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蘇昭凌坐在古箏前，雙手劃過琴弦，撥出一串好聽的聲音，那個中年婦女點了點頭，知道蘇昭凌這是在試音。

試了一下琴音，沒多大問題，蘇昭凌閉上眼睛，正打算開始，可是頭腦里全是彈奏技巧，竟然沒有一首曲子。

“咳咳，有沒有譜子，我好久沒彈了，一時間不知道彈什么好。”過了半分鐘，蘇昭凌是在憋不出來，于是睜開眼睛尷尬地說道。

“給他一本琴譜。”

張慧琳嘴上這么說，但心里對蘇昭凌的評價已經差到了極點，要不是為了讓李蘭死心，她都想直接把蘇昭凌攆出去。

她很反感這種華而不實的人，也不希望自己的姐妹被騙，所以她打算看蘇昭凌出丑，然后打破李蘭對他的幻想。

拿到了曲譜，蘇昭凌隨便翻了翻，發現里面曲目很多，基本上都是些名曲。

其中第一首《漁舟唱晚》第二首《出水蓮》第三首《高山流水》第四首《林沖夜奔》第五首《侗族舞曲》第六首《漢宮秋月》第七首《寒鴉戲水》第八首《東海漁歌》第九首《香山射鼓》第十首《戰臺風》。

在這十首中，蘇昭凌選了一首《高山流水》，以蘇昭凌現在的境界，一首曲子看一遍他就能記住。

合上了譜子，蘇昭凌再次閉上眼睛，空靈的琴聲響起，辦公室里的氣氛忽然變得寧靜。

《高山流水》，為華夏十大古曲之一。

“高山流水”比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。此曲為古琴曲，唐代分為《高山》、《流水》二曲。

“高山流水”最先出自《列子·湯問》，傳說伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”

志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，鐘子期必得之。

子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。后用“高山流水”比喻知音或知己。

而《高山流水》充分運用“泛音、滾、拂、綽、注、上、下”等指法，描繪了流水的各種動態，抒發了志在流水，智者樂水之意。

第一段：引子部分。旋律在寬廣音域內不斷跳躍和變換音區，虛微的移指換音與實音相間，旋律時隱時現。猶見高山之巔，云霧繚繞，飄忽無定。

第二、三段：清澈的泛音，活潑的節奏，猶如“淙淙錚錚，幽間之寒流；清清冷冷，松根之細流。”息心靜聽，愉悅之情油然而生。第三段是二段的移高八度重復，它省略了二段的尾部。

第四、五段：如歌的旋律，“其韻揚揚悠悠，儼若行云流水。”

第六段：先是跌宕起伏的旋律，大幅度的上、下滑音。接著連續的“猛滾、慢拂”作流水聲，并在其上方又奏出一個遞升遞降的音調，兩者巧妙的結合，真似“極騰沸澎湃之觀，具蛟龍怒吼之象。

息心靜聽，宛然坐危舟過巫峽，目眩神移，驚心動魄，幾疑此身已在群山奔赴，萬壑爭流之際矣。”

第七段：在高音區連珠式的泛音群，先降后升，音勢大減，恰如“輕舟已過，勢就倘佯，時而余波激石，時而旋洑微漚。”

第八段：變化再現了前面如歌的旋律，并加入了新音樂材料。稍快而有力的琴聲，音樂充滿著熱情。段末流水之聲復起，令人回味。

第九段：頌歌般的旋律由低向上引發，富于激情。段末再次出現第四段中的種子材料，最后結束在宮音上。八、九兩段屬古琴曲結構中的“復起”部分。