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三月十九日，李自成進(jìn)入北京正陽(yáng)門，崇禎上吊自殺，大明朝滅亡。李自成論功行賞，阿蕾姑娘自恃功高，揚(yáng)揚(yáng)得意。不料李自成卻對(duì)阿蕾下了誅殺令，這就叫“兔死狗烹”，需要你的時(shí)候，你可以大放異彩，如今天下已定，誰(shuí)還敢放一個(gè)這么危險(xiǎn)的蠱神在身邊？

黃法蓉說(shuō)：“攝取靈魂，控人心智，都是騙人的說(shuō)法。‘鬼將術(shù)’無(wú)非是采取陰陽(yáng)結(jié)合的原理，萬(wàn)物皆分陰陽(yáng)，蠱蟲也不例外。先把陽(yáng)性蠱蟲布在食物或水中，蠱蟲極小，肉眼根本看不見，人或動(dòng)物吃下后，蠱蟲潛入體內(nèi)，就會(huì)大量繁殖，由血液進(jìn)入腦子。陽(yáng)主動(dòng)，陰主靜，人和動(dòng)物體內(nèi)一旦有了這種陽(yáng)性蠱蟲，則變得煩躁不安，此時(shí)，蠱師再將另一部分陰性蠱蟲放到目的物上，陽(yáng)性蠱蟲嗅到異性的味道，就會(huì)越發(fā)躁動(dòng)不安，牽引著人和動(dòng)物向異性蠱蟲奔去，以達(dá)到陰陽(yáng)交合的目的。人或動(dòng)物一旦被施了‘鬼將術(shù)’，就身不由己、聽人擺布了。后來(lái)有些苗湘女子為對(duì)付那些負(fù)心漢，就給自己的丈夫下蠱，留不住他的心，也要留住他的人，這就是后來(lái)歷史上出現(xiàn)的苗湘女妖的傳說(shuō)。

“當(dāng)我看到一群刺猬奔出時(shí)，又發(fā)現(xiàn)它們根本不怕人，就知道被人施了‘鬼將術(shù)’。當(dāng)年我陪五奶奶（喬五妹）去湖南參訪一位蠱師，就曾見過(guò)這樣的‘鬼將術(shù)’。有施在刺猬身上的，有施在蝗蟲身上的，有施在老鼠身上的……這些動(dòng)物被控制后，變得異常亢奮，高明的蠱師可以調(diào)動(dòng)它們做任何事情。”

黃法蓉所言不虛，日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后，日本隨軍巫師在東南亞廣泛收集“鬼將術(shù)”。1938年抗日生命線“滇緬公路”修筑期間，日本地面部隊(duì)無(wú)法進(jìn)入云南大后方搞破壞，就從飛機(jī)上往下投炸彈，除了常規(guī)炸彈外，還投擲了大量細(xì)菌彈，細(xì)菌炸彈里藏了很多蠱蟲。爆炸后，蠱蟲散入當(dāng)?shù)厣郑恍┐┥郊讓⑿M蟲食入后，被日本巫師操縱著向正在修建的公路進(jìn)攻。這些穿山甲拼命地往路基里鉆，把公路打得都是洞。國(guó)民黨當(dāng)局緊急調(diào)集當(dāng)?shù)匦M師在施工現(xiàn)場(chǎng)燃燒了大量艾草才把這些小動(dòng)物驅(qū)走，保證了滇緬公路的順利竣工。

蠱蟲最怕艾草，艾草自古就是驅(qū)邪良藥。艾草燃燒時(shí)發(fā)出煙霧，經(jīng)動(dòng)物的呼吸道進(jìn)入動(dòng)物體內(nèi)，藥性散發(fā)，沁透心脾，動(dòng)物體內(nèi)的蠱蟲聞之即化。當(dāng)然，這是針對(duì)不厲害的蠱師和蠱蟲而言，如果遇到道行高深的巫師，對(duì)你施了“大鬼將”，單靠艾草是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須借助某些佛家咒語(yǔ)才能洗滌受害者之心智。

聽黃法蓉講完“鬼將術(shù)”的來(lái)歷，大家深感蠱術(shù)之神奇，于是七嘴八舌地探討起來(lái)。

祖爺陷入了沉思，是誰(shuí)施的“小鬼將”，先潛入棺材做手腳，制造烏發(fā)滿棺的假象，而后又施“小鬼將”，破壞合婚現(xiàn)場(chǎng)？

正沉思間，有小腳來(lái)報(bào)，說(shuō)上海報(bào)行的一位朋友來(lái)訪。祖爺拿出懷表一看，已是半夜子時(shí)，肯定有事，忙說(shuō)：“快請(qǐng)！書房候我！”

