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冬去春來，萬物復蘇，百花盛開。本來已經風景秀麗的鳳凰翅更加地展現出迷人的魅力。

仲春的早上，天還蒙蒙亮，羅兒一如既往地來到龍泉邊淘米，為永安寺僧眾準備早餐。龍泉泉水噴涌而出，在泉邊積水成池，因此大家習慣地稱這個池子為鳳凰池；鳳凰池大約數丈見方，水質純凈、清澈見底；池中水草豐美，隨水流輕輕起舞，婀娜多姿。

羅兒正在俯身淘米的時候，發現在池底有個白色的東西在移動，他仔細一看，原來不知道什么時候，池中來了一只白色的烏龜。白龜游過來叼食羅兒淘米遺漏的米粒。羅兒動了惻隱之心，回廚房把齋飯做好了之后，專門舀了一碗，倒入池中，喂食白龜。白龜見羅兒此舉，浮出水面向羅兒點頭，似有感謝之意。

就這樣，羅兒喂食白龜約有大半年時光。一天，忙完了一天的工作，羅兒回到房間打坐練功。這時，門扉輕輕打開，羅兒見到一只白龜爬進房間，化身為一個中年儒生，來到他的床前，一揖到底，言道：“小師傅，感謝你半年來對我的奉養，我今天要離開了，特來辭別?！?

羅兒一驚，道：“你是誰，如今要到哪里去呀？”

原來，羅兒半年來喂食的白龜大有來頭。上古時期，人祖太昊伏羲帝皇定都淮陽后，從蔡水得一白龜，鑿池蓄養之；他仰觀于天，俯察于地，中觀萬物，根據天地變化繪出八卦，鐫刻于白龜背上。龜蓋中央有五塊，象征金、木、水、火、土“五行”；龜蓋中央周圍有八塊，象征八卦的乾、艮、震、巽、坎、離、坤、兌；龜蓋外圍有二十四塊，象征二十四節氣，腹底十二塊，俗稱“地支”，象征子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；龜爪象龍，脛下有“人”字。三皇重分三界后，伏羲肉身歸葬幕阜山，白龜便留在了山邊的洞庭湖。龍王敖陽受天帝分封掌管八百里洞庭，因白龜曾受伏羲點化，修行千年，道行很深，博學多識，禮聘為龍宮丞相兼太子太保，成為龍王寵愛的黃龍太子的老師。

有一年，黃龍太子代父巡湖，在洞庭湖的北岸、幕阜山腳下，偶遇一位美麗可愛的少女在岸邊玩耍，甚為喜歡，便與女孩結伴嬉戲。那黃龍太子本就生的俊俏風流，被龜丞相□□的又滿腹經綸、儒雅多才，很快也贏得少女的芳心。二人兩情相悅，遂私定終身，決定生生世世相愛相守。突然有一天，從天庭來了一哨天兵天將，拜見女孩后，說接天帝諭旨，要鳳凰公主立即返回天庭。黃龍太子這才知道，眼前的少女竟然是偷偷從天庭到凡間游玩的天帝愛女鳳凰公主。鳳凰公主請天將回稟父王，說自己已經和黃龍太子相愛并定終身，愿在地界與黃龍廝守終身。天兵天將沒有辦法，便返回天庭復命，但不久便去而復返，帶來天帝嚴令：因違背天條，不許二人婚配，鳳凰必須即刻回天庭。原來，三界分立時，三皇與諸神定有律條：天界和地界不能相互通婚；兩人雖然都為神仙，但分屬天界和地界，也不能通婚。鳳凰公主不愿和黃龍分開，寧死也不愿和天將回去。黃龍太子便與天將抗爭，終被天將所傷，力竭而亡，死后化身一座大山，即黃龍山，他的角至死也高昂著直刺天庭，這便是黃龍山主峰之一的只角樓；鳳凰公主見愛侶戰死，也絕不屈服，自刎而亡，至死依然用鳳凰翅膀緊緊護衛著黃龍，她死后化成的山就叫鳳凰翅。鳳凰的血流不盡，化作一眼汩汩流淌、永不枯涸的清泉，便是山頂上形成鳳凰池的“龍泉”。

黃龍太子死后，洞庭龍王敖陽傷心不已，對天庭含怒于胸，不便發作，脾氣卻變得暴戾無常，經常興風作浪，禍害洞庭湖周邊的黎民百姓。白龜多次勸說無效，黯然出走；又因想念黃龍太子，便來到黃龍山，隱居在鳳凰池。剛到不久，就被羅兒發現，每天用米飯供養，心生感激。近日，敖陽派人打聽到了白龜的住處，派蝦兵蟹將來召他回去。

