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國家，是最大的屋頂；京城，是最厚的城墻。

國家的秘密，就在城市。

第二章

城市跟你說

國家與城市

國家的秘密，北京知道。

作為中華帝國的首都，明清兩代的北京氣勢非凡。運(yùn)河般寬闊的護(hù)城河旁，蘆葦挺立，岸柳成行，樹影婆娑。每當(dāng)鴨子在河上滑行，或清風(fēng)從葉間梳過，倒映在水面的垛墻就會開始顫動并破碎。抬頭望去，城樓和城墻突兀高聳，在萬里晴空的映襯下現(xiàn)出黑色的輪廓。門樓那如翼的飛檐秀插云霄，凌空展翅，蔚為壯觀。行人昏昏欲睡地騎在毛驢上進(jìn)入城門，身后農(nóng)夫肩挑的新鮮蔬菜青翠欲滴，耳邊響起的則是不緊不慢的駝鈴聲。

這就是瑞典學(xué)者奧斯伍爾德?喜仁龍筆下的北京。準(zhǔn)確地說，是1924年的北平。它是中國所有帝都的典型和代表。也許，兩三千年前的王城也就是這個(gè)模樣：一樣巍峨的城樓，一樣渾厚的城墻，一樣古樸的城門把威嚴(yán)的王宮、喧囂的街市和恬靜的鄉(xiāng)村聯(lián)系起來，只是沒有駱駝。[1]

是的。夏啟、商湯、周武那會兒，應(yīng)該不會有駱駝。

但，一定有城。

實(shí)際上，所有的古老文明，都從建城開始。所有的文明古國，也都有自己的城市，只不過有的聲名顯赫，如亞述、巴比倫、孟菲斯、耶路撒冷；有的鮮為人知，如埃及的涅伽達(dá)和黑拉康波利斯，印度的摩亨佐達(dá)羅和哈拉巴，克里特的諾薩斯和法埃斯特。沒有城市，則不可能。

古老民族的建國史，同時(shí)也就是他們的建城史。

的確，一個(gè)族群人口再多，地域再廣，如果沒有城市，那也只是部落或部落聯(lián)盟，不是國家。一個(gè)村長加一個(gè)會計(jì)，就號稱總統(tǒng)和財(cái)長，是很可笑的。

其實(shí)就連土財(cái)主，也有土圍子。表現(xiàn)為漢字，就是或者的“或”。或，就是國家的“國”，是最早的國字；也是地域的“域”，是最早的域字。國、域、或，在甲骨文是同一個(gè)字。字形，是左邊一個(gè)“囗”，右邊一個(gè)“戈”。囗，讀如圍，意思也是“圍”，即圈子、圍墻、勢力范圍。戈，則是家丁、打手、保鏢、警衛(wèi)。也就是說，一個(gè)氏族或部落，一旦定居，有了自己的地盤，就會弄個(gè)柵欄或墻垣，再挖條溝，派兵看守。這就是“或”。

地盤是越變越大的，人口是越變越多的，規(guī)格也是越變越高的。于是，或旁加土，就成了“域”；或外加囗，就成了“國”。有學(xué)者認(rèn)為這是畫蛇添足，其實(shí)未必。國家畢竟不是土圍子，豈能還是“或”？

◎金文的“國”（毛公鼎）。

◎甲骨文的“或”（鄴三下·四三·四）

◎金文的“或”（兮甲盤）。

很明顯，國就是或。

那么，國家不同于部落的地方在哪里？