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說完了結婚，夫妻，當感情淡了的時候，就開始談到了離婚，以前中國的離婚率在國際上都是很低的，但是隨著婦女解放和新時代的到來，越來越多的離婚事件發生，而且亞洲離婚率在世界上都是遙遙領先的。

離婚后，夫妻兩個就要各奔東西了，那時候婚姻終止，意味著婚姻當事人之間，婚姻當事人和子女及其他第三人之間將會產生一系列相應的法律后果，即婚姻終止的法律效力。婚姻終止分成兩種情況，一個是婚姻當事人一方的死亡，包括自然和宣告死亡。另一個最常見，就是離婚，離婚的原因不同，其法律后果也不盡相同。

忽然想到了一個很新的案例，就是假如有人離家出走，配偶等了很久，最后申請法院宣告死亡，然后就解除了和原來配偶的婚姻關系，之后，要是再結婚的話，原來出走的對象又回來了，那么該如何是好呢？

這個問題，林蕭有考慮過，的確是很復雜的，估計，久別的重逢將是尷尬的相遇啊。

法律上規定，要是當活人回來時，法院應該撤銷之前的死亡宣告，并且，要是配偶一直深愛著彼此，并且沒有再結婚的話，那么婚姻關系可以從撤銷死亡宣告之日起自行恢復，如果配偶已經結婚了，或者再婚后配偶又死亡的，那么則不得認定夫妻關系自行恢復。

怪不得以前讀都梁的小說《狼煙北平》時，主角鐘躍民對蔣同學，說過：“在外旅行的游子，回到家鄉的第一件事就是發生了原來的情人早已變成了別人的老婆。”這話雖然說得很是憂傷，卻很有道理，至少在法律上是這樣的。

然后，即使兩個人想要離婚，也不是想離婚就能離的，因為離婚必須是夫妻雙方本人提出才行，不能說隨便出來個小三代替妻子辦離婚，那樣子不可能的。

離婚的時間必須是夫妻雙方生存期間辦理離婚，要是夫妻一方死亡的話，那么婚姻關系自行終止，不必進行離婚。

還有，想要體驗離婚的，必須是合法的婚姻，不能說假結婚，再弄個假離婚，那么將永遠活在一個玄機的世界里。因為假結婚只能說宣告婚姻無效或者撤銷。除此之外，休妻那是古代的事情，現在是不可能的，只能是按照法定程序，才能發生法律效力，不能說夫妻兩個找一個村干部，然后就商議離婚呢，那樣也是不行的。

離婚很費時間的，要是還能過的話，就別提離婚了。離婚的話，不僅夫妻財產關系終止，還涉及到子女撫養問題，以及債務清償之類的問題，很繁瑣。

要是當初沒有花心，隨便找個女人或者男人結婚的話，那么就不會選擇離婚，所以寧愿是多等幾年，也不要那么快的結婚。要知道，人的一生只有一個陪伴終生的人在前面等著你，你要是匆忙的選擇了結婚，那么那個等你的，值得托付終身的伴侶就等不到你了，因為結了婚的你已經停滯不前了，你讓人家怎么辦？所以，不要閃婚，更不要隨便結婚。

當然，現在一夜/情這么多了，估計很多人就從來也沒有想過要結婚呢。照這么說的話，那么婚姻法對他們是沒有什么拘束力的。

離婚并不是那么簡單的，離婚分為雙方自愿的和一方要求離婚的，當然，要是雙方自愿離婚的話還可以湊了個好聚好散的詞語，而一方想離婚，但是另一方不同意，這種情景的話就比較讓人揪心了。

離婚和別居是有區別的，不用想那么復雜，別居就是分居呢，在《名偵探柯南》里就像毛利小五郎和英里那種的，讓人奇怪的是，他們分居那么久，竟然還沒有離婚。也許在動漫的世界里， 漫畫人物永遠會夫妻在一起。這里的分居還很正規，是通過司法裁判或當事人協議的方式解除夫妻的同居義務的。

基督教里面對于婚姻的解釋很高深，叫做“神作之合”。

現代社會的分居早就不是禁止離婚的一種補救了，而是彼此保持冷靜，緩和的一種方式。但是分居歸分居啊，可不能借著分居的借口來亂搞，因為婚姻關系仍然維持，所以不能重婚的。

離婚和分居有很大的區別，離婚的話，撫養和扶養關系都中斷了，結束了，但是分別不一樣，除了不用保持同居關系，別的關系都在。