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更深入一層，“呼吸”的含義其實(shí)就是：母親的呼吸。

通過(guò)所有的分析與解構(gòu)，排除了所有疑惑與恐懼，患者才能一個(gè)空前的平靜狀態(tài)。

這時(shí)候，他的內(nèi)心平靜得只能聽(tīng)到自己的“呼吸“聲。

這個(gè)呼吸聲就是他嬰兒時(shí)在母親懷抱中聽(tīng)到的最熟悉地“母親的呼吸“聲，那是最初也是最強(qiáng)的安全感。

沒(méi)有經(jīng)過(guò)心理分析的人,一般不了解這個(gè)推理.

他們不明白母子之間的呼吸是相連的.

但是,卻并不代表這種相連結(jié)的呼吸在他們身上不存在.

因?yàn)檫@只存在于大多數(shù)人的潛意識(shí)中.

有一個(gè)例子,大家也許可以從中看出:這種母子呼吸的連結(jié)性.

有一個(gè)男孩,在與他母親的一次爭(zhēng)吵時(shí),無(wú)意中觸發(fā)了母親的傷心處.

母親一開(kāi)始的態(tài)度很堅(jiān)決,沒(méi)有一絲傷感的神情.

但是,當(dāng)她被觸發(fā)了這個(gè)傷心點(diǎn)時(shí),竟情不自禁地潸然哭泣.

說(shuō):“那時(shí)候我和你同氣連枝,現(xiàn)在卻說(shuō)我不夠關(guān)心你……”

說(shuō)起這句話(huà)時(shí),她的傷感已無(wú)法抑制.并重復(fù)了幾次.

但過(guò)一會(huì),心情便平復(fù)和寬慰許多.

還有一位內(nèi)向憂(yōu)郁的男孩,與父母分房睡已有多年.

偶然的一晚,他和父母同睡一房.竟莫名地感受到一種久違和似曾相識(shí)的氣息.

這種氣息給他一種無(wú)比安全的感覺(jué).

似乎平時(shí)所有的膽怯、壓抑、多愁善感,在那一瞬間化為烏有.

由此可見(jiàn),母子是身心相連的。

母親的呼吸聲，就演變?yōu)樗约旱暮粑暋?

聽(tīng)到自己的呼吸聲，他周?chē)械牟涣及凳九c言語(yǔ)，都會(huì)弱化很多。

心靈達(dá)到一個(gè)空前而熟悉的安全感，不再焦慮與狂躁。

這可以稱(chēng)之為一種“微睡眠”狀態(tài)，每時(shí)每刻都可能發(fā)生。

這個(gè)時(shí)候，他會(huì)突然感覺(jué)到一種久違的美妙感覺(jué)：

躺在母親溫暖而熟悉的懷抱中，朦朧、美妙、安全。

對(duì)外界的一切又開(kāi)始充滿(mǎn)了好奇。

（這種好奇感，具體來(lái)說(shuō)就是——對(duì)外界既不排斥，也不過(guò)分親近。就像對(duì)待剛烈地父性一樣，如果太過(guò)排斥，實(shí)際就是一種刻意逃避，等同于過(guò)分關(guān)注或親近。）

而不像以前那樣：先入為主。

對(duì)未知充滿(mǎn)著恐懼與不安。

這種朦朧的感覺(jué)才是質(zhì)的突破，才能夠真正依靠自己的本能消除外界一切不良暗示，而不需要依賴(lài)心理分析者的指導(dǎo)。

這些不良暗示有：心理疾病容易復(fù)發(fā)，不能根治；心理疾病是生理缺陷導(dǎo)致的，不可逆轉(zhuǎn)；你得過(guò)心理疾病，永遠(yuǎn)鉻印著不可磨滅的陰影……

這些暗示在他以前看來(lái)，沒(méi)有一條不是致命且絕望的。

現(xiàn)在，他的所有心理能量全部集中在母親身上，恢復(fù)了最初那顆純潔和不受污染的心。

他那種正常抗拒外界暗示的心理機(jī)制開(kāi)始復(fù)蘇了。

現(xiàn)在再有人說(shuō)起這些不良的言語(yǔ)，他就仿佛在媽媽?xiě)牙锫?tīng)她講別人的故事一樣，朦朧而好奇；感覺(jué)與自己毫無(wú)關(guān)聯(lián)。

他對(duì)外界那些無(wú)限**的金錢(qián)、名利，也淡化許多，仿佛也是別人的事。

要是在以前，他會(huì)因?yàn)閯e人巨大的成功和成就，而極端把自己渺小化，失去了前進(jìn)的動(dòng)力。

取而代之的,是最原始的那種橫掃一切,認(rèn)為自己無(wú)所不能的自信.

