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根據(jù)馬斯洛理論，人的需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類，依次由較低層次到較高層次排列。在這五類人的需求中，最基礎(chǔ)迫切的的是生理需求，也就是說，沒有生理需求，其他需求也就無從談起。

這是秦川在大學(xué)讀的心理學(xué)課程中老師提到的，他對這個(gè)比較感興趣，也很認(rèn)同，課后閱讀過一些書籍，便直接記住了。

正如馬斯洛所說，生理需求是呼吸、水、食物、睡眠、生理平衡、分泌和性等。

此刻蹲在街邊，他在想，做什么最容易賺錢。

呼吸不必說，是個(gè)人都會(huì)，睡眠也是如此。至于生理平衡和分泌，這兩比較麻煩，他不懂醫(yī)學(xué)。

下來是性，他不會(huì)去做鴨子，滿足那些肥婆的生理**。1987年剛剛嚴(yán)打后的中國，沒有人敢以身試法，流氓罪，不久前槍斃的男男女女可不少。不能用人，那只能做情趣用品這一類，總有人有性需求。但還是那句話，在1987年的中國，這不合適，他也不會(huì)去做。

再下來，是水。這年頭，農(nóng)民喝井水，城里人喝自來水。井水是自然資源，挖口井就有，不需要去買。至于自來水，國家有自來水工廠，私人無法進(jìn)入。

那么便只剩下食物，在這個(gè)三秦大地上，做什么食物？臊子面、肉夾饃、涼皮涼粉？還是牛肉面、s縣小吃、黃燜雞米飯？

盯著眼前的車流人流，秦川想到衣食住行。住自然不必說，這不是商品房時(shí)代，沒有人有住房剛需。還有行，是個(gè)人都有腿，制造自行車需要開設(shè)工廠創(chuàng)辦公司，眼下不行，制造汽車更不行。

那便只有衣和食，還是有食，可見，不管是老祖宗說的，還是馬斯洛說的，食都是重中之重。

衣，他不是裁縫，家里只有秦婧未來會(huì)成為裁縫。也不是說他必須要成為裁縫，關(guān)鍵是，做一個(gè)裁縫個(gè)體戶不會(huì)裁剪針線，那還做什么生意，還不如去粵東浙東和蘇南服裝廠打工。

想到打工，他立刻想到特區(qū)深海。92年小平同志就會(huì)南巡，這年頭，如果說哪里最有活力，深海稱第二沒有人敢稱第一。想到深海，他心里有種壓抑不住的興奮，想立刻飛到南海邊。他會(huì)簡單的粵語，即使只是喜歡粵語歌曲而學(xué)的，他還是本科工商管理專業(yè)，去深海一定有用武之地。

但去深海，他能做什么？別人會(huì)給他一個(gè)初中都沒畢業(yè)的未成年人一份體面的工作？像后世那樣投簡歷面試入職成為運(yùn)營專員？那是不可能的。

不能求職，那只能自己創(chuàng)業(yè)，可他默默地算了下賬。自從收酒**以來，二叔累死累活半年，本來可以賺到三百圓左右。可五十塊已經(jīng)被李小平那孫子搶去，還剩兩百五。而這半年來，身邊混著一幫狐朋狗友，吃喝拉撒都要花銷，近五十塊錢又這么沒了。

最后只兩百圓，這是二叔十六年來唯一留下的遺產(chǎn)。

“兩百圓，你說能做甚麼？”他失神地望著街道，喃喃地問。街頭男男女女衣著樸素，很少見到有穿紅戴綠的人。要想像昨天那樣，看到萬花叢中一點(diǎn)綠，嬌俏可人的表妹何曉君，可真不容易。街上大多是自行車，二八大杠，包鏈的屈指可數(shù)，更別說摩托吉普。

唯一有一點(diǎn)可以入眼的，就是糧食局對面的供銷社，顧客進(jìn)進(jìn)出出，大半天，進(jìn)去得多出來的也多，但出來帶著東西的很少，可見并沒有買什么東西。

“啊，你說甚麼？”李勇沒聽清楚，扭頭不解地問。

李勇，東亭村人，秦致庸的連手兼玩伴、同學(xué)。去年夏天，秦致庸打老師后退學(xué)，講義氣的李勇也跟著輟學(xué)，父母也沒什么意見，便待在家里種地。昨日，公安來找秦致庸的消息傳遍村里，昨晚李勇就行他。今日早上，秦川要上城，便叫上他一起。

一個(gè)好漢三個(gè)幫，他沒想著聚義造反打天下，但多一個(gè)幫手蠻不錯(cuò)，再說李勇確實(shí)人可以，這就夠。

“小勇，你說曹擺攤子，賣涼粉涼皮怎么樣？”

……

傍晚，家里。

“你說你要賣涼粉？不成不成，阿誰會(huì)賣來吃。”秦克明一聽，連連搖頭。

坐在木墩上，秦川鋪著一張紙拿著筆在寫。經(jīng)過他一個(gè)下午的觀察，匯通街那個(gè)簡陋的農(nóng)貿(mào)市場，那位賣涼皮的嬸嬸，一個(gè)下午要賣二十碗涼皮。早上多一點(diǎn)，他去的遲，只看到后場，但估計(jì)也有四十碗左右。總計(jì)七十碗，一碗五分錢，一天賣三塊五，還要除去成本和手工。