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但是網(wǎng)上有一句名言告訴白仲，你吵不過人家的話，你完全可以把人家的學(xué)識拉到你的水平，然后再用你豐富的經(jīng)驗打敗他們。

白仲不會背先秦先哲們的名人名言，可先秦人士也不會背后人的名人名言啊——這可是作文高分密訣。

不得不說梁大大這篇文還是很棒的，尤其是連續(xù)排比這段，雖然穿越兩千年，文學(xué)體裁才跟時下流行完全不同，但勝在淺顯易懂、氣勢磅礴，因此并不妨礙人家欣賞其中蘊(yùn)含的進(jìn)取之神。

“少年強(qiáng)者國強(qiáng)……這位少年果然說的不錯。”待白仲念完，坐在臺上的主事人之一，忽然率先擊掌說道。

有人首倡叫好，而且叫好之人還是主事人，再加上文章本來不錯，因此場中不乏多了一些叫好之聲。

白仲看了主事人一眼，只見對方雖然已經(jīng)年約五十，但相貌卻極其出眾，屬于難得能于自己媲美的帥哥。

剛才聽人介紹說，這人是楚國來的“子淵先生”，生平最好就是寫文章，寫得一手好文章，極得楚王喜歡，也難怪他第一個贊同自己。

只不過“子淵先生”這個名字聽著真是耳生，想來應(yīng)該文章寫得不咋得，否則怎么會一篇都入不了《語文》或是《歷史》課本呢？

不過說來也奇怪了，按子淵先生這個顏值，能妥妥殺進(jìn)《818中國歷史上，不怎么出名的帥哥》這個帖子里啊……所以說，文章不出名就算了，為什么人也不出名？

還有，楚國的人都這么好看么？聽說那個要和嬴政聯(lián)姻的楚國公主是“七國第一美人”，不知道她長得怎么樣？

白仲抓了抓頭，繼續(xù)發(fā)散思維著。

她自然不知道，“子淵”只是人家的字，人家大名氏宋名玉，是光憑一張臉就能拉高整個楚國顏值的男人。

“不過今日之辯乃是辯彌兵之道，并非尋常口舌之爭。甘羅小童口舌雖利，卻不足以服眾。”宋玉摸了摸胡須，看著白仲說道：“秦王年少，未來變數(shù)太大，此處就不予爭辯，不知甘羅小童還另有話說。”

白仲略沉思了一會兒，再度開口說道：“有！我認(rèn)為，不論是何人為秦王，統(tǒng)一天下的國家，都必將是秦國。”

白仲的話再度引發(fā)一陣嘩然，不等嘩然消去，白仲已經(jīng)再度開口道：“孟子曾云，天時不如地利，地利不如人和。秦國集天時、地利、人和三而為一，我想不出有什么理由不是由秦國來統(tǒng)一天下。”

“何為天時、地利、人和？”

“我一開始就說過，天下大勢分久必合、合久必合，現(xiàn)在天下紛爭已經(jīng)數(shù)百年，因戰(zhàn)而死的將士便已有兩百萬之巨……”其中我親爹一個人貢獻(xiàn)了一百到一百六十萬人頭，白仲在心里吐了一句糟，繼續(xù)說道：“天下人苦戰(zhàn)久矣，此乃天時；地利者，我大秦居于關(guān)中，有崤山、函谷之險為屏，可抗山東六國于關(guān)外，又有蜀中糧倉，土地肥沃，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)；人和者，我大秦自商君變法以來，上——自孝公、惠文而至今王，五世而無庸；下——連最低的奴隸都希望被秦人買走，因為秦國沒有奴隸，具是一體國人；且不分貴賤、一體同法，上下其心是為人和。得此天時地利人和，我想不出七國之中，有哪個國家能取代我大秦和天下。”

白仲板著小臉，表情嚴(yán)肅的說著。

至于“滅六國者，非秦也，乃六國也”這種話就不要說了，沒事敲醒敵人我有病嗎？

“剛才……儒家有人說，當(dāng)今天下之亂乃是因為沒有恢復(fù)上古之制，只要恢復(fù)上古之制，天下自然彌兵。小子以為，天下大亂，確實是制度問題，只有改變制度，天下才能太平。”

白仲摸摸小心肝，想不到自己也有“一定是體制問題”的那一天，早知道當(dāng)年就少噴點公知精英了。

“如今天下大亂，真是因為上古分封之制。要想天下太平，就必須廢分封、立郡縣。”

白仲這一句話一出，在場立刻跳出一大片噴子，尤其是那些平常看著溫文儒雅的儒生們，一個個化身毒蛇，毒液四射，恨不得活活毒死白仲。

“小子休要胡言！”

