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這些地方的士紳宗族，雖然不至于違背根本利益，倒向共黨，但對蔣家王朝的忠誠心也還遠遠沒有培養起來。如果有人只是大罵蔣委員長的話，恐怕不能指望他們盡心盡力地為蔣委員長搞**。

二是全國始終有很多省份處于軍閥割據的半獨立狀態，并且一次又一次地聯合對抗中央，當地人自然只知“xx大帥”而不知蔣委員長，甚至還在軍閥的有意誘導之下，進行一定程度的反蔣宣傳。而國民黨中央政府的內部，也從來不是鐵板一塊――打個比方，在抗戰前，汪精衛、胡漢民跟蔣介石唱了多少年的對臺戲，為什么不能一槍把他們兩個都崩了，從此黨內再無反對派？

道理很簡單，要是這么兩槍下去，只怕是不光沒了反對派，連黨也沒了。

――國民黨本來就是一個松松垮垮的聯合體，光是壓制軍閥，對抗共黨，就已經異常吃力。蔣委員長的位置，可從來都沒有封建時代的皇帝這么穩固，國民黨內的反蔣集團從來都是一茬接著一茬。如果蔣委員長對這些競爭者沒有絲毫容人之量，非要置于死地的話，整個政府只怕是頃刻間就要散架。…,

三是舊社會的黑暗統治，讓人民積累了太多的不滿和怨念，必須有一個渠道宣泄出來。這種仿佛火山噴發一般的力量，又豈是“黨國”那薄弱至極的基層組織能夠管制住的？

事實上，像中共這樣對基層政府的控制力度，即使是在黨國搬到臺灣以后，也沒能完全做到啊！

因此，民國時代的社會上之所以思潮萬千，并不是國民政府的觀念先進，想要維護言論自由、開放，而是他們對底層平民抓不過來，殺不過來，手也伸不了那么長。而對上層富人，又受到親屬關系、人情關系、與“洋大人”關系的種種羈絆，從而無法肆意大殺特殺，也不愿意真的大殺特殺。

既然民國時代的自由只是一句空話，那么民主就更是扯談了――哪怕那些“磚家們”吹得再怎么天花亂墜，也無法改變民國諸位領袖都是依靠武力上臺，幾乎沒有哪一位是被全民普選出來的事實。而真正贏得了大選的宋教仁，則是根本沒來得及掌權就被暗殺了……這樣一個軍閥混戰、軍事獨裁的政壇生態，怎么看都跟真正的民主毫無關系。

最后再提一提人權。基本上，只要是看過《紅巖》的人，就知道黨國是何等的漠視人權了。至于國軍喜歡活埋己方傷員以節省醫藥費，胡亂征兵致使幾百萬壯丁餓死在半路上……這些小道新聞也都已經不新鮮了，還是說說一般很少被提到的少數民族權益問題吧！

當今的西方媒體，總是指責中共“殘酷鎮壓”少數民族（奇怪的是，國內卻總是覺得這些少數民族享福太多了），那么當年的國民政府，又是如何處理少數民族問題的呢？在這里舉兩個實例：

――海南黎族世襲峒長，大總管之子王國興，論階級成分，本應是共黨死敵。然而他在三十年代前往嘉積中學上學的時候，因為不滿校長的敲詐，竟然被以“通共”之名開除并送入監獄！等到他買通牢頭越獄之后，卻發現他的峒長老爹也已經頂著“共黨”的名頭被逮捕入獄，并且很快被折磨致死。

到了這一步，這位奴隸主剝削階級的大少爺已經別無出路，就是不想當共黨也已經“被共黨”了，從此只得橫下一條心，主動舉起了紅旗鬧革命……比較搞笑的是，雖然王國興很早就被扣上了赤匪的帽子，而國民黨也一直把他的兵馬當做紅軍來剿滅。但一直要到1943年冬天，這支“被紅軍”的黎族起義軍，才真正地跟中共瓊崖特委建立了聯系，算是找到了組織，而之前都是屬于“黑戶”性質――用如今最時髦的網絡詞匯，就是“自帶干糧的**”……

由此可見，每一個共黨都是被逼出來的。

如果說王國興的“被共黨”，還可以說是地方政府的肆意妄為。那么南京的中央政府，似乎在民族關系上，也沒有想過要尊重少數民族同胞的人權和感情――1930年，南京中研院搞了一次“中國落后族群展覽”（名字就已經夠羞辱人的了），當時有一位在南京上學的年輕瑤王，也奉命參加了這次展覽。誰知在這次展覽中，他竟然被強迫穿上民族服裝，像猴子一樣關在鐵籠子里任人參觀，還有人兜售門票和往籠子里丟瓜子……之后，這位瑤王憤而回鄉，參加了韋拔群領導的紅軍。

想象一下，如果我們現在把反共大師關進北京動物園，跟熊貓和老虎一起展覽，那又會是個什么情形？

總之，民國年代是一個既不自由，也不民主，更無人權的時代，大家千萬不要去萌它