羅兒見白龜如此一說，甚為驚奇，趕緊起身，禮送他出門而去。

白龜走后，羅兒照例每日做飯、練功，有時來到鳳凰池邊，有意無意地看看池底，已然不見白龜，不免悵然若失。這天早上，羅兒又在池邊發呆時，林中忽然白光一閃，他的面前出現一人，竟然是那天離開的龜丞相。

白龜拱手作揖：“小師傅，別來無恙？”

羅兒大喜，奔過去一把抓住白龜的手，一時不知道怎么稱呼，竟然語塞。只聽白龜道：“我是借龍宮事務外出，偷偷跑過來的。時間倉促，我長話短說?！?

“有兩個事要告訴你：一是洞庭龍王敖陽這次召我回去，是有重大行動。龍王因黃龍太子之死對天庭心懷不滿，一直在尋找機會。近年來，地界人間因隋帝楊廣的荒淫無道，搞得天怒人怨，社稷已經不穩，不僅當朝王族意欲取而代之；各地異姓王也蠢蠢欲動，天下大亂為時不遠了。我不在的半年，龍宮中來了一位黑衣道長，法號鐵冠，游說龍王，讓他起兵，破除三皇對三界的劃分，先自立為王，統一地界；再與魔界聯合，打敗天庭，統治天界，讓三界歸他一人。龍王已經被鐵冠道人蠱惑，近日將要起兵離開龍宮進入地界人間，自立為王；然后攻占神州大地，推翻楊廣統治，統一地界。龍王命我隨行，此行恐怕一去不復返了?！?

“第二件事情，是昨日伏羲帝皇顯圣，諭旨讓我來見小師傅。我跟隨伏羲帝時，得帝皇教導，不斷修煉，現有千年內丹一顆，特地敬獻于你?！卑斦f完話，從口中取出一個鴿蛋大小、光彩奪目的金色圓球，遞給羅兒。

羅兒知道，修仙之士，須數百年、甚至千年如一日地堅持不懈地修煉，從煉形入手，以精、氣、神為藥，依次煉精化氣，煉氣化神，煉神合道，養成內丹。內丹已成，才有飛升成仙的機會；內丹一失，前功盡棄，與常人無異，一切需要從頭再來。所以，內丹可以說是修仙者的生命?！跋壬f萬不可！感謝你的信任。區區幾日米飯，不過是舉手之勞，不當受你的這份厚禮。”

“小師傅，我明日就要隨龍王起兵，進入地界人間；按照三界規約，一旦執意離開龍宮，跨入地界人間，我們仙力法術不能再有，將與常人無異，我留這粒內丹已經沒有作用了?！?

“敖陽既然這么無道，你何必執意跟隨？你可以離他而去，你這千年修行，再進一步，就可位列仙班了啊?！?

“你有所不知，我雖是白龜，但也是龍族，斷無背棄家族的道理；況且，龍王執意違背三界律條，必是被妖道誘惑，我如能一直在身邊，還可以輔佐龍王，讓他不至于做出傷天害理的事情。如有一天，龍王悔悟或看清蠱惑者陰謀，想要回頭也還有轉圜的余地?！?

“既然如此，你留著內丹，一旦龍王悔悟，對你重新修仙不是更有幫助嗎？我萬萬不能接受您的厚贈?！绷_兒抱定宗旨，不管什么原因，也不可能讓白龜做如此犧牲，是以堅辭不受。

“呀，伏羲帝皇顯圣了?！闭┏謺r，白龜突然指著羅兒的身后。羅兒回頭一看，并沒有發現什么人。要待詢問時，口中被人塞入一物，竟然直接滑落肚腹之中。等他回頭看時，一道白光閃過，白龜已經不見了身影。

羅兒才明白，白龜故意打岔，乘自己分神的時候，把內丹塞入自己的口中。內丹一入肚腹，羅兒感覺肚中仿佛翻江倒海、全身氣息亂竄，直沖神庭穴，頃刻頭暈目眩，竟然昏了過去。

羅兒醒來的時候，已經日上三桿，陽光從樹木間隙照在他的臉上，有種暖暖的感覺。羅兒肚腹不再疼痛，仿佛回到原來的樣子；他還不放心，試著一運氣，發現氣息強勁、毫無阻礙；但眼睛所見，又把他嚇了一跳：眼前的所有的景物都發生了不可思議的變化。

