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藺懷生很久沒遇到純真的樂天派了,和這樣的人相處,總是很愉快的。
當(dāng)然,就算河君不出手,我也會幫你的。
河神無奈地瞥了一眼藺懷生,話語亦帶笑。
哪里能讓菩薩出手。
藺懷生現(xiàn)在覺得,哪怕趙游并不因為外鄉(xiāng)人的身份而特殊,他本身也有無可替代的閃光點。
三人說說笑笑,無意間與悶聲不吭趕路的汪旸形成了鮮明對比。
趙游本身就是無神論者,在初見神明的沖擊過后,現(xiàn)在已經(jīng)幾乎把兩位神明當(dāng)成了能話聊的朋友,這一路趙游的嘴就沒停過。
我剛才聽那些人喊您懷生菩薩,我只知道那些幾個有名的菩薩,懷生是您的名字?神明也有名字嗎?
趙游脫口而出。
因為又是懷和又是生我想到送子觀音了
說完,他直瞅著藺懷生。菩薩分明是男身,但也許長發(fā)也許臂釧,趙游覺得自己總是狹隘地看出幾分婉約。
他們從前也會和我求這類愿望。
趙游瞪大眼睛:真、真的嗎?
他更忍不住看藺懷生了,仿佛別的神明點石成金,而這位菩薩專攻懷孕生子。
雨中,青年濕漉漉的頭發(fā)黏著額頭,露出一雙黑亮的眼睛。藺懷生倒不覺得冒犯,他大多數(shù)時候脾氣很好,在這個副本里作為神明,更有了一種超然的悲憫與神性。他反而順著趙游的話說道:村民們什么都求,子嗣只是其中心愿的一部分。
在曾經(jīng)只有一位神明的山村,人類的信仰是真的淳樸而虔誠,他們把懷生菩薩看得無所不能,菩薩也就真的強(qiáng)大如斯。
聽夠了一路的汪旸此時終于開口了。
不是這個意思。
他說的話不明不白。
懷生,心懷蒼生,是從前人們篤定菩薩的慈悲而這樣稱呼他。
趙游這才了然:好大的宏愿啊
倘若汪旸不說,菩薩名字真正的含義外鄉(xiāng)人永遠(yuǎn)無從知曉,也不會知道,曾經(jīng)菩薩身上凝聚著這里的人類多虔誠的信仰。
藺懷生側(cè)目看了一眼態(tài)度似乎有所轉(zhuǎn)變的汪旸。
一直到現(xiàn)在,河神、菩薩、虔徒、惡人、倀鬼、過客全數(shù)出現(xiàn)。751利用自身特權(quán)給藺懷生行方便,但不可能完全違背游戲規(guī)則,藺懷生不知道身份對應(yīng)的具體人物,除開身份信息明顯的角色,剩下的惡人與倀鬼,還無法分別對應(yīng)李清明和汪旸。甚至這兩張角色牌的名稱也值得再三思量。河神的確是神,過客也的確是客,但惡人到底重在惡還是人?倀鬼究竟是為虎作倀還是真的鬼。
下山的路很不好走,漸漸的,話最多的趙游也不說了。幾人艱難地行了一段,行在最前頭的河神停了下來。
看前面。
他的話讓眾人紛紛靠近。
穿過稀疏的樹叢,這里正是一片視野開闊的高地,能夠?qū)⑸较虑闆r一覽無余。在看清景象后,眾人瞠目結(jié)舌。天穹的裂口消失了,但大地上的洪水卻依然在,曾經(jīng)的山坳幾乎不見,取而代之是一片洪澤,環(huán)形般的大河將整座大山圍困,沒有任何出路。而裸露出的地方,僅剩滿目瘡痍的大地。
這個副本為什么叫過河,現(xiàn)在才揭露真相。
趙游喃喃道:太夸張了
大山外的青年從未親眼見過如此恐怖的自然之力,在他的世界里甚至以為人類已經(jīng)征服了自然。
汪旸淡淡地說:有些不全是洪水造成的。
他指著他們來時的方向,那一側(cè)更遠(yuǎn)的山脈也全是一片荒蕪。
大山閉塞,即便是現(xiàn)在也真正沒有幾個人出去,路修不進(jìn)來,去最近的鎮(zhèn)需要大半天,許多東西都要自給自足,木材、農(nóng)物、草藥還有礦石汪旸看向藺懷生,包括給菩薩的供奉。
趙游驚愕:好歹給森林一個休息調(diào)整的時間啊專挑一處霍活兒,這種地方只要下一點雨,山體滑坡和泥石流就絕不是開玩笑的。
河神接道:幾世幾代,人心貪得無厭,就自然成了這副模樣。
汪旸冷笑,只覺得這些神明實在偽善,說人類貪婪,但也因此獲得祭拜和供奉的神就能置身事外?
