妮妮小朋友提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.gzstf.cn），接著再看更方便。

剛踏進校門，正好碰到走在我前面的柏木。我拉住柏木的胳膊，帶著他去了路邊，向他借3000元，并且要求他收下佛教辭典與他贈予我的尺八，或許對他有用。

柏木的臉上早已沒有了平時敘述反論時那種堪稱哲學式的爽快。他瞇起眼睛，用茫然的眼神看著我，說道：

“你還記得《哈姆萊特》一劇中雷歐提斯的父親對兒子提出了哪些忠告嗎？他說：‘不要借錢給別人，也不要跟別人借錢。錢借出去便收不回來了，而且還會失去朋友。’”

“我已經失去父親了，”我說，“不借拉倒。”

“我沒說不借給你啊，咱們慢慢商議吧。目前我不清楚我是否能夠湊齊3000元。”

我不由得想到從插花師傅那里聽到的柏木的手段，便想著要揭露他如何從女人那里榨取金錢的巧妙手段，但后來還是忍住了。

“首先要考慮一下怎么處理這本辭典和尺八吧。”柏木說。

話音未落，他隨即轉頭走向了校門那邊，我也返回去和他肩并肩慢慢走著。柏木告訴我，“光俱樂部”的學生主任被當作金融黑市的嫌疑犯給抓起來了，9月被放出來之后，信用直線下降，目前處境非常艱辛。從今年春天開始，柏木就對“光俱樂部”的學生主任十分感興趣，他不時就會在我們的話題中談及。柏木與我都堅信他是社會的強者，沒料到才過了兩周他便試圖自殺。

“你要錢做什么？”

柏木突然問了我一句。我感覺這不像是以前的柏木會提出的問題。

“我想出去旅游，隨便到處走走。”

“還回這里嗎？”

“多半……”

“你是想逃避什么吧？”

“我希望能夠逃避這周圍的一切，逃避周圍一切死氣沉沉的事物所散發出來的氣息……我終于明白老師也是無能的，一點兒能力都沒有！”

“也想逃避金閣嗎？”

“是呀。也逃避金閣。”

“金閣也無能嗎？”

“金閣不無能。絕不無能。不過它是所有無能的源頭！”

“你是這樣想的。”柏木說。

柏木很開心地咂了一下舌頭，邁著夸張的步伐行走在人行道上。

在柏木的帶領下，我們進入了一家寒磣的小古董店賣掉了尺八，只賣了400元。然后順道去了舊書店，幾番周折后才將辭典賣了100元。為著另外的2500元，柏木叫我陪他一起回了他的公寓。

在公寓里，他提出了一個離奇的建議。將尺八當成物歸原主，將辭典當成禮物，兩樣東西都歸他所有，因此賣這些東西得到的500元也應該作為他的錢。這500元，再加上2500元，借款一共是3000塊。月息按照一分進行計算，直到歸還為止。與“光俱樂部”的高利貸月息三分四相比，要便宜很多了……柏木拿出紙和硯臺，一本正經在紙上寫下了這些條件，然后叫我在借條上簽字按手印。我不想考慮什么將來了，立馬用拇指沾上印泥按了下去。

……我焦急萬分。將3000元揣在懷里，離開柏木的公寓，坐上電車，在船岡公園前下了車，爬上了通往建勛神社的迂回的石階。因為我希望可以抽支神簽，以祈求獲得旅途的平安。

在石階上坡的地方，有一座義照稻荷神社，右側是莊嚴的朱紅色的神殿，還有一對用鐵絲網圍起來的石狐。石狐嘴里叼著教典，豎起的尖尖的耳朵也涂上了朱紅色。

這天，陽光微弱，偶爾刮過來一絲寒風。石階的顏色仿佛有一層灰塵落在上面，這是透過樹蔭投落下來的顏色。光線太微弱了，看起來像臟兮兮的灰色。

我一口氣跑到建勛神社寬敞的前院時，早已汗如雨下。石階與正面的前殿聯結起來，一片平整的石板地伸向石階。神路左側長滿了低矮的松樹，右側則是木壁色的老神社辦公室，大門上懸掛著一塊“命運研究所”的牌子。從辦公室去往前殿的路上，有一間白泥灰墻的倉庫，從這里開始一直都是稀疏的杉樹，冰冷的蛋白色云朵中，蘊含著沉痛的光，在這波瀾起伏的天空下，能夠環視京都西郊的群山。

