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[劍三/洪荒]碧游宮老中醫(yī)最新章節(jié)！

“你只需知道，既非同族，其心必異。”因不久前的會(huì)晤，元鳳很容易就辨認(rèn)出來(lái)，這正是羅睺的聲音。

元鳳冷冷地，也在神念之中答他：“可笑，你于此事的謀劃之中，最不需要讓其知曉的，難道不就是我？”羅睺扮作伏羲行事，卻又將其獨(dú)獨(dú)告知元鳳，他的這番耳語(yǔ)，豈不自相矛盾至極。

羅睺便當(dāng)真笑了一聲，語(yǔ)氣敷衍道：“你說(shuō)的也是。”

這一番對(duì)話，并無(wú)旁人知曉，四下里只是彌散著沉默而緊張的氣氛。元鳳抬手按住傷口，望定那仍以伏羲的面貌示人的白衣人，情緒難辨地問(wèn)羅睺：“你見(jiàn)過(guò)他——但為何會(huì)擇選他的樣貌出現(xiàn)？”

羅睺接下來(lái)的話，并沒(méi)有再以神通秘密地遞送到元鳳耳邊。他帶著詭秘的笑撣了撣衣袖，清清楚楚地，直接揚(yáng)聲作答：“元鳳，這便是你的心魔。”

四下嘩然一片，又在九闕之主那冰冷可怖的眼神掃過(guò)之時(shí)，平息下去。

有金色的血，從元鳳的指尖滴落，直墜下云端。

“這便是我的心魔？”他慢慢地重復(fù)了羅睺的回答，那語(yǔ)氣很是輕慢，復(fù)又漠然道：“既是魔物之屬，那便且請(qǐng)?jiān)囋囄易迥厦髑鍍綦x火，能否灼盡業(yè)障罷。”

九闕之主的指掌間尤且沾著自己的血，毫無(wú)遲疑地抬手揮下：“起陣！”

羅睺扮作白鳳一族的侍從潛入鳳族天宮之時(shí)，曾偽造過(guò)身上傷勢(shì)，隨手抓來(lái)點(diǎn)綴在外的魔氣，輕易就被南天門的明霞離火之息很快灼烤至消散無(wú)痕。由此可見(jiàn)，這兩者之間，確是有些互為克制的關(guān)系在。

而眼前這陣仗，擺得可比南天門禁大得多了，九闕精銳聚于此間，更借天時(shí)。此際正是太陽(yáng)星光輝大盛之時(shí)，實(shí)則即便僅于這四面返照的日光之中立身，也會(huì)讓人微覺(jué)不適。

羅睺微微笑起，即使假借了伏羲的皮囊，他眼一彎依舊顯出一番無(wú)端的詭艷來(lái)。這時(shí)候他還有閑心把聲音遞到元鳳耳邊去，道：“其心必異——你本是這般想，怎么不信嗎？且再看。”

那負(fù)手立于高處險(xiǎn)地中的白衣人，便在眾目睽睽之下，拔地而起，在碧藍(lán)空中騰挪折身之際，竟而化為一條銀龍，輕描淡寫(xiě)地避過(guò)縛向他的萬(wàn)丈光柵，呼嘯騰云御風(fēng)而去，轉(zhuǎn)眼便消失在了九闕之下翻卷的重云之中，徒留下一地愕然。

白衣的鴻鵠仙君，便立在人叢之中，天風(fēng)浩蕩，將一腔紛亂思緒吹得更找不出個(gè)頭來(lái)——真正的伏羲，此刻正扮作鳳族鴻鵠，親眼看著這場(chǎng)以自己為兇手的刺殺發(fā)生在面前。他仰首靜靜看著這銀龍張揚(yáng)近乎狂妄的退場(chǎng)，那自稱是元鳳心魔之人的樣貌，他自是熟悉得很，因而此刻也更覺(jué)荒謬萬(wàn)分。他竟也不知道自己在什么時(shí)候被悄無(wú)聲息地改換了籍貫，轉(zhuǎn)入龍族了，但也依稀猜到這是那計(jì)都耍弄的把戲。

羅睺適才的譏誚猶在耳邊，元鳳的臉色異常沉冷：開(kāi)天三族，皆為盤(pán)古開(kāi)辟天地、地水風(fēng)火未定之時(shí)相互交感而生的異獸，本身得蒙造化眷顧，不在五行之中。若非特異，一般修者便是將變形化身之法臻至極處，也無(wú)法真正變化成此三族中人的模樣，當(dāng)然尚有例外。譬如虺蛇，五百年化為蛟，蛟千年化為龍；再五百年化角龍，千年化應(yīng)龍，便算是附入龍族了。

算伏羲離山日久，一般虺蛇，壽數(shù)夠得上的，要化多少次龍也都盡夠了——這似乎是十分合理的猜想。

然而無(wú)論伏羲本人還是元鳳都很清楚，伏羲雖人首蛇身，卻是洪荒異種，無(wú)論經(jīng)多少歲月、歷千百劫數(shù)，都斷然不會(huì)……化而為龍，歸附其族。

伏羲自立于天地，永無(wú)可能向龍族稱臣俯首。

就羅睺這樣的舉動(dòng)，所暗示者，不無(wú)惡意——他化身者，既是伏羲，又可以說(shuō)僅為元鳳心魔的投影，并且以這樣的形式，將之赤-裸呈現(xiàn)人前。

在這場(chǎng)刺殺之后，元鳳將自己長(zhǎng)時(shí)間地關(guān)入中天宮殿之中，并且秘密召回了他永鎮(zhèn)于南明山中舊庫(kù)的善尸。在這場(chǎng)變故之中，羅睺使用的是羽箭，而不是殺傷力更大的誅仙劍陣或是弒神槍——給元鳳造成最棘手問(wèn)題的，并不是穿胸而過(guò)的傷勢(shì)，而源自于羅睺附帶在箭身之上的一縷魔息：心魔之引。

鎮(zhèn)壓己身善尸原本就是十分影響心境的舉動(dòng)，斬三尸者，善念、惡念、己身，強(qiáng)行摒棄其一，必然會(huì)給本身的圓融的心境帶來(lái)缺漏。元鳳很清楚他是在善尸之中寄托了何物方才斬卻的，而羅睺偏偏抬出了所謂心魔——明著表示他就有抓住這一隙缺漏趁虛而入的能力。在這樣的情況下，元鳳斷無(wú)可能再行險(xiǎn)招，便也只能如此，同時(shí)也是變相放棄了他對(duì)于南明舊地的最后一點(diǎn)親身掌控。

日后三千劫數(shù)中讓修者最為畏懼的心魔劫，它在洪荒之中的初次登場(chǎng)，就被其始作俑者羅睺以這樣粗制濫造的方式潦草結(jié)束，不得不說(shuō)……挺有損其可怖形象的。