藺懷生接的是趙游的話:發(fā)生過的,這里曾經(jīng)數(shù)次發(fā)生過足以毀滅村莊的災(zāi)害。
汪旸質(zhì)疑道:不可能!
從小在村里長大的孩子,從來沒有聽過父輩任何只言片語。
但菩薩已經(jīng)走了,似乎不欲多言。
河神似笑非笑地看了一眼汪旸,他非人的金眸中是無情的神性。
年輕人,不要那么傲慢,也不要以為你的所見、所聽就一定是真的。神明并不討厭無神論者,而棄神者這世上有千千萬萬,你也沒什么特殊,但不要讓神覺得,你一個人身上足以見到人類最劣根的無知與自負(fù)。
如果本該發(fā)生的災(zāi)禍沒有發(fā)生,不如想想誰替你們擋下了。
說著,河神跟上了菩薩的步伐。
前方,藺懷生并未走快,河神很快與那柄油紙傘并行。
菩薩生氣了?
藺懷生無意聽身后發(fā)生的對話,并不知道河神和汪旸二人說了什么。他聽到河神聲音,側(cè)過臉來見到河神目光中的關(guān)切,很快猜出緣由,失笑微微搖頭。
我沒放在心上。
河神隨著藺懷生的語氣嘆道:菩薩也太過心善。
乍一聽,話語里似乎藏著對藺懷生的微妙諷刺。
菩薩若不心善,怎么能算菩薩?
河神問他。
這是菩薩自己修的慈悲心,還是當(dāng)初造神的那批人類強(qiáng)加給你的。
藺懷生沒有應(yīng)。
河神了然,笑了一聲:人心易改,他們要你慈悲,要我強(qiáng)悍無敵,我們都是受控于人類欲望的產(chǎn)物,根本算不上神明。
藺懷生說道:怎么不算?人類雖創(chuàng)造出你和我,但我們都不是空殼。雖然我聽不到自己的心聲,但河君在菩薩廟時,我卻能聽到河君在我胸腔中的心跳。以后若有機(jī)會去河神廟拜訪,也想請河君替我聽聽我的心聲。
河神怔然。
菩薩這到底是你的真心,還是你的安慰?
但他不要藺懷生回答,河神似乎一下子從剛才的偏執(zhí)與著相中清醒了。要側(cè)頭要矮身,才能窺見油紙傘下比一點下顎更多的菩薩的面容,而這些河神通通都做了。
菩薩真好。
百年前,人類不知有一次地動山搖,可我卻始終記得。菩薩的慈悲不僅護(hù)了座下信徒,也護(hù)住了一條小溪。
而那條才沒過小腿的溪流,如今已經(jīng)成神能與菩薩并肩。
等河神廟建成那天,我不要眾人祭拜,我只想菩薩來做客。
好想與菩薩有一場把酒言歡的暢快。
藺懷生抬高傘面,眼睛注視著河神。
這不行。<script>chapter1();</script>