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善因善果，惡因惡果。

有的因果承負是過、是罪；便如羅剎鬼王。

雖然她終究甩脫、轉嫁，那是她欺天瞞地之功，終究有人殃及；八景宮同樣改天換地，卻是合于天地人心，順勢而為，力挽狂瀾，是無量之功。

罪者在下，沉枷落鎖，難出離也；

功者在上，成而弗居，超拔意也！

但在更微妙的層面，豈不就是另一種的“因果轉嫁”？

這樣，真的好嗎？

第206章 生死競速 天地殺局

對八景宮的做法，余慈也沒法多說什么。

真界局勢已經至此，要挽救真界億兆生靈，說來輕巧，又哪是那么容易做到的？

八景宮的算計，無疑有轉嫁責任的嫌疑；可是在不可挽回的亂局中，苛責也太過矯情。

只是，再想想羽清玄，想想太玄魔母，還有那千百神道之士，一股郁氣，如塵翳，如陰云，覆蓋心頭，久久不開。

對他的情緒，蕭圣人應該是能猜到一些，不過其眸光沉靜，并不多做解釋，徑直將話題引入了現(xiàn)實的層面：“天君，現(xiàn)在要緊的，還是你我兩家聯(lián)手，重塑體系之事。”

這是大實話。

目前這情勢，讓重新塑造的玄門體系，迅速覆蓋真界，替代舊有的巫神體系，維持住真界的基本結構，無疑是第一優(yōu)先。

稍微慢一步，體系破損的沖擊加速蔓延開來，就是不可收拾的局面。

而從更深的一層來考慮，此時天下各宗各派、各路修士，已經被覆蓋一界的魔劫，搞得近乎崩潰，真有機會脫離苦海，自然求之不得。

是的，這又避開了一重因果，又是一輪不世之功。

現(xiàn)在蕭圣人把它拿出來，與余慈分享，就是請他出手相助的報酬。

如此報酬，可謂豐厚。

當然，更實際的情況是，別看八景宮“先行一步”，只要明白八景三十六天的架構性質，便能確認，單以八景宮一宗之力，是不可能徹底穩(wěn)住真界這個爛攤子的。

現(xiàn)在的情形就是如此，當舊有法則體系的破壞沖擊，沖出了八景宮的傳統(tǒng)范圍，向更遠方向擴散的時候，八景三十六天體系的擴張，不可避免地慢了下來，明顯有些“追之不及”。

畢竟，該體系還沒有真正周覆一界，只在洗玉湖等幾個重點部位，才有節(jié)點。

特別是“垂直結構”的性質，使八景宮三十六天的擴張，必須是“層層推進”、“逐步覆蓋”式的。

在自家傳統(tǒng)勢力范圍，一切水到渠成，而等到開辟新環(huán)境之時，全面、無差別式的推進方法，就太耗時耗力了。

所以，蕭圣人“求”到了余慈這邊。

八景宮要重塑玄門法則體系，全盤替代舊式的巫神體系，就必須要有上清三十六天的配合。

反過來也一樣。

就目前來看，上清、八景二者結合，就東方修行界而言，差不多覆蓋了八成以上，但從“深刻”層面講，仍不太夠，至少余慈的上清體系，還只是“淺淺一層”，擔不起重塑法則的重任。

另一方面，“四方八天”寬松的對接、組合模式，就是“垂直結構”所不如之處，可以是“外道神明”，自然也可以是“外道諸天”。如此確實是聚沙成塔、積少成多的妙法。

這種聯(lián)合，或曰“妥協(xié)下的產物”，也無疑就是當前急迫環(huán)境中，最為高效的方式。

不過，只是這樣，松散的本質不會變。

要聚合各方之力，如臂使指，目前為止，也確實只有余慈一人，憑借心內虛空，借物象、心象的轉化，才能做到。

蕭圣人的“聯(lián)手之議”，就是余慈憑著自家的神通法力，掙過來的。

不過，想想碧落天闕中，羽清玄從未有過的無助，余慈也就沒有正面回答，只是不冷不熱地道：“無量虛空神主那邊，又當如何？”

這是一個繞不過去的障礙，就算那邊打定主意，不親自出手，魔染也將如影隨行。

余慈、蕭圣人都是深諳魔染本質之人，自知光影難分，不可能徹底切割。

可是兩人現(xiàn)在都過魔劫，一個弄不好，就是個中央開花，弄巧成拙。

說白了，余慈對目前蕭圣人的狀態(tài)，頗存疑慮。

因為他看得很清楚，蕭圣人并沒有因為重塑玄門體的“功德”，一洗頹勢，四面魔潮依舊肆虐，而且大有進逼之勢。

這又是為什么？

當前形勢下，有了問題，一定要問個明白。

“是天數，是變數。”

蕭圣人開口玄虛，但后面并不粉飾什么：“不瞞天君，眼下情況確實不好。一來，本以為羅剎鬼王便是突入，也要趁我與無量正面交鋒，兩敗俱傷之時。可如今，她早行一步，后續(xù)就全然不同……”

他的意思是，若正與無量虛空神主交戰(zhàn)中，后者由暗轉明，自然有大把辦法限制，而如今，無量虛空神主始終藏劍入鞘，引而不發(fā)，這就很難辦了。

余慈就覺得，當下的局面，依稀與他和極祖大戰(zhàn)時，昊典壓陣的情形仿佛。

不愧是創(chuàng)出“入鞘法”那位啊……

一念至此，也有些恍惚。

又聽蕭圣人續(xù)道：“二來，便是反噬之故。”