來(lái)者是報(bào)行的一個(gè)副主編，姓吳，名君然，是祖爺花重金買通的報(bào)行內(nèi)應(yīng)，祖爺在報(bào)紙上大做文章，都是吳君然幫忙做的。

吳君然客套話不說(shuō)，直接拿出一張紙。“祖爺，你看！”

祖爺接過(guò)一看，大吃一驚！是一則新聞，標(biāo)題是《合陰婚弄虛露馬腳，鐵卜子傳人走麥城》，內(nèi)容大致是說(shuō)，祖爺這群人在江淮地區(qū)行騙多年，近日裝神弄鬼替人合陰婚，結(jié)果惹得天怒人怨，下葬當(dāng)天白仙來(lái)破局了，棺材被咬破，尸骨散落一地。

“這是什么時(shí)候的新聞？”祖爺問(wèn)吳君然。

“本是明天要發(fā)的，結(jié)果今晚印刷前被臨時(shí)撤了下來(lái)。此事是社長(zhǎng)親自安排的，連我都不知情。報(bào)社的規(guī)矩是頭天準(zhǔn)備好第二天的新聞，然后連夜印刷出來(lái)，第二天派送街頭，每個(gè)版塊的編輯負(fù)責(zé)自己版塊的采稿和供稿，臨時(shí)撤下的稿子都是要回收銷毀的，幸虧回收處有我的人，將這篇稿子遞給了我。我覺得這里面有事，特地趕來(lái)跟祖爺說(shuō)一下。”吳君然說(shuō)。

祖爺聽后，長(zhǎng)嘆一聲：“看來(lái)這是蓄謀已久了。”

吳君然說(shuō)：“蓄謀已久？”

祖爺說(shuō)：“我今日給人合陰婚，的確來(lái)了一堆刺猬破壞現(xiàn)場(chǎng)，但被我化解了。所以，這篇報(bào)道才被撤下。這稿子是誰(shuí)遞進(jìn)報(bào)社的？能不能把此人查出來(lái)？”

吳君然說(shuō)：“我問(wèn)了，據(jù)說(shuō)是社長(zhǎng)親自遞的稿子！”

“親自遞的？”祖爺覺得事情越發(fā)嚴(yán)重了。

祖爺給了吳君然幾十塊大洋后，在他耳邊密語(yǔ)幾句，吳君然悄然回到報(bào)行。

易數(shù)三式

祖爺靜了靜心后回到堂會(huì)，說(shuō)：“最近大家多加注意，有人在我們背后搗鬼。”

二壩頭憤憤地說(shuō)：“媽的，有本事光明正大地干一場(chǎng)！”

祖爺沒說(shuō)話，看了看在座的壩頭們，千防萬(wàn)防，家賊難防，烏發(fā)棺材這種事明顯是有人泄露了堂口機(jī)密，對(duì)方才布下這里應(yīng)外合之局，如今壩頭們還都道貌岸然地坐在這里，個(gè)個(gè)都像人，個(gè)個(gè)又都不是人！

“江相派”有很多禁忌，都記錄在《扎飛秘本》里，這都是堂口的高級(jí)機(jī)密。大禁有三，小禁有五，“大禁”就是掉腦袋都不能做的事，“小禁”就是除非堂口窮得實(shí)在揭不開鍋了，否則絕對(duì)不能做，但做時(shí)也要萬(wàn)分謹(jǐn)慎，事后要廣做善事，以求消災(zāi)。

三大禁為：烏發(fā)遮棺不可扎，千年古樹不可動(dòng)，廟宇道臺(tái)不可毀。

烏發(fā)遮棺，就是祖爺現(xiàn)在遇到的這種情況。人死之后，頭發(fā)繼續(xù)生長(zhǎng)，這是死者有大冤或者大怨的表現(xiàn)，這種棺材絕對(duì)不能碰，否則會(huì)招來(lái)無(wú)妄之災(zāi)。

千年古樹，一般上了年數(shù)的樹都有靈性，多被某些東西所占，這種樹是萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)的。這也是為什么有時(shí)官家修路，寧可繞過(guò)去，也不會(huì)把古樹砍倒。當(dāng)年威風(fēng)不可一世的曹孟德不信邪，揮劍去劈一棵百年梨樹，結(jié)果被噴了一腦門子血，而后中風(fēng)而死。

廟宇道臺(tái)不可毀，寺廟和道觀都是清修之地，出家之人敬三寶、拜三清，以天下蒼生為父母，是為大善。如果這種地方都敢踐踏，那真是作死了。所以“江相派”從來(lái)不毀壞宗教建筑，更不敢毀壞佛像神龕。