建勛神社是以信長為主祭神，以信長的長子信忠為陪祀的神社。這所神社十分簡陋，只有圍繞在前殿的朱紅色欄桿平添了幾分色彩。

我登上石階，做完禮拜以后，從香資箱旁邊的棚架上取下一個舊六角木盆，拿在手里搖晃了幾下，從小孔中搖出一支削得纖細的竹簽。竹簽上用黑墨寫著“十四”兩個字。

我轉身從石階上走下來，嘴里不斷地嘟囔著“十四……十四……”我感覺這數字的聲音好像黏在了我的舌頭上，逐漸帶上了點兒意思。

我在神社辦公室的正門前，求了一支釋簽。一個像干廚房洗涮工作的中年婦女，一面不斷地用脫下來的圍裙擦拭著手，一面向這邊走來，面無表情地接過我按規矩交的十塊錢。

“幾號？”

“十四號。”

“請在套廊上稍等片刻。”

我坐在窄席上等待著。就在等待的這段時間里，我感覺自己的命運被掌握在那個女人濡濕、皸裂的手中，這是非常沒有意義的一件事。不過，我自己來這里的目的就是這份無意義的賭注，因此也就不在乎了。從關閉的拉門中傳出十分難開的小抽屜那古老金屬環的撞擊聲，還傳出了撕紙頁的聲音。許久之后，拉門被打開了一條小縫。

“喏，給您。”

女人一邊講著，一邊將一張薄紙遞了出來，接著又關上了拉門。紙的一角被女人的手指打濕了。

我閱讀了一遍。紙上寫著“第十四號兇”這幾個字。

汝有此間者遂為八十神所滅

大國主命神遭燒石飛矢的劫難，靠御祖神的教示應離開此國，悄然逃避，此兆。

這段話的意思就是，萬事都不順意，前途堪憂。我并不感到恐懼，繼續向下看，下段話眾多項目中有旅游一項，寫道：

旅游——兇。特別是西北方向，不吉。

我決定到西北方旅游。

開往敦賀的列車，6點55分從京都站出發。寺院起床的時間是5點30分。10日早上，我剛起床便將制服換上，沒有任何人對我產生懷疑。因為他們都習慣了忽視我的存在。

拂曉時分的寺院，四處零零散散地分布著打掃的人們，有的在掃地，有的在擦拭。6點30分之前是打掃的時間。

我打掃著前院。連書包都沒有帶，仿佛從這里忽然被神仙藏起來了一般，外出旅游便是我的計劃。我想象著：我與笤帚晃動在黎明中微微發亮的沙石路上。笤帚忽然間倒下了，我的身影也不見了，留下的只有黎明中的白沙石路。我一定得以這樣的方式離開。

我沒有跟金閣告別的原因也是如此。因為一定得是突然從包含金閣在內的我的全部環境中逃脫。我逐漸掃向山門方向。從松樹梢望下去，能夠看到晨星正在閃閃發光。

我的心怦怦直跳。應該要啟程了，差不多可以稱作蓄勢待發。反正就是，我一定要從我的環境中，從將我的美束縛住的觀念中，從我坎坷的不幸中，從我的存在條件中開始啟程了。

笤帚仿佛果實從果樹上離開一般，很自然地從我的手中朝著黎明前的黑暗的草叢中掉落下去。在樹木的掩護下，我輕手輕腳地走向山門。剛從山門出來，我便開始跑起來。首班市營電車已經停靠在站臺了，車廂中零零散散地坐著一些看起來像是工人的乘客。我沐浴在車廂燦爛的燈光下，仿佛自己從來沒有到過如此光亮的地方。

