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這時的‘皇周’正是一個封建王朝的黃金歲月，政治清明，軍事力量強大，經濟繁榮，文化昌盛，輻射向四周國家，是真正的‘□□上國’。

但就是此時，鴻臚寺卻是一個相當重要的衙門，無他，實在是此時的航海業發展太快！政治軍事等還受限于封建社會的天花板，太遠的國家只能遙遙相望。經濟就不同了，此時跨國貿易可是做的風生水起。

在華夏的農業社會，說是男耕女織，其實并不恰當。女子在此時根本不局限于紡織，田間農事也需要她們的參與。不過有一說一，男子的體力天生勝于女子，所以在農事上教女子確實有不小優勢，這也是古代社會男尊女卑的‘法理’所在。

所以，在這樣一個男性人口比例高的驚人的社會，類比紅妃上輩子歷史中的封建社會，哪怕是同樣的總人口，同樣的耕地面積，皇周也會有許多原本的農業人口被趕出農村，進入城市。

農村需要的農業勞動力過剩了。

這一開始自然是個痛苦的過程，而這個過程其實遠在唐時就開始了。而到如今，社會已經習慣了新的規則...城市發展迅速，手工業迎來爆發期，商業在國家經濟中占據更重要的位置，一切的一切很有資本主義萌芽的苗頭。

國家生產出來的手工業品，除了供應本國這個大市場（在此時的全世界，這也是最大的市場），與外國貿易也是重要出路！甚至說，手工業的本國市場利潤很低，只是勝在安穩量大，能讓手工業活下來。而對于手工業來說，想要活得滋潤，就得國內訂單配合對外貿易的訂單一起做！

這種情況下，鴻臚寺必須要做好更復雜的外交工作——只當自己生活在一個孤島上，只要能自給自足，就可以關上門過自己日子的時代已經不再了！為了保護好手工業產品的出口，確保商業利益，鴻臚寺的工作可是很被看重的！

譬如現在的東瀛，會進口大量的福建瓷器，福建不知多少瓷器作坊的雇工靠此謀生。而若此時東瀛與皇周交惡，又或者其國內內亂，耽誤了做生意，那這些福建瓷器作坊的雇工怎么辦？紅妃上輩子的歷史上，東南沿海地區就曾因為走私通道不暢，很多絲綢布匹陡然間失去銷路，織工搞過城市暴動呢！

所以，鴻臚寺的事在如今的朝廷中真不是不值得議論的小事，王阮此時拿來說也很正常。

“前幾日有一批海外使臣來訪，佛朗吉、羅馬、景國、竟是一同來的，若是算上年前滯留在京中的羅斯使臣、大秦使臣、大食使臣、綠衣大食使臣，如今鴻臚寺的使臣館竟是人滿為患了...你們是知道的，東瀛、高麗、琉球、麻逸、三佛齊諸國、西域高昌回鶻等國常駐使臣在京中，使臣館只能說將將夠用。如今一時湊齊這些使臣，好叫章少卿煩擾！還是向樓店務借了房舍，這才安頓下這許多使臣！”

東瀛、高麗等國家常駐東京，這很正常，從唐朝起，華夏對周邊國家的影響就已經不局限于間接傳播了，周邊國家向華夏派遣‘遣唐使’非常常見。如今周承唐之根基，對于周邊國家的輻射能力還更強了，陸陸續續有‘遣周使’也是一個意思。

這些國家和皇周或是直接接壤，或是間接接壤，可以納入一個圈子，華夏這邊對他們的了解也比較深。

但這些之外，另一些海外國家對華夏來說就有些霧里看花了。也就是近三四十年，海貿越來越重要，皇周與那些海外國家都不甘心被中間商賺差價，一拍即合聯絡起來，這才算是有些了解。

只是這種了解也是皮毛都算不上，最多就是理清楚了比西域更遙遠的西方、比北邊游牧民族更遙遠的北方，這些地方有哪些國家罷了。至于更深層次的東西，就連鴻臚寺的人也往往是大約加估計。

“其中佛朗吉使臣有呈送一封國書，這本不算什么，只是這封國書一呈送，羅馬使臣便向章少卿告密，說國書中佛朗吉國主自稱‘皇帝’十分不妥。”說到這里王阮又忍不住笑了：“鴻臚寺多的是東瀛、高麗文通譯，這些遠方小國文字上粗疏的很，還是與‘一賜樂業’人學的，一開始竟未看出不妥！要不是這羅馬使臣告密，少不得就糊弄過去了。”

