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她這種問題聽起來十分冒犯，很容易被誤解為滿滿的惡意。

所以賞佩佩立刻起身補充：“我不是說您，是說我自己。”

生怕不夠充分，她又著急地掏心掏肺，解除誤會，“還有我爺爺的妹妹，在那個年代也終生未婚，我一直覺得，她的決定很勇敢，獨身在不可挽回的悲劇面前，已經是很大的恩賜了。一個人一輩子守著心，好像也不是那么難。”

說起上一代人中選擇終身不婚的女性們，張老師恢復了一些精神，她眸光里閃動著湖面的反射光，還是一片柔和，她沒有生氣，只是單純地與賞佩佩分享她的見解。

“明代中后期，蠶絲業興起，女性獲得獨立謀生的機會，自梳的習俗沿用了叁百余年。”

“經濟獨立的女性不滿婚事上的父母之命，媒妁之言，便自行束髻以示終生不嫁，這種行為聽起來是不是非常前沿？很具有反抗壓迫的精神？”

看到賞佩佩聚精會神地頷首，手指上的塵土蹭臟了護士服都不知道，張老師笑了笑搖著頭，“自梳女也有自己的組織，在姑婆屋內受到禮法管制，一旦女人們自梳嫁于自己，便終生不得反悔，如不潔身自愛，與男人廝混，便被視為傷風敗俗，被社會和同類不容，還有被裝入豬籠被溺死的私刑。”

“她們也許不必在婆家受氣，但她們所賺取的錢財，也大部分用于貼補娘家兄弟。不受婚姻剝削，不代表這些獨立女性沒有被社會化的家庭制度剝削。”

“不僅如此，自梳女死后按照宗法不得被娘家人下葬，不可進入宗祠，不少自梳女為了死后不落得的草席裹身的下場，還會花錢買門檻。以冥婚形式嫁給已經過世的男性，或是形婚嫁于急需錢財的男性。”

話畢，張老師扭頭看著賞佩佩略帶恍然的臉，沉聲道：“孩子，女性要真正的擁有本我意識，可以依據自己的感受自由對她的人生做出選擇，才算是精神獨立，才能得到幸福。傳統婚姻勢必是不幸的，一個女人承擔家庭勞動與人口輸出，自身價值被奴役被剝削，是男性第一性社會化的產物。

但是如果兩個精神獨立的個體，為了興趣愛好，以愛為前提共同建立不受傳統世俗觀念束縛的現代婚姻，并不是什么大錯特錯。”

“結婚生育只是一種生活方式，不婚不育也是一種生活方式，你的生活始終是你自己過的，不必為外界紛紛擾擾的聲音感到焦慮，雖然我選擇把我這輩子的時間用來提升自己，投身教育行業，沒有選擇花費時間和身體成本養育孩子，但是我是從來不抗拒愛情的。”

“愛情是美好的，是精神的吸引和碰撞，這輩子沒有被愛過的人是永遠不會感受到內心無一恐懼的富足的。”

“人無論何時都要盡全力努力生活，不是虛晃一槍，這樣才能體會生而為人的意義。”<script>chapter1();</script>