候，除了山貨莊開秤收參以外，還有一伙收參客，這伙人被稱為“山釘子”。他們收參都趕在放山時節，在山里尋找參幫，一旦找到后，就會和參幫的把頭先盤道，然后當面鑼對面鼓，一手交錢一手交貨，這么一來，就有機會能收到些新鮮的大山貨。

當然在這深山老林里穿行，兇險莫測，而且也要遭不少罪。于是有的山釘子干脆就在山腳下的必經之路候著。遠遠的瞅見參幫下山了，就趕緊迎上去，噓寒問暖，一番客套后，就地看寶，當場提貨結帳。

是不是真正的“山釘子”，還是業余客串來打野食的，內行人一眼就能看穿。雖說穿著打扮都沒什么特別的，乍一看也都差不多，但是行里人知道，山釘子屁股后面會別個“狍頭骨”。狍子的腦瓜骨質地堅硬，坐地下時可以當凳子，晚上睡覺時也可以當枕頭，屁股后掛著這個東西的，就是真正收參的山釘子，也是種特殊的標記。山釘子常年收參，與參幫唇齒相依，所以給的價錢絕對公道，辦事也地道。要是沒這個的多是打野食的參販子，碰到這種人就得多防備著點，很容易上當受騙。

解放以后，屁股后面再別個狍頭骨實在是太惹眼了，于是就換成了一塊“狍子皮”或是“狍皮屁股簾”。老羊倌曉得這里面的道道，這才臨上車時非得買塊狍子皮。有了這東西，就和參幫成了自家人，可以大碗喝酒，大口吃肉，彼此好溝通，也就沒必要過分防備了。

進了屋后，老羊倌和關把頭你一句我一句的溜上了切口，這些話都是放山暗語，除了他們倆，別人都聽不明白在說些什么，就見他們兩個人時不時的哈哈大笑。

關把頭名字叫關善甲，村里人都喊他老關或是關把頭，家里世代都是抬參的，也算是子承祖業。他爹和他爺都是附近十里八村有名的參把頭。到了他這輩，雖說剛剛四十出頭，但是江湖閱歷可不少，十幾歲就跟著參幫放山，見多識廣。三十多歲就做了參把頭，在這一片，也是小有名氣。前村后屯沒有人不知道的，都說他是大山里長出來的，是山神爺的兒子，腳踏進大山，就像回家一樣，想要啥就拿啥。

這候 a*i mei 43.co m 章汜。强牺 kenshufang.com 读牺。關把頭一看老羊倌精神奕奕，談吐不凡，也是有些敬仰。像他們這些放山的，最關心的就是辛苦抬出來的參最終能換來多少錢。要是去山貨莊賣，價格雖說也是市價，但是商家沒有不黑的，總會臨了多饒幾棵參，只有實在沒招了才去那里賣參。倘若要是多認識兩個有本事的山釘子，那就相當于抱上了財神爺，只要參好，就不愁賣個好價錢。

雖說放山二十幾年了，可是山釘子找到了自家門口，還是第一回，多少也讓關把頭有些詫異。和老羊倌聊了一陣后，這才想起來問劉二炮，他們是怎么認識的。

劉二炮在旁邊看得也有些迷糊，不知道老羊倌和徐青山到底是什么來頭，毫不隱瞞，一五一十的把經過說了一遍。

關把頭聽到那根“二匹葉”被老羊倌花了五百塊錢收走了，有些詫異地看了看老羊倌，直到劉二炮說完后，這才沖劉二炮擺了擺手，讓他趕緊回家，再不回去，他媳婦聽到信兒非得找來不可。

劉二炮一聽，趕緊往窗戶外看了看，用手摸了摸兜，憨憨的笑了笑，嘴里還念叨著“不能，不能”，身子已經就到了門口，沖老羊倌和徐青山打了個招呼，趕緊溜出了院子。

關把頭笑著告訴老羊倌，這小子別看著五大三粗的，賊怕他媳婦，這點兒錢恐怕沒等焐熱呢就得交上去。他媳婦只要喊一聲，嚇得那小子連屁都不敢放。

老羊倌和徐青山聽得也憋不住直笑。

眼見劉二炮出了院子，走沒影了，關把頭神情一變，沖老羊倌鄭重地點了點頭，開口問道：“不知老爺子貴姓啊？”

老羊倌笑著答道：“免貴，姓楊，名字忌口，就不說了。叫我老爺子也行，喊我楊叔也行，沒那么多講究！”

關把頭笑了笑：“老爺子，恕我直言，老二那根二匹葉根本不值五百塊，您老又不是生手，不可能走眼，是不是有啥別的事啊？”

老羊倌笑了笑：“關把頭，當真人不說假話。韭菜花市你就去放山，只帶回這么個‘啞巴參’，恐怕也是想敲門問路吧？”

雖說一年四季，人參都在地里長著，但是采參的季節不同，叫法也不一樣。春天是人參拱土的時期，叫青草市；初夏是人參發葉時期，叫芽草市；盛夏是人參葉片碧綠時期，叫黑草市；人參開花的時期叫韭菜花市；人參結籽時期叫紅榔頭市；秋天，人參葉黃時期，叫黃羅傘市；人參籽落時期叫刷帚頭市。

制大&

制梟。眼下正是放山最好的季節，也就是紅榔頭市。平時很少有放芽草市、青草市或是韭菜花市的，一是不好找參，二是人參漿液不足，采出來可惜，也賣不上價。即使找到人參，也是半場歡喜，正所謂“早放山，沒漿氣；晚放山，一堆皮”。空皮無肉，干巴參叫泡；而跑了漿成色不足的人參就叫啞巴參。

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