一賜樂業人就是以色列人，此時海外貿易繁盛，多有在廣州泉州一帶經商的。

“按理來說，都是萬里之外的國家了，說人是國主，還是皇帝，我大周有甚在意的？只是不懂這羅馬使臣為何叫破此事，聽聞為了此時佛朗吉使臣與羅馬使臣還當眾互毆！當時各國使臣都看著，高麗使臣李正往外說起此事時都嘆息是有辱斯文，到底是蠻夷呢！”

在古代華夏文化的語境里，自己以外的國家，蠻夷也！而對于東亞文化圈的其他國家，大概是華夏與我之外，蠻夷也！而當大家在一起的時候，又會對更外面的國家嗤之以鼻，統一稱呼蠻夷。

華夏很早就有朝貢的傳統，有些國家會朝貢，有些國家則不要求朝貢。不要求朝貢并非是認為其與華夏可以平起平坐了，而是認為對方連朝貢的資格都沒有......

這種心態自然有問題，但在此時又是普遍而根深蒂固的。

“聽聞這佛朗吉與羅馬是兄弟之國，數代之前由老佛朗吉國主分封三子，為東佛朗吉、中佛朗吉、西佛朗吉，東佛朗吉便是如今佛朗吉，西佛朗吉則更名羅馬...這般關系，如今交惡到如此地步了么？”華夏有‘親親相隱’的傳統，這個時候還真不太理解羅馬使臣告密的心態。

紅妃對照自己所知的歐洲古代史，想到了什么，一下笑了起來。引得朱英看了她一眼，問她：“師娘子笑什么？”

“沒甚。”紅妃不說。

朱英想了想，一下也笑了：“師娘子難道知道這佛朗吉與羅馬之事？若是真知曉，便與我等說說罷！也算是開眼了。”

這時柴禟、王阮等人也都看過來了，紅妃推辭不過，只得道：“這里頭有緣故的...諸位該知道，大約是秦時，極西有‘羅馬’統一了廣袤國土，后來才有羅馬皇帝。不過當時東西不通，‘羅馬’之名幾經輾轉早就不見了，只因其強盛，漢時才以‘大秦’呼之。如今之大秦，實乃當年之大秦遺脈。”

現在所說的‘大秦’，其實就是東羅馬帝國，即拜占庭帝國。因為東西方交流頻繁通暢了許多，很多歐羅巴國家的國名不需要轉譯了，在大周這里也恢復了本來面目。之所以還對拜占庭用‘大秦’這個稱呼，更多是慣性。

“鴻臚寺此前只當‘羅馬’之為羅馬，是因為在羅馬龍興之地建國，就如同昭烈帝在舊蜀國地建蜀國，孫氏在吳地建吳國一般...其實不是。”

“不是嗎？”王阮有點兒茫然了，此時鴻臚寺對歐羅巴那點兒掌故真的不了解。雖然有商業往來，但哪怕是商業往來，也大多是間接通過大食、大秦等完成的。只能說相比起以前任由中間商賺差價，甚至阻礙了東西方貿易成長，如今中間貿易商的作為不再是黑箱了。

沒辦法，此時雖然已經有繞過好望角這條航道了，但并不成熟，主要是海船想要多繞這么長一段，船只難以支撐，船員也難以支撐（后勤太難以保障了）。所以絕大多數時候，東西方貿易在西方的集散地還是集中在波斯灣一帶。

紅妃慢慢回憶上輩子所學，忽然有一種成就感...生活在這個時代，她和上輩子一樣還能夠跳舞，還能夠以此為生，但身為一個‘賤籍女子’，實際上是沒有人將她評等交流的存在的。很多時候，自己在那些男人眼里，就是一個漂亮的花瓶。

至于跳舞、拉琴？這些技能在男人眼中根本不算正經玩意兒，就和花瓶上的裝飾圖樣一樣。

上輩子紅妃不見得喜歡和朋友們掉書袋，也沒人覺得能夠和別人交流時政、歷史常識是什么了不起的事情。在鍵政時代，似乎每一個人都可以做到這個...但想不想做這件事，和能不能做這件事，是兩回事。

