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到了姚矯十四歲時，對“長生之道”是越發著迷。而且經常很有收獲，常常帶回些什么“寶石”之類的，還有“奇木”，“丹藥”。這讓作為書香后代的姚子強非常生氣，經常把這些東西全部給扔了。姚矯經常不怎么說話，不過有時也和姚子強吼兩聲，可是卻被姚子強幾下打得毫無言語了。后來，慢慢的姚矯也恨開了這個家。

幾個月后，姚矯一下子似乎學的乖了，什么也不做了，也不會早出晚歸了，經常幫趙氏做事情，姚子強一家人很是奇異，以為姚矯變性了。殊不知道，姚矯這樣做事計劃著拿些銀子離家出走，去真正的高山密林去尋找真正懂得“長生之道”的世外高人學習長生之道。在姚矯想來，這個家已經對他沒有什么可留戀之處了，父親對自己很是厭惡，而哥哥與自己形同陌路，只有母親對自己很好，然而在這個沒有母親地位的家庭，他感覺一刻也不想呆了。他想朱載已經修習法術兩年多了，肯定很是厲害了，自己卻是這副樣子，于是想出去尋找真正的世外高人學習“長生之道”了。

大約是仲秋的一天中午，姚子強遍尋姚矯尋不到，待晚上時，姚健在書房發現姚矯留下的一紙書信，而后發現丟失了不少銀兩。一家人打開書信其上所書：

父親大人：見書恭安，罪子已遠去他鄉，尋理達遠。待他日祥榮于身，再歸故里。罪子有逆尊意，不勝慚愧，不告之歉，敬請寬裕為懷。罪子姚矯至上。

姚子強見了此書，頓時怒發沖冠，連連將書信撕成碎片，大叫道：“我沒有這個逆子，以后也不準說姚矯是我兒子。”趙氏和姚健見姚子強此副光景，早已是噤若寒蟬，那里敢勸。

而后鎮上人突然不見了早出晚歸的姚矯，跟姚子強問道，每每被人問道，姚子強心里極火，頓時大聲說：“他死了。”鎮上人被沖了，都紛紛指責姚子強，什么人那，只有這樣的老子才能養下那樣的兒子。姚子強聽到這樣的言語，氣的不行，越發郁悶了，但是也沒有辦法，直到三年后，姚健取得了南州州府文書的職位，鎮上人再也不敢議論紛紛了。姚子強心里也是安慰了許多。跟著姚健搬到了南州城中居住了。

姚矯離開張賢鎮后，走出鎮東頭時，回首下張賢鎮，很是感嘆，自己在這里居住了十多年，只有一個好玩伴朱載，卻是被四通門帶走了。太孤單了，他感覺。不過從此不用再受家里人和鎮上人的氣了。我要出去闖蕩了，姚矯心里默默地喊道。

我向那里走呢？突然姚矯發現了這個問題，說實話，自己從未獨自遠離過張賢鎮，只在很小時候被帶到十里外趙莊看下外爺，卻什么印象也沒有了。聽朱載說南州是個大城市，只要沿鎮東頭官道一直走就可以走到南州了。官道，對了，對了還有那塊大石頭呢，去看看吧。說走就走，待走到阮布等人取起黑色大石處時，卻是什么也沒有了，官道照樣是官道，那個大坑也沒有了，同時黑色巨石也沒有了。姚矯突然覺得老天爺跟他作怪，就是想看下大石頭都看不到。時間過得很快，要盡快找個住的地方。看著這前不著村，后不著店的地方，姚矯心里突然想到家里的好，卻瞬間被父親的兇狠面目代替了，化成了一種動力，繼續向前走。

接下來五天之內，姚矯白日趕路，晚上找個路邊能躺的地方就睡下了，第二天繼續趕路，餓了吃隨身帶的干糧，渴了喝水。到第五天終于來到了南州城門外。幸好姚矯以前經常入山進廟，積累了些力氣，否則是很難走到南州的。只見姚矯衣裳破爛，身上又沾滿泥土草梗，只是背個包袱，否則就是活脫脫一個乞丐樣兒。