直到今天，我還清楚地記得這次旅行的細節。我的這次離開，并非沒有目的地。中學時代一度進行過修學旅游的地方便是我的目的地。然而，與這里逐漸靠近的時候，由于出發與解放的思想太過猛烈，我感覺前方等著我的好像只有一個未知的領域。

火車飛馳的這條路線，是通向故鄉的我所熟知的路線。但是，我從未用如此新鮮、如此罕見的姿態眺望過如此陳舊的被熏黑的列車。車站、汽笛，甚至黎明時分擴音器那混濁的回響，全都重復著相同的一種感情，強化著這一種感情，在我的面前展開一種凈是引人注目的抒情的展望。寬敞的月臺被旭日劃分成段。在上面奔跑著的鞋聲、裂開的木屐聲、平靜且單一的持續不斷的鈴聲，以及從站上小販的籃子中拿出來的蜜橘的顏色……這一切，好像全都是委身于我的一個個暗示以及一個個預兆。

車站上每個微小的片段，全都被拉向離別與出發的一致的情感世界中。在我眼前不斷后退的月臺，后退的時候是多么大方有禮呀。我已經有所感受了。這種鋼筋水泥的冷淡的平面，通過不停地從那個地方移動、離別、啟程，從而使它看起來是多么的光彩奪目！

我完全相信火車。這樣的說法多么好笑。雖說好笑，不過我自己的位置是自京都站開始一點點奔向遠方的，在保證這種很難讓人相信的思緒的情況下，只能如此來說了。在鹿苑寺的夜晚，我聽到過好幾次貨運列車駛過花園附近的汽笛聲，現在自己卻坐在這趟列車上晝夜兼程地朝著我的遠方奔去，只能說這真是一件神奇的事。

火車馳騁在當年我和生病的父親一同看過的群青色的保津峽上。可能是受氣流的影響，從愛宕連山與嵐山西側開始到園都附近一帶的氣候，是完全不同于京都市的。10月、11月、12月這段時間中，夜晚11點到第二天上午10點的景色，由保津川泛起的霧河井然有序地籠罩著這里，這霧靄不停地流動著，幾乎沒有中斷的時候。

田園若隱若現，收割后的田地呈現出一片青綠色。田埂上稀疏的林木，高低錯落有致，大小分明，枝葉修剪得十分高。細樹干全都用當地叫作蒸籠的稻草束圍了起來，依次出現在霧靄中，形狀像極了林木的幽靈。有時，以無法看到的灰蒙蒙的田地當作背景的，一株十分鮮明的大柳樹會出現在車窗前面，它沉甸甸地垂著濕透了的葉子，在霧靄中輕輕地搖晃著。

離開京都時，我的一顆激動的心，現在又沉浸在對故人們的追思中。對有為子、父親以及鶴川的追思，喚醒了我心中難以形容的親切之情，我懷疑自己是不是把死人當成了活人，我愛他們。又或者死者與活人比起來，更容易讓人心生喜愛吧！

在還算寬敞的三等車廂中，同樣存在著很多讓我愛不起來的活人，他們有的慌里慌張地抽著煙，有的剝著蜜橘的皮，看起來如同某個民間團體的職員。鄰座的一個老人正在大聲講話。他們一個個全都穿著破舊的不得體的西裝，其中一人的袖口還露出了條紋里子破損的部分。我又一次感覺到平庸并非隨著年齡的增加便會逐漸減弱。這些打扮得像農民的人，那黝黑且皺皺巴巴的臉，與因為酗酒而嘶啞的聲音，展現出一種應該被稱為平庸的精華的東西。

他們正在議論著有關應該讓民間團體捐獻的話題。一個鎮定的禿頭老人并未參與到討論中，他一直在用不知已經洗了幾萬遍的發黃的白麻手絹擦拭著手。

“看這雙黑手，是被煤煙自然弄臟的，真可氣啊。”

另外一個人搭腔道：

“您不是曾經就煤煙的問題向報社寫過信嗎？”

“沒有！沒有！”禿頭老人矢口否認，“總之，真令人頭疼！”