五小禁為：

一禁烏云遮月合陰婚。烏云遮住月亮的時(shí)候，如果貓狗來(lái)?yè)v亂，會(huì)發(fā)生詐尸的現(xiàn)象，所以阿寶們會(huì)特別注意這一情況。

二禁雷雨交加點(diǎn)龍穴。阿寶們給人看風(fēng)水，端著羅盤滿山跑，謂之尋龍點(diǎn)穴，如果此時(shí)突然天氣轉(zhuǎn)陰，那就要及時(shí)收手，先不要看了，因?yàn)楣湃苏J(rèn)為下雨跟龍王有關(guān)系。龍行雨施，龍王都來(lái)了，你還點(diǎn)它的穴，這不找死嗎？

三禁太歲頭上來(lái)動(dòng)土。古人把流年稱為太歲，流年是由天干和地支組成的，天干和地支又與五行、八卦、方位相結(jié)合，所以不同的年份里太歲所屬的方位也不同，阿寶們調(diào)風(fēng)水千萬(wàn)不要在太歲的方位上動(dòng)土，否則沖克了太歲，會(huì)招來(lái)滅頂之災(zāi)。

四禁一局殘殺眾生靈。阿寶們做局，有時(shí)會(huì)殺生，殺雞宰狗自不必說(shuō)，有時(shí)為了做大局會(huì)一次性殺掉很多動(dòng)物，如“血祭”之局，這是很忌諱的事情，因?yàn)闅⑸娜硕己芏堂殏円才伦约夯畈婚L(zhǎng)。喬五妹的招魚大局就有犯此忌之嫌。

五禁燈花自滅次日行。古時(shí)候沒有電燈，人們都用油燈或蠟燭取亮，阿寶們謀劃做局時(shí)，如果在行動(dòng)的前一天晚上，桌上的油燈突然熄滅，或者門口的燈籠無(wú)端熄滅，這都是不祥之兆，古人有“燈花自滅主喪耗”一說(shuō)，此時(shí)無(wú)論這個(gè)局多么重要、能賺多少錢，都不會(huì)再做了。

《扎飛秘本》是堂口的鎮(zhèn)宅之寶，不同級(jí)別的阿寶獲取的內(nèi)容也有所不同，小腳們只知道些皮毛，壩頭們可以接觸到禁忌層面的東西以及一些高超的扎飛方法，通讀此本的人只有祖爺和張自沾，黃法蓉是個(gè)特例，因?yàn)樗凇霸胶Ｌ摹睍r(shí)就是堂口的“靈媒”，專門負(fù)責(zé)神鬼事宜，所以嫁到“木子蓮”后，這些事也瞞不了她，祖爺就讓她和張自沾共同負(fù)責(zé)《扎飛秘本》的改良和修繕工作。

看著這些壩頭，祖爺又聯(lián)想到張繼堯的死，不覺不寒而栗，他不得不考慮自己的安危了。

祖爺瞥了二壩頭一眼，轉(zhuǎn)而對(duì)齊春福說(shuō)：“老四，你什么意見？”

齊春福說(shuō)：“祖爺，按照我們現(xiàn)在掌握的信息，梅玄子成仙是假，張繼堯死亡是真，江淮地區(qū)三分天下，張繼堯死了，梅玄子嫌疑最大。”

黃法蓉抬頭想要說(shuō)話。但她是小腳，沒有祖爺?shù)拿畈荒茈S便發(fā)言。祖爺眼觀六路，當(dāng)然看到這個(gè)細(xì)節(jié)了，但就是不讓她說(shuō)話。

三壩頭開口了：“如果是梅玄子想一統(tǒng)天下，那就不對(duì)了，‘天圣道’的堂主張繼堯死了，并沒有引起‘天圣道’的大亂，梅玄子更沒有乘虛而入，張繼堯的大徒弟左詠禪順理成章地繼了大位，兩家似乎有一種默契。”

祖爺笑了：“你從不糊涂。”

大壩頭插嘴說(shuō)：“也就是說(shuō)張繼堯自己死得不明不白，而他的弟子左詠禪卻是最明白的人。”

黃法蓉又要說(shuō)話，祖爺還是沒有給她機(jī)會(huì)。

祖爺眼望著五壩頭：“老五什么意思？”

老五就是梁文丘，和齊春福一樣，是張丹成的老部下。梁文丘搖搖頭：“祖爺，撲朔迷離，恕我眼拙，看不出。”

就在這撲朔迷離之際，“梅花會(huì)”又掀起了新一輪的造勢(shì)運(yùn)動(dòng)，梅玄子號(hào)稱已徹底練成“易數(shù)三式”。<script>chapter1();</script>