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兩人參禪論道，將近一炷香的時間，沈文信卻收獲了許多的道理，與這類智者談話的機會很是難得。也許是以前經常與父母交流，所以沈文信很適宜這種聆聽的角色，并沒有產生什么不耐煩的神色。

盡管沈文信不是佛教徒，卻對佛家的思想也了解過一些，抱著尊敬、虔誠的心，不論是佛教、道教亦或者基督教、伊斯蘭教，能夠深入民心的宗教，總是有可取之處的，沈文信就是一個能融合百家思想的熔爐，把精華的吸收，糟粕則摒棄，沈文信極為討厭的是，一刀切的做法。

“沈居士，我看天色已晚，貧僧盡管還想跟你徹夜暢談，卻知道你還有事要做，便不留你了，可否留一墨寶？”

“晚輩字跡拙劣，怕入不了方丈之眼啊。”

“無妨，心意到了就好。”

既然慧空大師這么說了，沈文信也不推托，宋徽宗、康熙、曾國藩等歷史名人都留墨寶了，他一個現代人，雖然臉皮厚，也不敢與這些大人物做比較。

在沈文信看來，這幅字能留在廚房做裝飾就不錯了，沒什么期望能流芳百世。

茶具讓小和尚拿下去之后，文房四寶便端了上來，沈文信沾著墨，思考了片刻，狼毫筆心隨意動，筆走蛇龍、龍飛鳳舞，一個大大的信字躍然紙上，筆鋒蒼穹有力，極富藝術感，頗有王羲之行書風采，深得王鐸的精髓。

“好字！”慧空大師撫掌贊道，如此年紀能寫出這么老道的字，著實不易。

“沈居士，落個款吧？”

“不瞞大師，晚輩身份淺薄，沒有私人用章。”

“哈哈，英雄不問出處，沈居士不用過謙，落你的名字與曰期就成。”

“行。”

沈文信隨后用小楷寫了一行“沈文信作于某年某月某曰”，曰期是按照農歷算得。

慧空隨后拿出一株手串，遞給了沈文信說道：“禮尚往來，沈居士，這是我親自制造的小葉紫檀的佛珠手串，希望你不要嫌棄。”

“大師饋贈，晚輩怎么會嫌棄呢。”沈文信接過手串，一尊九品寶箱徒然出現，估摸著慧空制作的手串，市場價格達到了上萬，沒想到自己的一副字就換了慧空的一串小葉紫檀的手串，值啊！

觀賞著手串的光澤、樣式、品相，大概18mm的珠子，表面光澤亮麗，顯然沒有把玩的新品，料子應該是老料，不然達不到上萬的價值，金星、牛毛紋每一顆都有，重量也不錯，有13顆之多。

而且在互相靠近的珠子的表面，刻了“慧空”二字，其價格更高了，湘山寺的主持，名氣比一般的木雕師大多了，簡單的說是得道高僧開光的小葉紫檀佛珠手串。

當然這是慧空的一番心意，沈文信可不缺那幾萬塊，打算貼身帶著，畢竟有方丈級別的大師開光的嘛，至少會有點辟邪擋煞的作用。

“方丈，希望有機會能再次和您參禪論道，今天晚輩受益匪淺。”沈文信雙手合十道別，一副極為感激的樣子。

而慧空則語出驚人，說道：“我相信會有機會的，回去之后記得加我關注，我們圍脖私信聯系！”

“額，大師您真是與時俱進啊，不知道您粉絲多少了？”

“十幾萬吧，如今的人關注佛道的還是太少了……”

“哦，原來是大v，我一定會關注的！”

沈文信得到了大師圍脖的賬號“慧空大師”，便離開了湘山寺，這一趟坐禪論道，持續到了晚上，肚子都有點餓了，拿出手機，加了慧空大師的圍脖，便前往旅社與陳黎去吃晚飯了。

還別說，許多的大師都有圍脖，主要是宣傳教義的吧，這種方式的普及程度更大，所以很多大師都有官方的圍脖，慧空也不例外。

不過一般來說，都是弟子級別的僧侶幫大師經營圍脖的，也不知道私信到底能聯系到慧空不？沈文信抱著懷疑的態度，這次的游覽，得到了慧空的認可，贈送了一串小葉紫檀的佛珠，還是九品級別的，可見慧空的技藝不是浪得虛名的。