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歷史，就是文明史。

城市，則是“文明的標志”。許多早已消失的文明，就是因為考古隊發現了城市的遺址才得以確認的，比如克里特和哈拉巴。

鑰匙找到了。

那么，城市的秘密又在哪里，怎樣才能發現它？

這要感謝我們民族的偉大發明，這個偉大發明就是象形文字。象形文字比拼音文字優越的地方，在于能夠保留最原始的信息，尤其是甲骨文和金文。而且，通過對文字演變的考察，我們還能發現歷史的軌跡。這套“中華史”從第一卷開始，便大量使用古文字為線索和證據，原因就在這里。

甲骨文和金文告訴我們，國就是城，城就是墻。這顯然是為了安全和安全感。但現代城市是沒有墻的，這就證明人們還要自由和自由感。既要安全，又要自由，只有城市才能實現。城市的秘密破譯了。

問題是，為什么城市出現以后，部落就變成國家了呢？

因為人變了。

組成氏族和部落的，是“族民”；組成城市的，是“市民”；組成國家的，是“國民”。族民與市民，有什么不同？族民有血緣關系，至少有“泛血緣關系”。沒有，就得聯姻。市民則可以有，可以沒有，本質上沒有。他們的關系是公共的，所以叫“公民”。其希臘文本義，就是“城邦的人”。

有“公民”，就有“公共關系”和“公共事務”。處理這些關系和事物，氏族和部落時代的習俗是不管用的，得靠“公共權力”和“公共規則”，還得要有按照公共規則行使公共權力的“公共機關”。

這就是“國家”。

現在，國家的秘密破譯了嗎？

沒有。因為并非所有的國民都是公民。恰恰相反，在人類文明之初，絕大多數國民都是“臣民”。

4.發現

這一點，在巡航高度看得十分清楚。

如果用不同的顏色代表不同的國家體制，比如民主制為藍，共和制為紅，寡頭制為黑，君主制為黃，再加上氏族和部落為灰，不毛之地為白，那么，文明之初的世界地圖，除了大片的灰和白，便是大面積的黃。紅與黑很少，僅出現于愛琴海、巴爾干、喜馬拉雅山麓等個別地區。代表民主制的藍，則幾乎只是一個點，而且一閃即滅。

它的名字，叫“雅典”。

然而這個被淹沒在黃色之中的小不點，卻在一千多年后死而復生，并成為汪洋大海。就連那些實際上的專制統治，也不得不打出民主的旗號。今日之世界，已是一片蔚藍。

至少，看起來是。

那么，民主是意外，還是必然？

這個問題很難回答。如果說是意外，為什么后來成為潮流？如果說是必然，為什么當時獨一無二？

也只能找樣本，做比較，查線索。

樣本就是美國。這個制定了人類第一部成文憲法的國家，這個談出來而不是打出來的國家，是民主、共和、憲政的典型。然而這個由商人、工匠、律師、文盲、探險家、淘金者和流浪漢組成的國家，卻與雅典有著驚人的相似。他們的建國，居然都是因為航海、殖民和經商，幾乎一模一樣。

那又如何？