在這個世界，她很多時候是沒得選的。

若不是偶爾還能與一些此時的社會精英談一點兒不著邊際的東西，她都要以為自己已經是個所見只在眼前的傻瓜了。

“并非如此，說起來也是羅馬盛極而衰，后經過許多事，分裂為東羅馬與西羅馬。西羅馬便是如今所謂‘大秦’，至于東羅馬，已然逐漸消亡，為當初羅馬眼中的北方蠻族‘日耳曼’所滅。日耳曼那時有許多類似部落的國家，其中最強者后來成為佛朗吉。”

“佛朗吉傳至國主‘查理曼’時，空前強盛，后查理曼死后路易繼位，路易死前才有分封三子之事。只是中佛朗吉漸漸為西佛朗吉與東佛朗吉吞并，此后東佛朗吉越發強盛，其勢力范圍甚至籠罩景國，景國教宗約翰為其加‘羅馬皇帝’位，這才有了羅馬之稱。”

聽到這里，其實眾人已經有些糊涂了，不是紅妃說的有什么問題，而是這簡單的言語里已經透露出了和華夏完全不同的政治生態。

朱英似乎對此很有興趣的樣子，問道：“這怎么說，怎么要景國教宗為其加‘皇帝’位？難不成景國教宗還是極西諸國共主不成？”

“此言不中，亦不遠。”紅妃有點兒頭疼怎么解釋，只能道：“就如同夷民，當地不止尊奉首領，也會崇拜薩滿、祭祀這種人，有的甚至將后者抬得更高些。極西之地，自從羅馬之后便四分五裂，哪怕一國強盛，也不能壓服其他所有，反而是景教，是極西之地百姓共同仰賴的...一些強國國主即使不怕景國教宗，也要表面尊敬討好，以免百姓生怨，而周邊諸國借機生事。”

“如此，倒好似東周之時，周天子一般了...雖說是擺設，還是要尊奉的。”王阮點點頭，按照自己所知的去套。

“比周天子還是強些的，春秋時不說了，戰國之時，百姓只知有列國，哪里還知有周天子？”朱英不以為意，爾后又看向紅妃：“還未說呢，怎得佛朗吉與羅馬這般不和，這樣小事特意攪黃了？”

在朱英看來，佛朗吉的皇帝之所以以‘皇帝’自稱，也不過是為了抬高身價罷了。就如同春秋戰國爭霸之時，原本各國的爵位有高有低，所謂‘公侯伯子男’。弱的時候封的是什么就是什么，強的時候就得提拔到‘公’，爾后甚至有稱王的！

要面子的事，有什么稀奇？

“這可不是小事...‘唯器與名，不可假人’，孔夫子誠不我欺！便是王朝交替之時，各地草頭王對外稱號也是有講究的，稱王、稱帝，自有一套規矩，若是隨意為之，外人還要嘲笑‘沐猴而冠’呢。”紅妃搖了搖頭。

其實她知道，這種事，朱英這些人應該比她更懂。此時之所以喪失了這種政治敏感度，更多是因為這事發生在他們眼里的‘海外小國’身上，便只當是看了一場戲。這就像紅妃上輩子聽說某某農村里一村民稱帝登基一樣，稱帝當然是一件很嚴肅的事，但發生的背景如此兒戲，她怎么可能用嚴肅正經的方式去分析。

“說起來也很簡單，當年佛朗吉幅員遼闊，查理曼不再滿足于‘國王’之稱，謀求當初羅馬皇帝之榮譽。通過取得景國教宗認同，這才得了‘羅馬皇帝’之名號。如今‘羅馬皇帝’之名號又落到東佛朗吉身上了，西佛朗吉要怎么想？”

“西佛朗吉，也就是如今之佛朗吉當初不如東佛朗吉強勢，只能引而不發。如今羅馬倒是未衰頹，但佛朗吉也能與之爭鋒了，國主便不甘心只是‘國主’，平白矮人一頭了。”

“這稱帝便稱帝，難道還有許多講頭，偏偏要在一封國書上做文章？我皇周便是認了佛朗吉國國主為皇帝，又有何益？”柴禟搞不清楚這些外國人的想法，只覺得腦回路清奇。