我心不在焉地聽著。他們的對話中不時會提到金閣寺、銀閣寺的名字。

他們一致認為，金閣寺與銀閣寺一定要捐獻更多款才行。雖然銀閣寺的收入只是金閣寺的一半，但同樣數目不菲呀。舉例來講，金閣寺的年收入大約是500萬元，寺院的生活屬于禪家之常，外加水電費，一年費用也就20多萬元。剩下的錢是如何處置的呢？只要提到這件事，大家都陸續開始發言。有人說寺院給小和尚吃的都是冷飯，老和尚自己卻每天晚上都去祇園花天酒地。寺院的收入也無須交稅，與享受治外法權一樣。像這樣的地方，便一定要無情地讓他們捐獻。

那禿頭老人仍舊在用手絹擦拭著手，人們的話音剛落，他便開口講道：

“真是讓人頭疼呀！”

這句話變成了大家的結論。老人一直在擦，一直在擦，手上連一絲煤煙的痕跡都找不到了，發出了如同小墜子般的光澤。事實上這雙手，與其說是手，倒不如說是手套更加貼切。

說來也怪，這是我第一次聽到這樣的社會批評。我們身處僧侶的世界中，學校也同樣處于這個世界，寺院之間也不會展開批評。然而，對于老職員們的這番言論，我一點兒都不感到驚訝。這些都是事實！我們的確吃了冷飯。老師確實經常到祇園去……可是對我來說，以老職員們的這種理解方式，令我感到一種難以形容的厭惡。用“他們的語言”理解我，令我很難忍受。“我的語言”完全不同于“他們的語言”。即使看見老師與祇園的藝伎行走在一起，我也絲毫不會感到任何道德方面的厭惡。

老職員們的對話，在我的心中只是一種平庸的香味，留下些許的厭惡，然后就消失了。我不想依靠社會來支持我的思想，也不想自己的思想被套上社會上輕易就會被人理解的框框。正像我再三講過的那樣，沒人理解我才是我存在的理由。

……車廂的門忽然打開了，出現了一名胸前掛著一個大籃子的公鴨嗓的小販。我突然感到有些餓了，買了一盒好像是海藻做的綠色面條吃了。霧散開了，天空仍舊陰沉沉的。丹波山脊那貧瘠的土地上，可以看到種植楮樹的一戶一戶的造紙人家。

不知怎么了，舞鶴灣這個名字還如往常一樣令我心潮澎湃。我的童年是在志樂村度過的，自我童年開始，它便代表著無法看到的海的總稱，最終變成了“海的預感”這個名字。

這無法看到的海，從聳立在志樂村后面的青葉山頂上便能夠清楚地看到。我曾經兩次登上青葉山。第二次攀登時，我正好看到了聯合艦隊進入舞鶴軍港的情形。

停泊在波光粼粼的海灣中的艦隊，可能是在秘密地集合吧。但凡和這支艦隊相關的事全都是機密，我們甚至懷疑這支艦隊是否真的存在？所以遠遠看到的聯合艦隊，就如同只對它的名字有所了解，只在圖片上見到的黑水鳥群一樣，它們不知道別人正在窺探它們，只想著在兇猛的老鳥警惕的保衛下，悄悄地在那個地方玩耍沐浴。

……乘務員來回地通報前方停靠的站是西舞鶴站，我被這個聲音驚醒了。現在，那些匆匆挑行李的水兵已經離開了。除了我，只有兩三個長得好像黑市商人的男人正準備下車。

所有的東西都改變了。這里仿佛遭到了英文交通標志的威脅一般，市街早已打扮得像外國的港口城市。很多美國兵在這里來來往往。

初冬陰暗的天空下，寒冷的微風中夾雜著幾分咸味，從開闊的軍用公路吹了過去。與其說是海的氣息，倒不如說是無機物質鐵銹一樣的氣味。如同運河一般狹窄的海，深深地延伸向市鎮的中心，死一般沉寂的水面、系在岸邊的美國小艦艇……這里確實是和平的，然而過于周到的衛生管理，卻好像剝奪了昔日軍港雜亂的肉體般的活力，將整個市街變成了醫院。

