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張采萍鎮(zhèn)定地坐在鏡前確定自己的妝容發(fā)髻，似乎一點兒也不擔心的樣子。站起身的時候也只是笑笑：“大姐不必擔心，我心中有數(shù)，鄭王不會棄我而去的?！?

張采萍覺得自己很了解朱英，朱英之所以看重她，從來都不是因為她溫柔解意、千依百順。相反，他就是喜歡她敢愛敢恨、敢想敢做！遇到她不喜歡的事，她就拂袖而去，才不管后續(xù)。遇到她不喜歡的人，她就去打壓，得不得罪人，誰管？

她和朱英一樣，都是這紅塵之中不如意之人，出身高貴，然后被命運捉弄，都不能順心如意...朱英因此憐愛她，也因此愿意看她在他能保駕護航的范圍內(nèi)獲得自由，做到他不能做的。

所以，她這樣做，才更能讓朱英站在她這邊。若真因為朱英對哪個新人有了些意思，她就避讓開了，那就不是他看重的樣子了，反而會讓他真的離開她。

張采萍看似魯莽，其實想的比誰都多...她是絕對不會讓朱英離開她的。

“至于那師紅妃...她這一路也太順遂了，就該讓她知曉，天下事總有挫折。一個初初成名的女樂，才十幾歲罷了，就這樣大聲勢了？此時不打她一頭，今后還了得了！”說這話的時候，張采萍漫不經(jīng)心之下，有著她自己都不曾察覺的惱恨。

說完之后，有人來通知馬上就到張采萍登場亮相了，張采萍這才施施然帶著一眾人去準備上場。

而就在張采萍上場時，紅妃也接到了要登場亮相的通知。張采萍在臺上時，紅妃就在舞臺側(cè)后的位置看她如何登場。不得不說，張采萍是有當紅的本錢的，她生的貌美不說，還有一種時下女樂、雅妓們沒有的雍容清雅。

女樂和雅妓大多是優(yōu)待著長大的，很多人物質(zhì)上的享受不見得比貴籍娘子差，至于每天學的東西，琴棋書畫、點茶燒香之類，也和貴籍娘子沒甚分別...但假的就是假的，她們終究和真正的貴籍娘子不同。

張采萍就不一樣了，她十三歲以前是相公家的千金，貴籍小娘子中的貴籍小娘子！有些東西在別人那里要去學，要端著姿態(tài)去模仿那一點兒不能用言語形容的氣度，而于張采萍而言，就是天然就有的，舉手投足便流露出來。

張采萍這一亮相，確實震住了不少人，她在臺上與周圍一圈看客行禮、交談，亦是格外高貴大方。從她退場之時，場面上的氣氛就可以看出，她成功了。

登場是在右側(cè)后，退場是在左側(cè)后，所以張采萍退場，紅妃登場時，兩人并沒有打照面。但張采萍確實在退場之后回頭看了一眼，她十分希望能看到紅妃的大失敗！雖然她也知道，像她們這樣的娘子，只是登場亮相的話，沒什么可失敗的。

但若是被她的出場襯得平庸無趣，這也算是一種失敗吧？她現(xiàn)在希望見到的就是這個。

“小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪...”就在張采萍回頭的時候，聽到的卻是一首從未聽過的曲子。

揭花榜的三十六名娘子，在登場亮相時會有人唱‘出場曲’。這出場曲有的是娘子請人寫的，有的干脆是精于詩詞的娘子自己寫的，像張采萍一慣以文采出眾聞名，她出場時唱的那闋詞就是她自己填的。

這首‘出場曲’，往往也會作為日后三十六位娘子在簿冊上的‘判詞’，彰顯她們。

此時的詞都有自己的詞牌，不同詞牌的曲子一般是定下來的，能改的就是填詞。但也有例外，很多原本的詞牌上會有‘攤破’‘減字’等說法，這就是打破原有的樂律的意思。不過這種只能算是小修小改，像推翻原有的曲子重新譜新曲，那是極少的。

因為重新鋪新曲的話，何必還叫那個詞牌呢？重新定一個詞牌就好了。

‘詞’這種文學體裁盛行的年代，也是新詞牌層出不窮的年代。所謂的‘詞牌’并沒有后人想的那樣嚴苛，本來就是不斷花樣翻新的。

但紅妃這‘出場曲’不同，按照之前上報上去的，大家知道這是填了一闋《菩薩蠻》，但現(xiàn)在聽著，曲子已經(jīng)完全不是那么回事了！

紅妃借用了‘山園社’的名頭，將詞、曲拿了出來，然后由姐姐師小憐領(lǐng)著擷芳園中三四個本功是‘唱’的娘子唱這首《菩薩蠻》...這是后世著名宮斗劇的主題曲，后世聽著很有古風，但在此時就是令人耳目一新的新腔了！

只要不是跨度太大，來到了品評者的審美盲區(qū)，令其不能理解。優(yōu)秀的作品無論在什么時候都是優(yōu)秀的，這首《菩薩蠻》也是這樣。如訴如泣，調(diào)子古典優(yōu)美，明明沒有言一字之傷，只是在說閨情而已，卻偏偏讓人聽出了感傷。

當然，這闋《菩薩蠻》的詞也填的極好，極其加分也是不得不說的——想要‘出場曲’的詞填的好并非是一件容易的事，因為‘出場曲’向來是命題作文，描寫的只能是出場的這個娘子相干的。

