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關于母親的重要性，及為何重要，一些相關研究的開啟得把時間軸拉回到二十世紀初，這個時期，西方發展出一套「奇異」的育兒模式，專家認為當孩子哭鬧時，母親不應該立刻將孩子抱起或是太常哄孩子，藉此戒除孩子哭鬧的壞習慣。當時的心理學派爭相解釋為何嬰兒會對母親產生依附，像是行為學派便認為，母親為幼兒提供生存所需的熱量，因此增強依附──多數學派一致認為，只要滿足孩子對營養照護的需求，孩子便會順利長大，其馀多的情感及互動都是多馀的、不必要的。

但這造成了一些后果──育兒理論使人們相信，當孩子生病時不需要母親的陪同，醫療人員能夠提供照護，為了減少細菌、病毒的感染，應該將孩子隔離在無菌空間中，避免接觸，并減少母親探視，以減少孩子不必要的情感波動，理論上來說，這會讓孩子更快痊癒。

然而實際狀況非但如此，還造成當時所謂「醫院病」的比例暴增，嬰兒若是長期待在醫院會日漸消瘦，并因不明感染而命在旦夕；這種狀況在相對貧窮的地區反而較少，因為醫療資源的不足，醫療人員還是得親自照護嬰兒，使用最原始的方法，肢體的互動及接觸。

一九五零年代，逐漸出現反對的聲浪，其中英國精神科醫師約翰.鮑比便反對這種嬰兒只有生理需求的觀點，并在其著作《依附與失落》中提出成長過程中，孩子若是缺乏愛、關懷與信任感等感受，未來可能會難以對他人產生依附情感。

蕭澄的聲音低沉平緩，一部分的學生已經進入淺眠階段，還有一部分的學生看著蕭澄的臉在發呆，有些學生正討論著：講者可真年輕、長得真好看，有大膽一點的已經假借拍投影片做筆記的名義，將蕭澄的身影拍了下來。

「事實上有很多相關的研究探討過母親的重要性，把剛出生的老鼠每天從母親身邊帶離幾個小時，這隻老鼠在成年以后，相較其他沒有被從母親身邊帶離的小老鼠來說，牠的糖皮質素含量更高，認知技能不佳，并且會更焦慮，導致老鼠變得更具攻擊性。大家應該聽說過哈利.哈洛的恆河猴實驗吧？這個實驗便是受到鮑比醫師理論的啟發。」

投影片上頭是兩隻假的鐵絲母猴，一隻鐵絲母猴身上鑲著一瓶牛奶，一隻鐵絲母親包裹著毛巾布，「兩隻鐵絲媽媽分別提供熱量和母猴身上的觸感，按照當時育兒理論及心理學派對依附的理解，幼猴應該選擇提供熱量的奶瓶，然而幼猴選擇了毛巾布媽媽。實驗結果證明孩子需要從母親身上獲得的不只是母乳，而是精神支持、安全感……或者說是愛。」

「一九九零年代，美國各地犯罪率驟降，許多專家提出各自不同的看法，其中，有兩名學者提出一個十分有趣的解釋，因為墮胎的合法化。美國各州有各州的法律，當某一州放寬墮胎的限制，該州在二十年后，也就是墮胎開始合法那個年代的孩子長大以后，年輕人的犯罪率大幅下降──這個發現具有爭議性，卻與我們上頭的討論不謀而合，當母親并不想要這個孩子、無法給予他適當的關懷照顧，給予他的甚至是責怪與恨意，孩子的成長注定多舛。」

「最極端的狀況，觀察各個連環殺手的案例會發現，許多連環殺手出自殘破的家庭，且對于母親可能有些非同一般的執念、恨意或是絕對的服從。這并不是說明所有與母親關係有嫌隙的孩子都會成為連環殺手，只是再次證明母親在孩子成長的道路上扮演了多么重要的角色。」

「那么為何孩子無法脫離對母親的依附？為了瞭解這一點，哈洛還在鐵絲母親身上裝上空氣噴嘴，當幼猴抱住鐵絲母親時會有氣流噴向幼猴，可以被理解成是一種危險、是令幼猴不舒服的東西，按照剛才提到的行為學派的分析，幼猴應該會馬上逃離──但事實上幼猴抓得更緊，就像所有受虐兒童和受虐的伴侶一樣，他們不會離開，而是會嘗試去合理化對方的行為，或是認為自己有義務『拯救』對方，對此，生物學提供的解釋涉及新生兒身上與壓力相關的因素，關于糖皮質素的分泌及其相關機制……」

經過一系列實驗論證及生物內分泌系統的作用及解釋，蕭澄看著時鐘，見時間已經差不多了，便開始適時的收尾，「……所有生物的演化都是為了生存，照顧者與被照顧者之間的依附已經演化成，無論照顧的品質如何，被照顧者都會對其產生依附──為了生存。」

生物的演化是一種極其懸乎的過程，一切無關善惡，只有生存。

就像是沒有人會說自然界中的食物鏈是邪惡的，那只是一種自然而然的現象。

歷史的長河會逐漸淘汰缺乏競爭力的那些基因，人類的排外、團結、信任、猜忌等看似矛盾的品質都只是源于生存，所以說基因自私，無論某個特定基因的存在站在人類道德角度上去理解是善是惡，能夠生存的基因，就是好基因，基因并不會考慮這是否危害了他人的福祉。

不只是人類，便是在動物世界里頭，母親的存在也不僅止于照顧，更是在于社會脈絡的建立──母狒狒會讓孩子知道，哪些狒狒地位比自己高，面對牠們該展現什么樣的姿態以避免紛爭。

當幼兒喪失母親的教導及庇護，便更難以存活，因此懂得依附母親的那些孩子活了下來，基因隨著繁殖而延續，成了如今的樣貌──即使母親并不愛孩子，甚至厭惡孩子，孩子還是會本能的依賴。

一切無關善惡，只有生存。

註：章節名為演化生物學家查理.道金斯的經典著作《自私的基因》。