我并不希望在這里與海親切會面。身后駛來的吉普車，可能會半開玩笑地將我撞進大海。現在想想，我的這番旅行沖動里，有海的暗示。只怕這海并非那種人工港口的海，而是童年時期在成生岬故鄉有過接觸的、天然的、自然形成的、波瀾壯闊的海，是粗獷豪放、總是帶著怒氣、使人煩躁的內日本的海。

所以我決定去由良。夏日里，那個地方的海水浴熱鬧非凡，而這個季節肯定十分冷清，只有陸地與海用灰暗的力量在互相爭斗。我隱約記得從西舞鶴到由良大約十一二公里。

道路是從舞鶴市順著海灣底部朝西，和官津線成直角交叉，不久便越過瀧尻嶺，出由良川。經過大川橋之后，順著由良川西岸北上。然后便沿著河流一直通到河口。

我走在市街上……

走著走著，走累了，我便這樣問自己：

“由良有什么呢？我這樣拼命地走到底是為了尋找什么證據？那個地方不就是一片內日本的海面與人跡罕至的海濱嗎？”

我的腳并不想停下來。無論走向什么地方或者走到什么地方，我都要完成我的目的。我要到達的地方的名字，沒有任何意義。不管怎樣，我的心中產生了一股直奔目的地的勇氣，近乎不道德的勇氣。

有時，天氣變化多端，路旁大山毛櫸樹下那透過樹葉間隙灑落下來的微弱陽光吸引著我，然而不知為何，我卻總感覺沒空休息，也不愿無端消磨時間。

越接近河流的寬闊流域，地勢便會變得越平坦，由良川的流水好像突然從山谷中冒出來的。河水呈現深藍色，河面廣闊，流水在陰森森的昏暗天空下，迫不得已似的緩緩流向大海。

抵達河西岸，汽車、行人全都不見了。途中經常看到的夏橘園，一個人都沒有。那個地方有個叫作和江的小村莊，突然草叢里一陣響動，一只尖鼻的黑狗將頭探了出來。

據我所知，這附近的名勝中包含著來歷不明的山椒大夫的宅邸遺址。我沒打算順路進去參觀，不知不覺便經過了宅邸的門前，大概由于一心只想眺望河對岸吧。河中有一片被竹林圍繞起來的大沙洲。我一路走來，沒有一絲風，然而，沙洲那邊的竹子卻隨風擺動著。沙洲上有一塊依靠雨水耕種的水田，有萬余平方米的面積，水里卻不曾出現農夫的身影，只看到一個人背對著這邊在釣魚。

隔了很長時間才出現人影，我對此感到十分親切。我心想：

“他正在釣的可能是鯔魚吧。如果釣的是鯔魚，那么這便意味著距離河口已經很近了。”

此時，流水聲淹沒在了正在搖晃的竹林的沙沙聲中。那個地方被悠悠的薄霧籠罩了起來，好像正在下雨。雨滴將沙洲那干燥的河灘打濕了。一瞬間，我的頭上也有雨滴落下來。我淋著雨，然而沙洲那邊的雨卻早已停了。垂釣的人仍然一動不動地坐在那里。我頭上的陣雨也飄過去了。

每次經過路的拐角處，我的視野都會被芒草和秋草擋住。寒冷的海風撲面而來，我馬上就可以看到河口了。

在馬上就要到由良川盡頭的地方，露出了好幾處使人深感寂寞的沙洲。河水的確與海接近了，海潮侵犯著河水。然而，水面越是寂靜便越不可能有任何東西，就如同一個神志不清馬上就要死亡的人。

河水出乎意料地狹窄。在這里和河水互相融合又互相侵犯的海，在堆積著密密麻麻的烏云的蒼穹之下，隱約地在那個地方躺著。

為了接觸大海，我需要迎著從原野、田間刮過來的風繼續前行。勁風吹遍了整個北邊的海。這樣寒冷的風，在人跡罕至的原野之上這般浪費地用力吹著，完全就是為了大海。可以說，它是覆蓋這里的冬天的、氣體的大海，是命令式的、支配式的、無法看到的大海。