常見的是贊美這個娘子的美貌...這甚至連婉約詞都無法概括進去，來去都只能是花間詞的套路。

寫的多了，套路就容易重復，另外格調(diào)也始終沒法高起來。

紅妃拿出的這闋《菩薩蠻》好歹是溫庭筠的作品，溫庭筠其人在文學史上還是很有地位的！這種大浪淘沙之后在歷史上留下名字的文學家，正是‘行家一出手，便知有沒有’。即使是一首描述閨情的簡單作品，他也是憑著自己超強的文學功底，使其顯得極為靡麗濃艷，而不顯俗氣。

充分說明了文學的修辭能怎樣程度上拯救內(nèi)涵的荒蕪。

“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲......”，明明是最簡單、最常見的閨閣情境，卻顯露出無與倫比的美感。

“照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。”聽著這首《菩薩蠻》中的反復詠唱，在場有愛好這些的，格外轉(zhuǎn)注。

“這些娘子們往往結(jié)交許多文士，其中多有擅于詩詞者，今日也聽了不少佳作了...可...”

旁邊有人接過話頭：“可到底是花間詞的路子，格調(diào)上便不能如何了，能比的也就是誰的文辭更好、風情更甚...這可難了！花間詞都被人寫透了，如今想要翻出新東西來是不能的。可如今聽這闋《菩薩蠻》才知道，就算是花間詞寫盡了，也自有文學高妙之人，能讓人拍案叫絕！”

這純粹是功力的比拼才讓精于此道的人絕望！

如果是比那種一閃而過的靈感，那就算是眼下不如人，也不耽誤幻想有一天自己也得到文學之神的垂青。可這種功力的比拼，自家人知道自家事，卻是幻想自己有一天能寫出這樣的作品都不能了。

“說起來，這也是‘山園社’寫與師娘子的罷？到底是師娘子，結(jié)交了一個山園社，好的詩詞便層出不窮了！”

眼下沒人知道山園社到底有哪些牛人在其中，但沒有人懷疑這個‘山園社’的水準。通過紅妃往外流出的東西，哪怕是只言片語，也足夠外人瘋狂崇拜了...甚至于很多人，專門去捧紅妃，不是因為對紅妃本人感興趣，而是對‘山園社’上心！想通過紅妃來近水樓臺先得月！

這年頭掌握話語權(quán)的人，無論是宗室、高官，還是地方名士，本質(zhì)上都是文藝青年。甚至于商賈，做的大一些了，也得沾染一些文氣...得到‘山園社’這樣的團體支持，紅妃確實如最初想的，獲得了不少便利。

第130章 芳菲（4）

結(jié)束了登場亮相，紅妃回到了自己候場準備的院子，擷芳園的人都接住了她。樊素貞笑嘻嘻道：“你尋來的好曲好詞，方才在前頭唱，我偷偷瞧了看席那邊，果然是一個個都呆住了！你姐姐唱的也好，要我說啊，她實不差那些‘如夫人’什么，只不過本功是‘唱’，難得爭過其他人......”

師小憐不是那種出道之后能有那么兩三年大紅大紫，堪稱花魁的女樂，她門前就是細水長流，總不差人氣，始終能維持一個比較好的情況。她這樣的，固然也好，但就是差了那么一點兒沖勁兒。

這樣，她在等著升等時，就沒什么優(yōu)勢，只能熬資歷。而熬資歷的話，雖說是排隊，但本功是‘唱’的女樂，相比本功是‘舞’的女樂，終究差了那么一點。

“姐姐的唱我是挑不出毛病的，至于熬資歷升‘如夫人’的事，未來的事誰知道呢。”紅妃沒有把話說死，她心里有一些想法，只是沒說出來。

正說著，師小憐也帶著那三四個唱的女樂回來了。笑著看向紅妃：“總算不辱使命，二姐在臺上也好...現(xiàn)今，只看待會兒呈演了——還愣著做什么？二姐快去換衣梳頭啊！”

“是是是！”紅妃應了一聲，轉(zhuǎn)身去到給她和她的伴舞使用的更衣間內(nèi)，換上了待會兒跳舞要穿的衣服。一件石青色短抹胸，一條朱膘色紗線闊腿褲槢，褲腿并不散著，而是在腳腕上方扎了起來。另外，還有四條絲帶朱碧各兩條，并不挽在手臂間，而是用金臂釧在兩邊臂彎處固定了一下。

腰上是叮叮當當作響的珠串、金銀鏈子，脖子上戴著結(jié)著紅綠絲繩的金瓔珞。手腕、腳腕上是手環(huán)、腳環(huán)，金燦燦的，上面鏨刻著梵文、蓮花、云紋，有鈴鐺綴在上面，動一動就有清脆的鈴聲。

紅妃走出更衣間，立刻就有梳頭娘來給她梳頭，梳得一個望仙髻，上結(jié)了幾根紅色發(fā)帶，另外就是金飾裝點。

這梳頭娘也擅于化妝，手腳麻利地梳好發(fā)髻之后，又取來胭脂水粉，為紅妃化妝——說起這化妝，也很簡單，就是照著壁畫上的伎樂天來就是了——臉上妝粉涂勻，仿佛是一張白紙一樣，然后就是在這張白紙上作畫。

朱紅色的嘴唇，眼尾擦上一抹紅，眉目畫出菩薩像的慈悲與幽遠，額心點的是半粒橢圓珊瑚珠，像血一樣紅。

紅妃畫完了妝，再次站起身來時，眼睛似閉非閉。一時之間，連親手完成這妝面的梳頭娘也不說話了，啞口無言地看著紅妃——天女，或者說菩薩，就在她手上誕生了，這是真的嗎？明明她才該是最清楚真假的那個，但這個時候她卻不確定起來。<script>chapter1();</script>