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軍紀是什么？是軍隊的根本。軍紀是為維護集體利益并保證工作進行而要求成員必須遵守的規章、條文。正如鐵軌限制住同時又承載著火車一樣，紀律約束著集體中人的行為，同時又保持著集體內部行動的一致。古今中外，所有的軍隊都把加強紀律同提高部隊的戰斗力緊密地聯系在一起。俗話說：國有國法，家有家規。神機營現在歸朱厚照管了，那么神機營的軍紀就是朱厚照要操心的。來自后世的朱厚照深知軍紀對一個部隊的影響力。用后世的說法軍隊的紀律是軍隊的靈魂，那朱厚照現在就要努力地建設神機營的靈魂。

明朝是中國歷史上唯一一個軍隊在兩百多年里一直保持較高的戰斗力的朝代，造成這種結果的原因是多重的，但不管原因有多少，軍隊紀律確實是造成這種結果的一個重要原因。

提起明朝的軍隊，很多人首先想象出來的就是一群當兵的拿著武器在欺負手無寸鐵的老百姓，明朝的軍隊在這些人眼里就是不堪的，是敗壞的，是只會欺負自己人的。而事實是這樣的嗎？不是的。事實和這個剛好相反。明朝的軍隊打敗過元朝、打敗過瓦剌、打敗過韃靼、打敗過日本、打敗過越南……創造過這么輝煌的戰績的軍隊會有那么不堪嗎？不會。明朝有過失敗。“土木堡之變”，失敗原因不是明朝戰斗力不行，而是失敗在指揮上，失敗在缺乏糧草上，失敗在沒有水源上。英宗朱祁鎮和太監王振根本就不會指揮，卻在那里瞎指揮一氣，他們連只會紙上談兵的趙括都不如。匆匆忙忙的用兩天時間集合起二十萬軍隊，對外宣傳五十萬，臨走的時候才發現連糧草都還沒有準備好，到了土木堡卻發現這里沒有水，再這種情況下焉能不敗。明朝最后是滅亡了，不過他的滅亡不是由于軍隊戰斗力不行，它是滅亡在財政崩潰，滅亡在三線作戰，這和二戰的德國何其相似。難道你就能一邊說著德國軍隊的強大一邊說著明朝軍隊的軟弱不堪嗎？何其不公。

明朝極其嚴格的軍紀造就了明朝軍隊的強大。太祖朱元璋在攻入南京之后發現自己手下的軍隊出現了嚴重的擾民的情況，一怒之下下令斬首了很多人，之后就出臺了非常嚴格的軍紀。明朝建國之后軍紀得以繼續完善發展。明朝軍紀的嚴格主要表現在軍隊調遣和戰場紀律上。將領在沒有緊急情況下，有沒有朝廷調令私自調兵的一律杖打100，并發配邊疆；造成嚴重中后果的則抄家砍頭，戰時指揮失誤的也要受到責罰。對普通的士兵要求更嚴格，發生擾民的，一律杖打，或者流放邊疆，情節嚴重的則一律砍頭。凡將士奉命征討、守城無故三日不到的，或者私自逃跑的一律砍頭。如果熟悉明朝的軍紀的人就會發現明朝軍紀里砍頭和流放的條例實在是太多了。如果林林總總的加起來就會發現這里面幾乎有一半的處罰都會要人命的。如果把這樣的軍紀放到現代，一定會被指責不人道。但它卻是實實在在的明朝的軍紀，試問這么嚴格的軍紀怎么會造就軟弱不堪的軍隊呢？這些也是朱厚照到了這里之后才發現的，后世朱厚照也受各種影視作品的影響，一直認為明朝的軍隊就是不堪的，現在才知道原來自己一直被某些人別有用心的宣傳給欺騙了。某些扭曲事實的宣傳敗壞了明朝的軍隊形象。

不過了解過明朝的軍紀之后朱厚照對比著后世的軍隊紀律也發現了明朝軍紀的不足之處。最后經過考慮之后把后世大家所熟悉的“三大紀律八大注意”給提了出來。后世“三大紀律八大注意”的正式提出絕對是軍紀史上的具有里程碑意義的事件。它對統一軍隊紀律，加強軍隊的思想和作風建設，具有重大的意義。

“大家跟著我念。”牛城和謝宣所在的小組，楊延和正在教授士兵朱厚照新規定的軍紀。

“一切行動聽指揮，”

“一切行動聽指揮，”楊延和念一句下面的人就跟著念一句。

“不拿群眾一針一線，”

“不拿群眾一針一線，”

“一切繳獲要歸公。”

“一切繳獲要歸公。”

倫文敘作為朱厚照的私人大管家，雖然他沒有在神機營里掛任何職務，但是神機營在后勤上的大小事務基本上都是倫文敘管著的。

“殿下，您要臣刻錄的軍紀碑和訓練碑已經弄好了。”倫文敘說道。

“哦，不錯。走帶我去看看。”說完朱厚照便跟著倫文敘往校場中間走去。

此時的校場中間兩塊巨大的石碑豎立在那里，此時已經是傍晚了，泛紅的陽光照在石碑上使得石碑略顯紅光。