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長(zhǎng)老面前，怎敢妄自尊大。容少微淡淡一笑，對(duì)元弘道：您既有此提議，想必已經(jīng)有了頭緒。

任誰(shuí)見(jiàn)了容少微，都會(huì)對(duì)燕長(zhǎng)風(fēng)師出天師一脈毫無(wú)疑慮他簡(jiǎn)直是照著師尊的模板刻出來(lái)的。

容少微從外貌看，是名溫文儒雅的中年人，羽扇綸巾，身披諸天星辰袍，欣長(zhǎng)的身材臨風(fēng)而立，好一派風(fēng)度翩翩的君子樣貌。

他手中的羽扇，是創(chuàng)派祖師青霄上仙流傳下來(lái)的法器，也是太微垣鎮(zhèn)派三寶之一的五禽扇。五禽扇以洪荒時(shí)期，五類珍獸異禽的本命真羽煉制而成，扇面五色真羽流光溢彩，輕輕一扇，便可有極其巨大的威力。

論殺傷力，是太微垣三寶中最強(qiáng)的。

天師體質(zhì)孱弱、容易夭折，青霄上仙特地將五禽扇賜予天師一脈，也是出于這層考量。他身上的星曜袍雖也是件防御道具，但更多的，還是身份意義的象征。

唯得道統(tǒng)者，方能穿著，等日后燕長(zhǎng)風(fēng)繼承容少微的位置，這些都會(huì)歸他所有。

方輕鴻掃過(guò)打完招呼，就低調(diào)退至容少微身后的文弱青年，發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)是金丹后期了。這修行速度，不知沒(méi)有身體局限的尋常修士該不該感到汗顏。

而另一方，浣花劍宗諸弟子見(jiàn)道一真君收了劍，紛紛默不作聲地回飛舟內(nèi)。浣花劍宗的飛舟就這么跟在大部隊(duì)后面，他們這塊毫無(wú)優(yōu)勢(shì)，只能和在場(chǎng)的大多數(shù)一般埋頭蹭好處了。

見(jiàn)那一抹通身雪白的身影隱沒(méi)在飛舟內(nèi)，方輕鴻終于松了口氣，回頭發(fā)現(xiàn)扶搖正繃著張臉，目光直勾勾地盯著某處，像在壓抑怒氣。

他順著人的視線望過(guò)去，正好被太微垣一行人的背影擋住。由于他們所站方位的關(guān)系，太微垣面對(duì)昆侖宮，二者剛好都處在同一條直線上，方輕鴻看看前邊，又看看扶搖，心底疑惑叢生：這是怎么了，到底誰(shuí)和他有過(guò)節(jié)？

元弘長(zhǎng)老點(diǎn)點(diǎn)頭，道：正是，只是老朽一人力有不逮，還需在場(chǎng)諸位配合。

此言一出，舉座嘩然，心道不愧是有仙典底蘊(yùn)的昆侖宮。而元弘接下來(lái)的一句話，讓太微垣同樣成為了關(guān)注的焦點(diǎn)。

相信容天師心底，也已有了成算。

行，有上古遺產(chǎn)的道統(tǒng)就是了不起。

有門派主事者忍不住問(wèn)：不知二位要我等如何配合？

元弘沒(méi)有直接回答，而是解說(shuō)起了當(dāng)今的情況。仙家手法不可以常理揣度，瀛洲島的的運(yùn)行軌跡暗合天道法則，是以，他們不能用單純的破陣方法去考量問(wèn)題。

僅流傳于上修界的陣法就有萬(wàn)千之?dāng)?shù)，而其根本，是在追尋冥冥中的道則曲線。換言之，只要能跟天地法則留在自然界中的某種理合上，就會(huì)使法陣產(chǎn)生相應(yīng)的效力。

這和人形更易得道有異曲同工之妙，很多時(shí)候人求道的本質(zhì)，是摹刻道痕，從而達(dá)成跟天地的交感。

所以法陣是道的產(chǎn)物，卻是參天巨樹(shù)末梢的枝椏，若一味糾結(jié)于樹(shù)葉本身的成分，反而舍本逐末。

關(guān)鍵在于對(duì)氣機(jī)的感應(yīng)，境界不夠的陣法師無(wú)法在和這方天地交感時(shí)，捕捉到那屢稍縱即逝的道痕，難怪會(huì)摸不著頭腦。到元弘和容少微的境界，就要容易許多。