當一座巍峨的城池矗立在姚矯面前時，姚矯覺得很是滿意，畢竟自己又有了收獲，同時自己跟那個家做斗爭又勝利了一次。看這城墻，高欲四丈，城墻上方刻兩字“南州”，下方一道城門大開著，迎接著南來北往的商客山民，只見城門口人們來來往往，出出進進，熙熙攘攘，極是熱鬧。

進入城中，饑渴難耐的姚矯立即到了一家客棧，花了幾個銀子吃了通飽飯，換了套干凈衣服，收拾了下行裝。住在客棧里，便央求店老板收留他，只管吃住，可以做事。店老板看姚矯個頭不小，面相老實，便收留下來，讓姚矯端茶上菜，當個小二使喚。

姚矯也就安心作起，他心里想，張賢鎮也有客棧，客棧的消息是最靈通的，他想知道些長生之道或者是世外高人的信息，好按圖索驥。

這日，姚矯正給一桌客人端茶，聽得其中一個文人樣的說：“聽說，三日后，意在大師將在‘大慧羅寺’開壇講座，這可是南州多少年難得的大事，一定要去聽哦。”周圍喝茶吃飯的人都開始談起意在大師的逸聞趣事，這些逸聞趣事多是意在大師救人度命之事。姚矯聽了，覺得意在大師是個大好人，值得一去聽講。便向店老板請了個假，準備三天后去聽聽這個意在大師的開壇講座。

三日后，大慧羅寺。大慧羅寺在南州城南一里處，香火極是旺盛，加之今天是赫赫有名的意在大師的開壇講座，南州的以及附近的無論是達官貴人還是山野平民全部來湊點熱鬧。大慧羅寺的正殿前一塊極大空地上，擺一個三尺大小的壇位，離壇三尺外，站滿了人。這時聽得一個年輕僧人喊道：“意在開壇！”只見一面容枯槁，個子極高之僧人身披普通黃色袈裟走到壇位前，拾起壇位前的木杵，輕輕朝大缽盂一敲，一陣佛音向四面八方散開，此僧人向觀聽之人合十示好后坐到壇位上，開始講座：“……歲是該有，歲異無有，存一無一，有且是無……”

大部分人那里懂得其中奧妙，好像聽天書一般，卻必須裝得明白，否則以其地位不懂如此高雅之事，實在是臉上無光。夾雜在人群中的姚矯因為讀過些佛經，卻是似懂意在大師所講之偈語。但是卻又不完全懂，姚矯正低頭思考意在說講之意。

正此時，另一聲音傳來：“無在無悟，有意有悟，無意無在，有在有意。”聲音傳得很遠，似乎覆蓋了全部聽講的人，所有聽講的人齊刷刷地朝發聲處看去，只見遠遠空地處一個乞丐樣人拄個木棍看著意在大師。

意在大師臉上露出喜色，大聲道：“貴客臨門，還不迎進？”

其余僧人頓時急忙走過去，歡迎乞丐樣人，那乞丐樣人道：“我本浮萍，何必留我？”

意在大師道：“浮萍亦存根，何不留下把酒言歡？”

這時聽得周圍人議論紛紛，當和尚的不守戒律，把酒言歡，太過分了吧。

那乞丐樣人：“天地逍遙，無拘無束，無有牽絆，不如離開。”此時那乞丐樣人化作一道流光，不見了蹤跡。

隨即所有人繼續議論開了，有點見識的說此丐是世外高人，沒見識說此丐是妖怪。意在大師愣了半天，不說話了。突然間，站起身來離開了，旁邊的僧人趕緊說：“意在開壇結束。”眾人似乎一下沒接受意在大師的舉動，這也太有些個性了吧。

隨后，眾人談論著，漸漸地三三兩兩離開了大慧羅寺。唯有姚矯很受震動，這才是真正的世外高人的生活，想來便來，想走就走，世界之道，任我逍遙啊，看來這個意在大師也是個世外高人，我一定要拜意在大師為師。于是就留在了大慧羅寺要等意在來，誰知意在大師在離開講壇后就直接離開大慧羅寺了，姚矯等了半個月還未等到與意在見面。幸好大慧羅寺香火很盛，愁不得吃住，只不過姚矯又得淪落到乞丐之樣了。

半月后，姚矯心想這樣不行，估計跟意在大師沒緣吧，那就離開回南州找客棧再住下吧。