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“是那些神道之士……”

“非也。”

蕭圣人此時莫名地擊響叩心鐘，道韻悠悠：

“佛門因果，雖恪于本心；玄門承負，卻化于自然。只是，早年蒙道德之法饋贈多矣，仍過不得這一關。如今唯愿一身當之，消此魔劫，不至于有誤后人。”

這分明又使了“金科玉律”的手段吧！

余慈琢磨了半晌，虧得他現在見識漸廣，才大概想明白，蕭圣人是什么意思，當下奇道：“以圣人所言，莫非此中算計，貴宗竟然無人知曉？”

蕭圣人微微一笑，已是默認。隨即又道：“先人云：始作俑者，其無后乎。我一念之惡，自涉因果；八景先人萬世之功，解我之厄；然則自我而起，功罪再論，若不消解，實難心安。”

蕭圣人的意思大約就是，如果按照玄門法理而言，不管心中起的是什么惡念，用了什么手段，只要客觀上取得了好的效果，就是不世之功，恩澤后人；更何況還有八景宮萬世遺澤，可助他洗脫罪厄。

可按照因果算法，一切都要“由心而發”，雖是善果，卻是惡因，也是確實害了千百神道之士，還有動亂中無辜殃及之人，以至于魔劫當頭。這些是避不過去的，恐怕還要殃及八景宮的后人。

這就使得蕭圣人，必須要有所作為，付出更大的代價。

這里頭就包含著道德之法的反噬。

所謂的“名門正派”，真不是嘴上說說而已，功德善果，人心所向，都會在某種程度上，幫助修行精進，相應的，如果違逆了此中法理，也會有一定的反噬。

如果正值魔劫，其惡果更會成百上千倍地擴大。

倒是真正的“始作俑者”，也就是羅剎鬼王，別看是玩弄人心的大行家，卻從來不在乎這個，也沒指望過從道德之法上獲益，做起事來，也就愈發地肆無忌憚。

對此，蕭圣人是用坦然的態度面對。

可是，有些麻煩，也不是態度就能解決的。

余慈就估計，按照現在蕭圣人的狀態，之前若是有五成把握闖過魔劫，現在恐怕兩成也沒有。

事態危急，遠過從前。

如此，余慈還有什么可說的？

“那就開始吧。”

就在二人短暫交流的這段時間里，八景三十六天的擴張速度，已經愈發地“力不從心”了。和體系破損的沖擊“鋒面”，隔了已經有數千里的距離，且還在持續拉大之中。

紫極黃圖粉碎，法則體系崩潰，其作用方式，是從根本法則，一路“降下”。

不斷拓展、層層擴大，最終抵至衍化的末端法則，也就是一個個聚合而成的實物。

包括真界億兆生靈。

現在可以慶幸的是，根本法則“降下”，總還需要一個過程。

這期間，其實是境界高、修為深的最先受到沖擊，那些全無自保之力的黎民百姓，則還有一點點的緩沖時間。可只要沾上了，就不可能再有僥幸可言。

現在，八景、上清體系要做的，就是盡可能地彌合這個“致命空隙”，最好是“跑”到體系破損的沖擊前面，先一步立下法度規矩。

這就像是兩個人賽跑，誰先擴散到真界全境，就等于是跑到了終點，贏得勝利。

除了西方佛國，僅在法則層面，那里的準備只多不少、只早不晩，用不著他們操心。

蕭圣人沒有再多說什么，依舊屹立中天，抵御魔劫。

云外清虛之天上，五六位鎮守的地仙，有足夠的神通法力，推動八景三十六天，行那改天換地之舉——雖然只是局部。

余慈確認了具體情況后，果斷出手。

這一刻，八景三十六天依舊由中央向外圍擴散，上清體系則連綴四方已經形成的節點，暫時穩住局面，也給還沒有到來了的八景三十六天，創造出一個較適宜的“環境”。

此時的上清體系，就像是蓬布邊上連綴的長索，四面拉伸，“拽”著八景三十六天持續加速，更快地覆蓋周邊地域。

一則以深，一則以廣，兩個體系一旦重合，就此形成你中有我，我中有你的局面。

在重塑法則體系這件事上，“深度”似乎要比“廣度”更具有現實意義。

畢竟一個是“扎根”，一個只是單純擴大范圍而已。

但情況又不是那么簡單。

八景宮看似占據主導，可為了與上清體系合作，本身的體系也要放開，對此類嚴謹架構來講，是很麻煩的一件事。一路下來，控制力其實是在不斷減弱的。

相反，上清體系完全不需要開放核心之地，外圍的開放性卻是早有定論，更不用說，余慈明月心象的整合力、穿透力，都是八景三十六天所不具備的，這么來回牽扯、往復重疊，得益著實不小。

不過，其間余慈倒是又發現了一件事：

好像兩個體系的“穿透性”聯系，之前就已經建立起來，且在雙方均無自覺的情況下，形成一定的“模糊”區域，最關鍵的是，羅剎鬼王貌似就是通過這個區域“進出”來著……

也不知蕭圣人知不知道這一點，應該是知道的吧。

他有點兒尷尬，更多還是沉吟。

因為在這里，羅剎鬼王留下了痕跡——微不可察，但通過平等天，余慈還真的略有所得。

不過很快，余慈就沒有了琢磨其他事的空閑。

一方面，那一場“競速”，已經到了白熱化的階段。

算起來，整個路程還只“跑”了千分之一不到，可是，由于各處連綴節點的分布密度問題，玄門體系擴張的速度，也是忽快忽慢，比之如雪崩一般、甚至還在不斷加速的破壞性沖擊，距離又拉大了些。<script>chapter1();</script>