(奧)阿爾弗雷德·阿德勒提示您：看后求收藏（詩鼎小說網(wǎng)網(wǎng)m.gzstf.cn），接著再看更方便。

與其他的動物相比，人類更善于活動。由于人類的手可以進行復雜的操作，因此，人類的活動方式是多種多樣的，而且也更善于利用各種活動來改造周遭的環(huán)境。所以，我們可以預言：人類對未來的預見能力一定會有長遠的發(fā)展，人類也會為自己所定下的目標而努力，以便鞏固人類在所處環(huán)境中的重要地位。

在每個個體身上，我們都可以發(fā)現(xiàn)，除卻一切向部分目標邁進的行為之后，我們還有一個較為單一的動作，那便是：我們所做的一切其實都是想要獲得一種安全感、想要一種穩(wěn)固的地位。這樣的安全感是指：我們已經(jīng)克服了生活中的各種困難，在我們所處的環(huán)境中，我們已經(jīng)擁有了最終的勝利。由于這樣的目標，我們的所有行為都需要協(xié)調(diào)成為一個整體。心靈和肉體似乎都是為了達到這個目標而不得不發(fā)展，最終成為整體的。這類似于一種原本就存在于最初細胞中的目標。比如，我們的皮膚出現(xiàn)破損，整個身體都在努力使它恢復。然而，肉體在發(fā)展的過程中并不是孤單的，心靈也會給予一定的支撐，運動、訓練和通常情況下的衛(wèi)生學的價值，都能夠充分說明這一點。

一個人從呱呱墜地到生命結(jié)束，肉體與心靈的合作都是持續(xù)不斷的。它們是不可分割、合作互助的兩個有機部分。心靈猶如一輛車，它通過激發(fā)肉體的潛能，幫助肉體戰(zhàn)勝一切困難，安全地達成既定的目標。心靈的目標是鐫刻在每一寸肉體之上的，我們可以通過肉體的活動、表情等感受這種目標。人們的各種活動都是有意義的，比如，一個人動他的眼、舌、面部肌肉，他的臉部就有了特定的表情，也就有了意義，而賦予其意義的，就是人的心靈。從以上的論述中，我們能夠體會到心理學（或心靈的科學）究竟是在研究什么了。心理學所研究的范疇是：通過研究個體各種表情中所蘊涵的意義，找到合適的了解該對象的方式，并把他的目標與其他人的目標進行對比。

為了達到安全的既定目標，在我們心靈深處，必須讓目標的形象更具體一些，因此，要計算好安全限度，并且要保證自己朝著正確的方向走，才可以靠近它。這個過程中，不可避免他會發(fā)生某種錯誤，但假如連明確的目標都沒有，則壓根就不能產(chǎn)生行動。比如說，在我們抬頭的時候，心中自然是以此為目標的。我們在內(nèi)心所選擇的目標，不一定是有利的，但之所以我們會做出這樣的選擇，是因為心靈誤以為那是正確的。一切心靈上的偏頗，都是在選擇行動目標時產(chǎn)生的錯誤。獲得安全及地位是全人類公認的目標，但有些人在選擇安全所在的方向時產(chǎn)生了錯誤，如果他們固執(zhí)己見，就會跌入墮落的深淵。

假如，當我們只看到某一種表情或者行為，卻無法看清其本質(zhì)的意義時，了解它的最有效的途徑就是先將其分解成多個簡單的動作。比如，經(jīng)常發(fā)生在我們周圍的偷竊行為。偷竊，就是非法占有他人的物品。首先，讓我們來看偷竊的目標：它的目標是滿足自己的欲望，擁有更多的財富，從而讓自己體會到安全感。因此，偷竊的出發(fā)點是對貧窮及自身匱乏的恐慌。其次，我們要了解一下偷竊者所處的情景，以及導致他感到匱乏的原因。最后，我們要了解的是：他是否在通過恰當?shù)耐緩絹砀纳骗h(huán)境，并排解掉了匱乏的感覺？他的行為是否是沿著正確的方向？他的方法是不是欠妥？我們不能去否定他的最終目的，然而，我們能夠指出：為了達到目標，他用錯了方法。

人類把對其環(huán)境的改造稱為文化，也就是人類的肉體受到心靈的激發(fā)而做出來的各種動作的總和。我們的工作是受到心靈啟發(fā)的，而我們的身體則要在心靈的支配和幫助下才能夠得到發(fā)展。總之，在我們的生活中，處處都體現(xiàn)了心靈的強大效用。然而，我們的初衷并不是著力強調(diào)心靈的力量。身體的舒適也是我們戰(zhàn)勝困難的必要條件。由此可見，我們的肉體在心靈的庇佑下可以獲得安全，免于疾病或死亡，并避免各種意外或傷害。我們能感受到痛苦、快樂、幻想及分辨出環(huán)境的優(yōu)劣等能力，也都可以為達到目標而服務。除此之外，它們還可以引發(fā)各種感覺，并支配身體采取行動。在很大程度上，肉體是被個人情感所控制的，然而，肉體卻無法對其進行限制，個人情感主要取決于個體的生活方式及既定目標。

顯然，支配個人的因素是多種多樣的，生活方式只是其中一種。在沒有其他力量的情況下，個人的態(tài)度并不能獨自造成一種病癥，生活方式只有被感情強化后，才能引起行為。個體心理學中所界定的新觀點同樣也是我們通過觀察而總結(jié)出來的：當一個人定下自己的目標后，感情就絕對不會與其生活方式背道而馳，這個時候，感情會為了現(xiàn)實需要而主動去配合個體發(fā)展。這個時候，我們所談到的問題已經(jīng)不在生物學或生理學范疇之內(nèi)了；感情的發(fā)生是不能用化學理論或?qū)嶒瀬斫忉尯皖A測的。在個體心理學領域中，首先，我們假設生理過程是客觀存在的，然而，相比之下，心理的目標更能引起我們的興趣。比如，在焦慮的目的和結(jié)果及焦慮對交感神經(jīng)或副交感神經(jīng)的影響這兩個問題當中，顯然，我們更關注前者。

