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朱熹曾經給四書寫過注，也就是標注他自己的理解，然而這些理解被統治者看上，要求所有的學子必須按照朱圣人當年的思維來答題。

天可憐見！朱圣人當年可能在上茅廁想出一句，寫下來，吃飯時又想出一句，寫下來，本來就作不得準，而過了上百年居然要所有的人按照他的思維方式來思考，確實是一種折磨。

這可就苦了明朝學子們，叫天不應，誰知道這家伙當年到底是什么樣的思維，只能自己慢慢猜，慢慢把握，所謂搞不懂就問人，搞得懂就教人，實在沒有人懂就去問神，對這些學子而言并不只是玩笑而已。

無數考生午夜夢回，腦海中揮之不去的就是朱熹那并不俊朗的外貌和并不魁梧的身材，久而久之，有些醒悟過來的人就開始問候朱熹的父母及祖先，似乎這樣才能出口惡氣。問題在于罵完后還是要考啊，不考就沒有官做，這是實際的問題。

在固定的思維，固定的模式下，明的學子們開始完成他們的文章，讓我們不得不驚嘆的是，在如此困難的環境下，考生們仍然寫出了很多錦繡文章，在下曾經看過兩篇八股狀元文，文辭優美，立意深刻，想到這些文章他們是在如此多的限制下寫出的，實在令我們這些后生晚輩佩服不已。

這些優秀八股文的作者巧妙的利用既有規則，在有意無意間插入自己的觀點，并運用優美的詞句表現出來，他們無疑是這場規則競賽中真正的成功者。

八股考試的弊端是很多的，選出的人才很多都是書呆子。著名的明朝學者宋濂形容過八股選出來的某些人才，“與之交談，兩目瞪然視，舌木強不能對”，活脫脫一副白癡面孔。

但八股文還是有一定用處的，比如吳敬梓在他的《儒林外史》中曾經寫道：“八股文若做的好，隨你做什么東西，要詩就詩，要賦就賦，都是一鞭一條痕，一摑一掌血。”可見，八股文是很多文體寫作的基礎。更重要的是，在這樣的限制下，很多優秀人才更能脫穎而出，如后來的徐階、高拱、張居正，哪一個不是八股文拿高分的？這些人才是高手中的高手。

總的看來，這一制度還是弊多利少，禁錮人們的思維，害人不淺啊，其影響深遠，直到近代，人們還以考過八股為榮，比如陳獨秀和當時的北大校長蔣夢麟都是前清的秀才，陳獨秀曾經問蔣夢麟考的是什么秀才，蔣夢麟回答是策論秀才，陳獨秀非常得意，哈哈大笑，說自己考的是八股秀才，比策論秀才值錢。蔣夢麟連忙作揖。大家從中可以看到，八股有多么大的影響力。

“哎……”英廉嘆了口氣，“那試帖詩呢？！”

試帖詩是乾隆二十二年后的鄉試、會試才有的，是一種五言八韻詩，內容主要是歌功頌德、粉飾太平的內容。也就是說要充滿正能量，宣揚紅色精神。

“試帖詩我倒不擔心，在官學的時候學了許多做詩的方法。”

“那就好。你的底子不錯，這些年又讀了不少書，書法也不錯，這次考試應該問題不大。即便你文章寫得再好，任你文思泉涌，洋洋灑灑，倘若書法不行，仍會被扣分（現在也一樣）。這些年苦練的書法終于有了用武之地了。”英廉這番話似乎是在安慰和大人，其實他更像是在安慰他自己。

希望這次他真的可以順利過關。

“祖父，我還有一事要問。”

“你問吧！”

“科舉考試中作弊現象嚴重，咱么不會吃虧吧？！”和大人提出了自己的疑慮。他的憂慮不是沒有道理的，之前在丑科殿試之后，乾隆爺就發現了其中的貓膩。

事情是這樣的。乾隆爺復查考生的卷宗，打開第一名的一看，考生：嚴本。卷子中有這樣兩句：‘人心本渾然也，而要必嚴辦于動靜之殊。’注意前半句的第三個字和后半句的第四個字，分明就是嚴本的名字。

乾隆爺不淡定了，又拿起第二名的王世維的卷子，結果卷子中竟有‘維皇降衷’的句子。第三名鮑之鐘的卷子，卷中有‘包含上下’的句子，包即是鮑字的一半，又同音。到了第五名程阮那里，試卷里也說“成之者性也”，成與程同音。為什么這前幾名的卷子里都含有考生的名字？！難道是巧合？！這樣的巧合似乎也太巧了點吧？！

這是什么？！這是作弊！你們糊弄傻子呢？！

乾隆爺雷霆震怒，覺得自己的智商被無下限地侮辱了。一道旨意下去：叫軍機大臣們連夜會審，我倒是要看看究竟誰這么大膽子，敢在老子面前搞這套把戲？！

結果不用多說，原來的第一、二、三、五名的卷子全都排在了末尾，乾隆爺頓感欣慰。

跟老子玩腦筋急轉彎，你們還嫩點兒！

這件事情轟動朝野，也不知雙規了多少高干，最后才漸漸平息下來。

其實乾隆爺這純屬大驚小怪，作弊這種事情在我們華夏可謂是屢見不鮮。像這種作弊的方法，早在明朝的時候，就已經是我們玩剩下的了。

在明朝，作弊的招數由低到高，大致可分為四種。

最初級的作弊方式，是夾帶，所以明朝規定，進入考場時，每人只能攜帶筆墨，進考場就把門一鎖，吃喝拉撒都在里面，考完才給開門。

為適應新形勢的需要，同學們開動腦筋，比如把毛筆鑿空，里面塞上小抄，或是在硯臺里面夾藏，更牛一點的，就找人在考場外看準地方，把答案綁在石頭上扔進去，據說射箭進去的也有，面對新局面，朝廷規定，毛筆只能用空心筆桿，硯臺不能太厚，考場內要派人巡邏等等。

