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還沒日沒夜地聽別人給節目組郵箱發的歌，不希望任何一顆遺珠蒙塵。

他沒告訴任何人，是他把白瑪的郵件從垃圾箱里恢復出來，再把那首藏語的發給Lai，讓他早點準備，這個歌手行。

原曲是樸樹為電影創作的，白瑪應該是太想去外面的世界看看了，所以給別的歌唱類節目組也發了郵箱，且都用同一首歌，而說唱真人秀的工作人員一聽他那首歌里連句說唱都沒有，就隨手扔垃圾桶了。

好在被梁真撿了回來。

因此，梁真清楚的知道“岡仁波齊”這四個字對白瑪的特殊意義，那不僅僅是神山一座，還是他的信仰所在，比賽再往后都是導師戰隊賽，選手要為團隊服務，1VS1可能是白瑪最后一次唱原汁原味的藏語rap，制作組也竭盡全力幫助他呈現……

但他還是沒唱這首歌，垂喪著頭，完全沒有海選時終于來到大城市的激動和喜悅。

“嗯，”陳寧安見白瑪遲遲不說話，舉手，問，“我可以說兩句嗎？”

“我從海選聽到白瑪唱起就特別想跟他合作唱首歌，所以在1VS1的時候主動選了他，Lai老師見我們倆湊一塊兒，就推薦唱。”

陳寧安看向還郁悶的白瑪，拍拍他的肩，繼續說道：“我雖然出生在北京，很少回新疆，但我從小聽父輩講他們年輕的時候去麥加朝圣的故事，跟白瑪他們去岡仁波齊朝圣一樣，一路上特別不容易，命都可能丟……”

“所以我們都很喜歡這首歌，只是……”

陳寧安有些難以繼續，倒不是覺得有些東西難以解釋，而是不能理解，為什么需要解釋。

真要論派頭和重要性，白瑪是節目組專門去青海省請過來的，代表這個舞臺的文化深度和豐富多元，可當節目終于播出了，哪怕導師選手們都在臺前幕后嘖嘖稱奇，白瑪cut里的很多留言卻連最基本的尊重都沒有，甚至有紅字彈幕飄過：一個不重視科學和教育的民族是愚昧的。

“可是我沒有撒謊，我就是有一天晚上，做了一個很長很長的夢，我就知道史詩該怎么唱，我沒有撒謊。”白瑪固執地搖頭，終于開口，“我不要在這里唱，我要是唱了，就又會有人說，我們都去磕頭了，誰來種地，誰來生產。”

陳寧安說：“所以我和白瑪都覺得有必要把歌換成勞動號子。我們的生活不是只有磕頭朝圣……不是這樣的，朋友。”

“是啊，不是這樣的。”白瑪也逐漸語無倫次，“我們、我們千百來年也在不停歇地種地生產放牧，有世世代代傳唱的號子歌。就——就真的……不是你們想象的那樣啊，朋友。”

白瑪并沒有氣忿，而是無奈。他終于明白家鄉那些考到省外大學的年輕人為什么都選擇重回故里。他現在也很想回家，三位導師都把票給他后他沒有表露出絲毫喜悅，裹了裹身上的短款藏服，有些任性地說：“我要退賽。”

他這話一說出來，不止是導師們，其他選手也都愣了，宴若愚更是倒吸一口冷氣，心想鬧退賽不應該是自己的劇本嗎，怎么被白瑪搶了先。

“別沖動，千萬別沖動，”湯燕關就像個臨時上陣的談判專家，苦口婆心道，“好不容易來了，就這么退賽，太可惜了。”

“白瑪，都到這一步了，別輕易放棄。”Louis也加入勸說陣營，但他們倆加起來都沒王招娣急急忙忙吼出來的一句管用。