原來身邊靜謐的植物都仿佛有了生命：龍泉邊的樹林沐浴在陽光里，吸著龍泉的水，顯得很是開心，盡情地舒展，朝氣蓬勃；健康的大樹都發出淡綠的光暈；有個別生病的樹則顯現灰暗的光芒；死亡的樹木則顯出黑氣。偶有飛過的小鳥，或歡悅、或悲傷、或惶恐，都能感受到。再看身邊的土地，土質肥沃的就有長長的溫和的光暈、土質貧瘠的則是短短的暗淡的光暈。羅兒一直帶在身邊的寶劍，這時竟然就是一個發出紅光的光棒，羅兒略一用內功，一道紅光從劍尖激射而出，遠處一顆小樹應聲而斷，倒下的樹綠光慢慢消失，現出淡淡的灰暗的顏色。羅兒有點歉然，趕緊收功，眼前的一切又恢復了昏迷前的模樣。

羅兒知道，一定是白龜讓自己服食內丹造成的結果。他動了好奇之心，一提氣，腳尖點地，快速飛升，很快超過樹尖，到了半空中，再凝神靜氣，放眼看去，發現腳下的鳳凰翅果然是一個雙翅展開、匍匐在地的鳳鳥；遠處的黃龍山則是一只爬在地上的巨龍，原來長山寨所處的位置是龍的周身，因暴隋兵災而顏色暗沉，猶如瘡痂；黃龍山四周因土地豐腴不同、人氣不同顯現出不同的顏色。而放眼看去最不尋常的有兩處，一則是黃龍山主峰只角樓，果然是崢嶸的龍角，但龍角四周卻又有七色光暈呈環狀籠罩，顯得特別觸目；二則是黃龍山的龍尾，一派紫氣聚集，另有祥瑞的況味。羅兒想，這兩處明顯不同，必是異數，有機會一定先去探個究竟。

羅兒回到黃龍寺時，發現黃龍寺也籠罩在一片祥和的紫色光暈中，顯得莊重而神圣，這紫氣與剛剛看過的黃龍山龍尾地段紫氣相同，顯然都是祥瑞之氣，只是龍尾的紫氣色調更為濃厚；在寺中奔走、打坐的師兄弟們，每人都帶著深淺、強弱、色調不同的光暈，他雖然還不知道每種代表什么意思，但顯然能通過光暈濃淡大致看出本人內功強弱、道行的高低。

等進得大雄寶殿，如來佛像也是霞光萬條、熠熠生輝。羅兒心生敬仰，虔誠地倒頭便拜。等他拜完，抬起頭時，超慧禪師不知道什么時候來到大殿，站在他的身邊。羅兒再看超慧，頭頂佛光顯現，竟然隱隱約約有笑獅羅漢的尊容。

羅兒行禮之后，便把他的遭遇原原本本地稟告了超慧禪師。“大師，我為什么能看到每個物體、每處地方不同的光暈？每種光暈又代表什么意思呢？”

“阿彌陀佛，善哉善哉。”超慧難得地露出笑容?！澳憧捎浀媚銊偟接腊菜聲r，問我‘一粒粟中藏世界，半升鐺內煮山川’的法術怎么樣？我沒有回答你，但出手把你激走。那是因為，你那時所看重的是道家講求的法術，是修行的技能而已；而佛學講究的是‘治心’，與道家雖殊途同歸，但境界不同；你只懂得術，還不足以得道；我要用無上佛學治你的心，讓你內外兼修，方能得正果。消磨你的狂妄心只是治心第一步；還要讓你從萬事萬物的本源去尋求真理。所謂‘道生一，一生二，二生三，三生萬物’，要了解世界，就必須悟道。佛講‘一花一世界，一葉一菩提’，一朵花就是一個宇宙，萬物渺小或者宏大，都是一個世界；萬事萬物都有自身的性狀，都有自己的意和形；還通過自己的形意影響其他的事物。你比如一滴水?！?

超慧手拈蘭花指從身邊的盛水法器中一蘸，食指上邊掛著一滴水?！澳憧此鞘裁搭伾?？”

羅兒很是好奇，運功仔細觀察，卻什么也沒有發現，遂答道：“大師，這水沒有顏色?！?