這是基本技術，更高級一點的，是第二種方法：槍手代考，明朝的同學們趁著照相技術尚未發明，四處找人代考，當然朝廷不是吃素的，在準考證上，還加上了體貌特征描述，比如面白，無須，高個等等。

以上兩項技術，都是常用技術，且好用，為廣大人民群眾喜聞樂見，所以流傳至今，且發揚光大，今日之大學，繼承前輩遺志者，大有人在。

但真正有錢，有辦法的，用的是第三種方法——買考題。

考試最重要的，就是考題，只要知道考題，不愁考不上，所以出題的考官，都是重點對象。

但問題是，明代規定，知情人員如果賣題，基本是先下崗再處理，輕則坐牢，重責殺頭，風險太大，而且明朝為了防止作弊，還額外規定，所有獲知考題人員，必須住進考場，無論如何，不許外出。

所以在明朝，賣考題的生意是不好做的。

雖然買不到考題，但天無絕人之路，有權有勢的同學們還有最后一招殺手锏，此招一出，必定上榜——買考官。

不過，這些考官并不是出題的考官，而是改題的考官。

是的，知不知道題目并不重要，就算你交白卷，只要能搞定改題的人，就能金榜題名。

但問題是，給錢固然容易，那么多卷子，怎么對上號呢？

最原始的方法，是認名字，畢竟跟高考不同，考試的人就那么多，看到名字就錄取。魔高一尺，道高一丈，從此以后，試卷開始封名，實行匿名批改。

但作弊的同學們是不會甘心失敗的，有的做記號，有的故意在考卷里增大字體，只為對改卷的考官說一句話：我就是給錢的那個！

這幾招相當地有效，且難以禁止，送進去不少人，面對新形勢朝廷不等不靠，經過仔細鉆研，想出了一個絕妙的對策。

具體方法是，所有的考卷收齊后，密封姓名，不直接交給考官，而是轉給一個特別的人。

這個人并非官員，他收到考卷后，只干一件事——抄。

所有的考卷，都由他重新抄寫，然后送給考官批改，全程由人監督。

這招實在太狠，因為所有的考卷，是統一筆跡，統一形式，考官根本無從判斷，且毫不影響考試成績，可謂萬無一失。

不過，還是有人破解了這種統一抄寫制度。

雖然筆跡相同，試卷相同，但這個方法，依然有漏洞，依然可以作弊。

作弊的具體方法是，考生事前與考官預定密碼，比如一首唐詩，或是幾個字，故意寫在試卷的開頭，或是結尾，這樣即使格式與字跡改變，依然能夠辨別出考卷作者。

夠牛了吧？！

你錯了，這還不是作弊的最高境界。

作弊中的最高技巧——買朝廷。

買考題、買考官都太小兒科了，既然橫豎要買，還不如直接買通朝廷，讓組織考試的人，給自己定個狀元，直接到位，省得麻煩。

這下服了吧！

“哎，這種事情誰也沒有什么好辦法，畢竟是關系到一輩子的大事。有些人心甘情愿冒上些風險，也要拼死搏上一搏！不過咱們不能做那種事情，投機取巧，終不是長久之計，到頭來只會害人害己！”對于這樣的事情，英廉也沒有什么好辦法。

要知道，敢在乾隆爺面前玩貓膩，那可是要掉腦袋的。人都爹媽生的，哪一個也沒有兩個腦袋，誰不知道珍惜。敢這樣做的人，只有一種人。這種人的地位絕對一人之下，萬人之上。英廉官職雖高，但還動不了這種恐怖的存在。更何況他本人非常正直，對于投機取巧的事情極其厭惡。和大人想要借他點光，是絕對不可能地。

“好，那我就盡力而為吧！”和大人點頭答道。

很快，鄉試的日子到了。

第一場考的就是和大人最為頭痛的八股文。打開卷子一看，命題作文：針對《論語》中孟公綽一節寫篇文章。

孟公綽這個人想必大家都知道，那丫是老夫子眼中的一個以清廉而著稱于世的完人。不過，老夫子認為他只適合做一些大國的世家大族，如晉國的趙氏（趙氏孤兒），魏氏的家臣，而不是適合做一些小國的如滕、薛這樣小國的棟梁之臣。（子曰：孟公綽為趙魏老則優，不可以為滕薛大夫。）

對于孟公綽，和大人自然十分了解。他也十分贊同老夫子的話。孟公綽雖然不貪，但要做士大夫，并不是光靠廉潔就行的。官做得越大，膽子就得越大。前怕狼后怕虎，小事小非地計較個不停，永遠也做不成大事。

總之，要猛。撐死膽大的餓死膽小的。自古皆然。

想到這里，和大人大筆一揮，洋洋灑灑寫了起來。他的想法雖然不錯，但真要是套進八股文的條條框框，和大人的智商明顯不夠用了。寫著寫著，馬上就要交卷了，他這才發現：擦，跑偏了！

還沒等他出考場，和大人就已經知道，這次考試，砸了。

注：此章大篇幅引用了一本名著上的橋段，有興趣的童鞋可以自己搜一下，蠻有意思的。;