“秦人無知，竟敢不遵圣人之道，不行分封之制，當(dāng)真可惡之極。”

看著此情此景，白仲默默捏了個冷汗，雖然自己有系統(tǒng)傍身，但是萬一打起來，打傷他們多不好啊？不過……打了就打了，反正他們也不知道甘羅是誰，嬴政不是挺閑嘛，還有心情主持超級王妃選秀，給他找點事做正好。

沒辦法，流傳數(shù)百年的統(tǒng)一之法都是要回到周王室之制，重新實行分封之制，所以白仲一開始提“書同文、車同軌、度量衡、一貨幣”就很讓人想噴了，現(xiàn)在他干脆說“廢分封、立郡縣”，更是戳到了很多人……尤其是儒家的g點和利益中心，也無怪會被人噴成狗了。

“這位小友，分封乃是三代之制，實行兩千年之久，行之有效，為何有廢除？”另一名主事之人開口說道。

白仲看了一眼，她記得這個主事之人是儒家的，還是現(xiàn)在齊國稷下學(xué)宮的祭酒，叫做……尋……礦？叫“尋礦”你干嘛不去學(xué)地理，為我國礦產(chǎn)量增光加產(chǎn)呢？

還有，旁邊有人叫他“尋子”，他兒子丟了嗎？

在這里必須要為白仲說句公道話，若是將“荀子”兩個字寫在紙面上，或者跟她說“這就是說‘人之初性本惡’的那位”，白仲還是認(rèn)得的，但是冷不丁報個“荀況”的大名，臣妾真得覺得很生僻啊。

不過現(xiàn)在這個不是重點，重點是如何將眾人安撫下去。

否則真要變成演武場，名聲傳出去不好聽啊。

☆、614.30

白仲使用了一張“音量卡”，保持在場之人都能到自己聲音，朗聲開口說道：“分封之制，若真是行之有效，又豈會有今日大爭之世？所謂分封，無非就是誰給的禮物多，誰就是忠臣，誰就能得到天子的獎賞。天下也好、百姓也好，無非是天子手中的禮物，完全不顧這些‘忠臣’得到禮物之后，會怎么做？是橫征暴斂還是細(xì)水流長，反正不管怎么樣，忠臣之前送了多少禮物，就一定會在天下賜予的禮物上撈回來。有舍才有得，放長線釣大魚，這到是一筆好買賣。在這筆買賣中，天子是不會吃虧的、忠臣也是不會吃虧，那么誰來為這筆買賣買單……付帳呢？”

白仲環(huán)顧四周一圈，隨手亂指人頭，開口說道：“你……你……還是你……錯了……是所有的人……是天下所有的人來為這筆買賣付帳，所有的人祖祖輩輩子子孫孫一起付帳。”

隨著白仲鏘鏘話語落地，原來有些喧鬧的場面靜靜安靜下來，偶爾有儒家子弟想跳出來反駁，也被其他學(xué)派的弟子給鎮(zhèn)壓了下去。

白仲所說是當(dāng)世通病，后人可能只能說紙上得知，而現(xiàn)下這些學(xué)子生活在這個時代，哪個不清楚分封的弊病，只是有時候屁股決定腦袋，涉及到相關(guān)利益不敢言明而言。

“廢分封、改郡縣。天子親治天下，以法治國、有法可依、有法必依、依法行事、無分貴賤、一體同法，再也沒有人敢隨意更改違天子之令，擅加賦稅、私量刑法、以己喜好置百姓于水深火熱。”

“說的好！”法家的士子第一個出來鼓掌，之后陸陸續(xù)續(xù)又有人站出來叫好。

白仲的話雖然有點吹捧法家之嫌，但不妨礙從來都飽受貴族欺凌的山東六國士人，找到共鳴之處。

這就像后世冥煮國家選舉，就是雙方比誰畫得餅夠大，很明顯白仲這張餅又大又香，因此歡呼聲浪一浪高過浪。

過了一會兒，歡呼之聲漸停。

白仲又開口說道：“而這樣的國家，只有我大秦才能建立起來。大秦之天下，將會是一個與夏、商、周完全不同的天下。”

秦朝，雖然短命，但是中國歷史上影響最為深遠(yuǎn)的王朝——就連給中國人帶來“漢人”和“唐人”稱呼的漢朝和唐朝，也沒有秦朝對歷史影響深遠(yuǎn)。

因為秦朝是中國歷史上第一個封建制朝代，秦之后所有的朝代都是依秦朝的制度而行——封建制中央集權(quán)王朝。

祖龍身死秦猶在，百世猶行秦王政。<script>chapter1();</script>