也就是小孩那種對(duì)自己能力地夸大性,即使看到一條蛇也意識(shí)不到危險(xiǎn),也敢于去抓;即使是幾尺高臺(tái),也不懼墜落.

雖是夸大,但這種夸大地能力是以后成功和自信的最原始動(dòng)力.

他也不會(huì)再模仿自己的“偶像”，而導(dǎo)致各種暗示癥狀。

他會(huì)以自己遺傳于母親外貌的那種“獨(dú)特性”為樂(lè)，而不再以自己像某個(gè)明星為樂(lè)。

也不會(huì)在做一件事之前，總要先參照別人。(參照別人就是一種典型的外在暗示.)

而是依靠本能推動(dòng)力去判斷和生活。

事實(shí)上，這種朦朧的安全感與快樂(lè)，在他兒時(shí)確實(shí)是無(wú)處不在的。

他有時(shí)能夠玩泥巴玩上一整天，樂(lè)在其中，根本不需要什么回報(bào)。

這是一種創(chuàng)造性、無(wú)條件的快樂(lè)。

不同于患病后，那種依賴(lài)于某種特定場(chǎng)合、特定人物，（比如喜慶的時(shí)候）那種妥協(xié)的快樂(lè)。

盡管那種妥協(xié)的快樂(lè)他也很享受，但熱鬧過(guò)后，又是無(wú)盡的失落。

因?yàn)樗淖晕乙言谀欠N熱鬧的環(huán)境下遺失。

而創(chuàng)造性的快樂(lè)卻與之截然不同。

那是在任何時(shí)候和任何場(chǎng)地，都能夠自我制造快樂(lè)的本能。

就像每時(shí)每刻都能夠呼吸一樣。

因?yàn)檫@種創(chuàng)造性的快樂(lè)是無(wú)條件的、非功利的，所以可以信手拈來(lái)。

即使是在眾人同慶的喜慶場(chǎng)合，他也不會(huì)迷失自我，“隨波逐流”。

也能夠在“快樂(lè)完全由別人制造，自己只需享受”之余，制造屬于自己的快樂(lè)。

就像S曾經(jīng)在一個(gè)親戚喬遷新居的喜慶場(chǎng)合下，只是享受撿鞭炮放的樂(lè)趣。

而非他日后那樣，對(duì)于喜慶的每個(gè)環(huán)節(jié)，每個(gè)人，都不肯錯(cuò)過(guò);過(guò)份地去互動(dòng)。

而要做到這樣就必須向他們妥協(xié)，把快樂(lè)的制造權(quán)力全部交給他們。

這樣才不至于熱鬧過(guò)后，只剩下無(wú)盡的落寞和空虛。

當(dāng)然,這種對(duì)喜慶環(huán)境的過(guò)份依賴(lài),也是有其特殊性的.

和上例S男家中闖入雜亂人群類(lèi)似,在遙遠(yuǎn)地過(guò)去,S也曾在一個(gè)喜慶場(chǎng)合受過(guò)強(qiáng)烈驚嚇,引來(lái)許多人關(guān)注，破壞了他最本源的快樂(lè);并且這種快樂(lè)極其隱秘地轉(zhuǎn)移到那些關(guān)注他的人身上.

所以導(dǎo)致他對(duì)喜慶中的人的妥協(xié)和依賴(lài).

正是因?yàn)槭チ诉@種無(wú)條件的本源快樂(lè)。（比如玩泥巴,放鞭炮……）

這也是與母親身心分割的結(jié)果。

把最本源的與母親相處的快樂(lè)，轉(zhuǎn)移妥協(xié)到外界的人身上。

而遺失這種無(wú)條件快樂(lè)記憶后，他也變得過(guò)份地患得患失。

回到主題。

這種朦朧的安全感與快樂(lè)，也能夠抵御一切看似無(wú)法抵抗的悲傷。

就如他兒時(shí)的一位嬸嬸，對(duì)他特別寵愛(ài)。

他也十分享受他的愛(ài)。

但是，當(dāng)他的嬸嬸去世時(shí)，他并沒(méi)有過(guò)分悲傷。

只是一種懵懂。

因?yàn)檫@種朦朧的安全感是他與生俱來(lái)的，受之父母的。

也是一種最原始的母愛(ài)。

所以，當(dāng)愛(ài)他的人離開(kāi)他時(shí)。

他并不會(huì)過(guò)度傷心。

因?yàn)樗嘈虐踩杏涝冢瑦?ài)永在。