河口的對面是千層波浪，緩緩地朝著灰色的海面擴張。河口的正面浮現出一座看起來像圓頂禮帽的小島。它便是距離河口30多公里的冠島，是野鳥——大水雉鳥自然保護區。

我走進一塊旱地，環視了一下周圍，發現是一片荒蕪的土地。

此時，我的內心好像有某種意義在閃爍。這閃爍一閃而過，意義也便隨之消散了。我佇立了許久，我的思緒被猛烈的寒風奪走了。我繼續迎著寒風前行。

貧瘠的旱田延伸到多石的荒地中，野草大多數已經枯萎，還沒有枯萎且有綠色呈現出來的，只有與地面緊緊貼著的苔蘚似的雜草。這種雜草的葉子也開始卷曲，蔫了。那一片已經是一片沙土了。

一陣顫抖似的微弱聲音傳了過來，聽起來好像是人的聲音。這是我不自主地背對著勁風，仰望背后的由良岳時聽見的聲音。

我尋找人所在的地方，要去往海濱。倒是有一條沿著低崖而下的小路。我這才了解到，那個地方正在勉強干一項護岸工程，阻止嚴重的海水侵蝕。到處都是雜亂無章地倒在地上的鋼筋水泥柱子，像極了一堆堆的白骨。沙灘上這些新的鋼筋水泥的顏色，看起來特別的生機勃勃。那顫抖似的微弱聲音，原來是攪拌機震動倒入模具中的水泥而發出的聲音。四五名鼻頭通紅的工人，面帶詫異的表情看了一眼穿著學生服的我。

我也看了他們一眼。人和人之間互相打招呼就這樣結束了。

海，從沙灘迅速地陷為研缽形，我踏著花崗巖質的沙子，走向河線邊沿，此時的確感覺正一步步地靠近剛剛閃爍在心頭的某種意義。我的內心再次涌上了一種喜悅感。寒風凜冽，沒有戴手套，手都差不多被凍麻木了。這也算不上什么。

這里正是內日本的海呀！是我一切的不幸與灰暗思想的來源、我的所有丑陋與力量的來源。海，波瀾壯闊。海濤后浪推前浪，奔涌而至，在前浪和后浪之間能夠看到通暢的灰色深淵。灰暗的海面上空，密密麻麻的積云凝重與纖細參半。無境界的凝重的積云不停地鑲嵌著極其輕盈且冰冷的羽毛似的花邊，將中間隱約可見的淡藍的天空包圍起來。鉛色的海，又背靠黑紫色的海角上的群山。一切的東西都存在著一種動搖與不動，以及不停活動著的黑暗力量，如同礦物一般凝結起來。

我突然想到第一次和柏木見面時他告訴過我的一句話：“我們變得殘暴的原因，就是在這樣的一剎那，也就是一個晴朗的春天的午后，在進行過精心修剪的草坪上，迷茫地凝望著從樹葉的縫隙中投落下來的陽光相嬉戲的一剎那。”

現如今我正面對著波浪，狂暴的北風迎面撲來。這里不存在晴朗的春天的午后，也不存在精心修剪過的草坪，不過這荒蕪的自然，與春天午后的草坪相比更能讓我喜歡，更能與我的存在親近。在這里，我如愿以償了。我可以不用再遭受任何威脅了。

在我腦海中突然萌生的想法，難道就是柏木口中的殘暴的想法嗎？無論怎么說，我心中突然產生的這種想法，從剛剛開始便啟示了閃耀著的意義，明晃晃地照亮了我的內心。我還沒來得及深思，這樣的想法便如同閃光，在我心中一閃即逝了。只是這樣罷了。不過，這個至今為止都未曾有過的念頭出現了，同時立刻帶給我力量，帶給我莫大的力量。毋寧說它將我包圍起來了。這是一種怎樣的想法呢？就是：

“我一定要燒掉金閣！”