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伏羲時代的羊人，就酷得多。

首先他是“腕”。氏族的重大決策，已歸他說了算。其次他是“款”。氏族的財政預算，也歸他說了算。第三他是“爹”。氏族的新成員姓甚名誰，同樣歸他說了算。這也正是母系變成父系的三大表現。

此時的男人正天天向上，他們的求愛也信心滿滿。

當然，羊人也有好幾種。如果他是“佯”，那就是獵手，會得到姑娘的愛慕；如果他是“義”，那就是祭司，會得到姑娘的敬仰；如果他是“美”，那就是大人，會得到姑娘的崇拜。

（美，自許慎起，歷來解釋為“羊大”，即“美大為羊”。后來蕭兵先生指出，應為“羊人為美”。蕭說是。從字形上不難看出，美，上面是“羊”，下面是正面而立的“人”，即“大人”，也就是“冠羊之人”，亦即伏羲的形象之一。）

如果他是“羲”？

哈，那就是大眾情人，不知多少淑女都會春心蕩漾，愿以身相許。

為什么最具魅力的是羲呢？

因為只有羲，才是“披著羊皮的蛇”。也只有羲，兼具熱乎乎的肉香和冷冰冰的殺氣。沒錯，義，也有羊有我（兵器）。但義變成“己之威儀”后，兩方面都弱了許多，哪里比得上羲，剛柔相濟，意味深長，前途無量。

請看歷史。

前面說過，夏娃的革命成果是裸體直立，女媧的文化建樹是生殖崇拜。生殖崇拜不能叫“性崇拜”，因為目的是生兒育女，不是男歡女愛。但這絕不意味著又退回到夏娃之前。相反，生殖崇拜是把人類獨有的性，從純自然的生活變成了可控制的文化。唯其如此，伏羲才能接過女媧的旗幟，并打上自己的烙印。

伏羲的烙印就是男人掌權。

男人一旦掌權，生殖崇拜就會變成圖騰崇拜，母愛社會就會變成男權社會，潛伏的蛇也就會變成飛天的龍。

這就是部落時代的前夜。在此前漫長的歲月里，它有著神話傳說中的“三個代表”——夏娃代表原始群，意義是“從猿到人”，形象表現為裸猿；女媧代表母系氏族，意義是“從自然到文化”，形象表現為魚、蛙、月亮；伏羲代表父系氏族，意義是“從母愛到男權”，形象表現為鳥、蛇、太陽。

代表人物 代表意義 形象表現

原始群 夏娃 從猿到人 裸猿

母系氏族 女媧 從自然到文化 魚、蛙、月亮

父系氏族 伏羲 從母愛到男權 鳥、蛇、太陽

部落時代之前的三個代表

完成這三大轉變后，伏羲也將功成身退。此后，氏族社會結束部落時代開始。

現在是凌晨五點，讓我們告別今宵。