在這種研究方向的指引下，我們不能把引發(fā)焦慮的原因歸結(jié)于性的壓抑，也不能歸結(jié)為難產(chǎn)所留下的后遺癥，這樣的解釋未免太過荒謬了。我們發(fā)現(xiàn)：對于那些習慣于有母親幫助、陪伴及呵護的兒童，無論如何，焦慮都可以作為控制母親的有效途徑。同理，憤怒只是控制一個人或某種情境的一種方式，任何人都不會因為產(chǎn)生憤怒時的生理狀況而得到滿足感。我們必須承認，心理學研究唯一的、真正意義上的對象是：每個人的身體或心靈的表現(xiàn)都需要以天生條件作為基礎，然而，我們的目光卻集中在如何運用這些條件來達到自己的目標上。

從每一個個體身上，我們都可以看到：感情的成長和發(fā)展是依據(jù)達到其既定目標所必須選擇的方向和程度來實現(xiàn)的。無論一個人表現(xiàn)出來的是焦慮還是勇敢，快樂還是悲傷，都需要和他的生活方式保持一致。他們合乎情理的強度和表現(xiàn)，都恰好符合人們的期望。通過悲哀的方式來達到產(chǎn)生優(yōu)越感目標的人，不會因為成功達到目標而感覺快樂，他只會在遭遇不幸的時候才能獲得對快樂的感知。只要稍微留意，我們就會發(fā)現(xiàn)，感情是一種呼之即來揮之即去的東西。如果一個人患上了人群恐懼癥，那么，只有當他獨自在家，或支配著另一個人時，他才不會感到焦慮。任何患有神經(jīng)病的人，都會本能地躲避生活中無法讓他們感覺到征服快感的事物。

情緒的格調(diào)也是固定的，就如生活方式一樣。比如，一個懦夫，在與相對更柔弱的人相處時，可能會略顯自大，在他人的庇護下也看似勇猛，然而，這卻改變不了他是懦夫的事實。他很可能會往門上安上三把鎖，同時利用防盜鈴及警犬來預防危險，在這樣的情況下，他仍會對外宣稱自己非常勇猛。其實，我們并沒有證據(jù)證明他非常焦慮，然而，他不擇手段地保護自己的生活方式，卻將他們性格中所隱藏的懦弱暴露無遺。

在性和愛情上，我們也能看到這一點。當一個人想要靠近他所心儀的對象時，在他腦海中，必然會出現(xiàn)屬于性的情感。為了做到集中精力，引發(fā)適當?shù)母星楹拖鄳墓δ埽囟ㄒ獙⑺杏懈蓴_性的興趣和工作放到一邊。如果他拒絕放棄這些，就可能會導致感情和功能的缺失，比如，性冷淡、陽痿、早泄、性欲錯亂等。在通常情況下，不恰當?shù)纳罘绞交騼?yōu)越感都會引發(fā)這樣的狀況。通過觀察，我們會發(fā)現(xiàn)：這些人不會關心他人，卻只等著其他人來關心；他們對社會缺乏興趣，在做那些需要勇敢進取的事情時，他們通常會遭受失敗。

我有這樣一個病人：他在家中排行老二，由于做錯過事情，一直無法擺脫犯罪感而深深內(nèi)疚。在他七歲的時候，哥哥替他做了一次作業(yè)，他告訴老師是他自己做的。由于他的家庭成員都非常重視誠實這一品德，于是，這個孩子為了這件事而內(nèi)疚了三年。最后，他到老師面前認錯，而老師卻只是微微一笑。然后，他又哭著去找父親認錯，并成功地獲得了父親的原諒。父親夸獎他誠實可愛，還安慰了他。然而，他依然覺得非常沮喪。通過這件事，我們得出這樣的結(jié)論：我的這個病人為了這樣一件小事而內(nèi)疚許久，是想要證明自己的誠實和自制。他的家庭環(huán)境讓他比別人更加注重“為人誠實”這一品德。在學習成績和個人魅力方面，他覺得自己比不上哥哥，因此，會通過這樣的方法來獲取自我滿足感。

在之后的日子里，他更是由于各種因素而感到自卑。他時常手淫，而且，面對學習，他依舊常常采取欺騙的手段。他的犯罪感會在臨近考試時越發(fā)強烈。他性格敏感，注定了他心里所承受的比他哥哥重得多。因此，他常常以此為借口躲避一些不喜歡的狀況。畢業(yè)后，他本來想找一份技術(shù)性工作，然而，他的犯罪感卻折磨著他，他每天都在乞求上天的原諒，因此，根本無心工作。

之后的情況更加糟糕，他被送到了精神病醫(yī)院。很多人都認為他是無藥可醫(yī)的，然而，不久之后，他的情況卻漸漸好轉(zhuǎn)。在他出院前，醫(yī)生告訴他：如果舊病復發(fā)，一定要馬上回醫(yī)院接受治療。后來，他改讀了藝術(shù)史專業(yè)。一次，在臨近考試前的周末，他到當?shù)氐慕烫萌ィ虻乖诮烫美铮瑢χ娙舜舐暱拊V：“我是人類中十惡不赦的罪人！”于是，他又以此讓眾人關注到他的良心。

接著，他又在醫(yī)院度過了一段時間。回到家后，他竟然在一天下午，赤身裸體地走到飯?zhí)萌コ燥垼斎凰纳聿膭蚍Q而強健，在這一點上，他還是有自信的。