但看到歸看到，能不能借此推演出他們真正要的，就又是另外一回事了。

所以我們需要容少微輕嘆口氣，嘴唇翕動(dòng)，吐出兩個(gè)字：祭品。

祭品？

眾人面面相覷，心念電轉(zhuǎn)間，已經(jīng)有了答案。

這里個(gè)個(gè)都想留著命去爭(zhēng)后頭的寶藏，既然沒(méi)人想死，那就只能所有人不約而同，低頭看向海面。

他們想捉妖族來(lái)當(dāng)替死鬼。

就連昆侖宮都默許了這個(gè)權(quán)宜之計(jì)，站在一邊沒(méi)有阻攔。

不可！！

所謂有舍有得，有得有舍，萬(wàn)物皆有靈，如此輕賤族群性命，就是傷了天合，遲早要償還到人族身上的！

方輕鴻心急如焚，回頭看向浣花劍宗的飛舟。不明情況的劍修見(jiàn)久未有動(dòng)靜，又都一個(gè)個(gè)飛出來(lái)朝這邊張望。

耳聰目明的道一顯然聽(tīng)見(jiàn)了，雖面上仍維持著一貫的冷漠，但方輕鴻知道，他在權(quán)衡。

容少微繼道：元弘長(zhǎng)老和我，及在場(chǎng)諸位精通陣法的道友合力布下鎖靈、通靈二陣，以生靈血精哺育此方天地，和此地建立聯(lián)結(jié)，方能得一線機(jī)會(huì)。

容天師的說(shuō)法，是利用了自然孕育萬(wàn)物的規(guī)則。

天道之下，萬(wàn)靈生老病死，他們的誕生靠靈氣的哺育，死去后肉驅(qū)分解，又重返天地哺育靈氣，從而形成生生不息、周而復(fù)始的循環(huán)，此乃有情之孕。

而現(xiàn)下他們所行之事，便叫無(wú)情之孕，是一種強(qiáng)買強(qiáng)賣的行徑。客體強(qiáng)迫主體接受，又利用天道運(yùn)行的平等性兌換他們想要的東西。

不行，不能讓師尊和師兄弟們?yōu)樗`背原則，更不能教浣花劍宗淪為他人口中出爾反爾的笑柄！

方輕鴻身隨念動(dòng)，忽然去勢(shì)一阻，回頭才發(fā)現(xiàn)自己的手還被扶搖握著，兩人一直沒(méi)松開(kāi)過(guò)。他尷尬地抽回手，原本雄赳赳的氣勢(shì)都回落不少：抱歉。

對(duì)方眼疾手快，反拉住他又握了握，不必?fù)?dān)心。說(shuō)完若無(wú)其事地松開(kāi)手，偏過(guò)臉裝高深莫測(cè)。

方輕鴻一怔，漸漸明白了扶搖話里的意思。他是想說(shuō)無(wú)論如何，他都會(huì)庇佑自己。

這人一到說(shuō)正事，或者不好意思了，就愛(ài)裝深沉。明明不支持他過(guò)早顯露鋒芒的，明明沒(méi)必要淌這次渾水。

方輕鴻緩緩綻開(kāi)一個(gè)笑容，眉眼生動(dòng)，燦若驕陽(yáng)：等著吧，我不會(huì)輸?shù)摹?

而后，他挺胸抬頭，朝昆侖宮、太微垣所在的方位高聲道：不必血祭，我有辦法！

一時(shí)間，方輕鴻成為了所有人的焦點(diǎn)。

早在他動(dòng)作前，扶搖便以大能手段隔絕了他的氣機(jī)，因而在外人眼中，這名從人群中飛出的白衣人，只有個(gè)朦朦朧朧的身影。

一般情況下，修士無(wú)論外貌身形如何變化，其本質(zhì)都不會(huì)有任何改變，高境界修者很容易就能勘破他的幻術(shù)。唯獨(dú)筑基后的這次蛻變不同，作為修士新生的饋贈(zèng)，它是唯一一次由內(nèi)而外，每塊骨骼都做出改變的機(jī)會(huì)。

體內(nèi)血管經(jīng)脈、每扇門戶，都會(huì)變成完全適宜于吸取靈氣的模樣，這也是方輕鴻把機(jī)會(huì)留到現(xiàn)在的原因沒(méi)人能單單從外在，將他和三十年前下落不明的劍宗弟子聯(lián)系在一起。

就連元弘這樣的化虛大能，神識(shí)都被阻擋在外，所有人都把他當(dāng)做是不知從哪兒冒出來(lái)的高手。

畢竟道域五境浩渺無(wú)邊，什么深山老林犄角旮旯藏著位蓋世強(qiáng)者，也不是多離譜的事。

元弘客客氣氣朝他拱手，問(wèn)：不知這位道友如何稱呼，有何妙計(jì)？

方輕鴻臉不紅心不跳，占了長(zhǎng)自己足足有幾千歲的前輩便宜，背負(fù)雙手故作深沉：無(wú)名。

他前世還真做過(guò)萬(wàn)眾敬仰的高人，遙想當(dāng)初，談笑間強(qiáng)敵灰飛煙滅，連盤踞大乘多年的老祖都不是他對(duì)手，說(shuō)一句大乘境第一都不為過(guò)。