超慧雙目微閉，口頌佛號，念了一段《般若波羅蜜多心經》后，又問道：“現在呢？”

羅兒凝神再看，驚喜道：“剛開始是黃色、慢慢變成了紫色。”

“那再看?！彼抉R羅見超慧劍眉倒豎，似有怒意，凝視水滴。那水滴的光暈開始變紅，后來變成灰暗，沒了一點生氣。

“大師，您嗔怒時，水竟然也害怕，這是多么不可思議！”

“其實，萬物有靈，這并不是什么玄機，只是常人見識不到。你第一次上山時，我故意不友好對待你，你馬上就針鋒相對；人是如此，動物亦然，你對一只狗好，它會搖著尾巴親近你，你如對它怒目相向，它就夾著尾巴躲開，性烈的則可能張口撕咬了。這些日常遇到的現象，常人好理解，其實世間萬物都是如此相互影響的，即使是常人看來沒有生命的事物，也同樣有意有形；好的形意相互影響、相互感染，就產生積極向上的能量，就具有了佛性，身在其中，就會彼此獲益；壞的或惡的形意也會相互影響，讓彼此傷害受損，最后墜入魔道。肥沃的土地長出茁壯的莊稼、害蟲也會減少甚至銷聲匿跡；貧瘠的土地作物難以生長，還經常遭受病蟲害，即是這個道理?！?

“大師，我懂了。看一處地方呈現出不同的顏色，就能知道是善地還是惡地。龍泉邊的森林，因泉水的滋養，土地肥美，所以枝葉繁茂，整片森林綠色光暈就很濃；人要是走在其中，不知不覺就心情舒暢。永安寺有佛法的加持，整個廟宇及周邊就紫氣蘊積，人們處身其中，不知不覺就受到佛法感召，心中澄凈。對人來說，看氣就能判斷他是什么樣的人：好人就會有讓人看上去舒服的光暈；為惡的人就是不好的光暈；得道的人如您，就有神圣的佛光。這應該就是道家常說的‘炁’，我們常人所說的氣場吧？”

“阿彌陀佛。司馬羅，可喜可賀，你已經開始悟道了。兩年前，受你師父石璣子所托，接納于你；這兩年來，也看出你誠心向學，是個可造之才，我本欲用十年時間打磨于你，讓你見心明性，藝成下山，去做一番事業，但僅僅兩年時間，你遭遇奇緣，竟然已經通過開神眼而悟道，倒是在我的意料之外。伏羲帝皇突然顯圣，恐怕上天對你另有重用，我也不能再留你了，你要提前下山，后邊的修為和成就就看你自己的造化了。如今世道已亂，三界律條被破壞，需要能人志士勇挑重任，替天行道，匡扶正義，重建秩序，造福黎民蒼生。你應該做個這樣的有擔當的人。我佛慈悲，我也不能再避世潛修，理當重入江湖，弘揚佛法，消解佞氣，教化民眾，做些力所能及的工作。”

司馬羅聞聽超慧之言，大是振奮。他突然想起在半空中看到的黃龍山尾那片紫氣薈聚之地，便道：“大師，您如果入世弘法，據我的觀察，建議您此去東南三十里，在黃龍山龍尾之地，有一妙地，可以建寺。”

“阿彌陀佛。這一年來我曾四處尋訪，也正是選中此地。凝三山之靈秀，蓄九泉之源流，九關十三鎖，真佛境也。哈哈哈?！?

超慧禪師后來帶領弟子從永安寺搬遷到黃龍山東端、龍尾之地，建立黃龍寺，以普度眾生的大智慧，創立黃龍宗。黃龍宗佛學，從平常入手，步步為營，層層深入，環環相扣，啟發學人，跳出執念，掃除心魔，展示了不落窠臼、不同尋常的禪風。

黃龍山黃龍宗高僧輩出，宗風遠振，弟子橫被天下。其后，慧南、祖心、死心、靈源等高僧輩出，其影響傳遍海內外，歷朝歷代名人志士如王安石、張商英、徐俯、韓駒、蘇洵、蘇軾、蘇轍、黃庭堅、楊時等都與黃龍寺相交甚厚，其中黃庭堅、蘇軾、張商英更是黃龍寺的大居士、方外大弟子。

在黃龍宗風的巨大影響下，高麗國師《坦然》欣然奉佛，皈依在黃龍五世育王介諶門下，坦然嗣王位后黃龍宗在朝鮮傳播日廣；日本僧人明庵榮西，則拜黃龍第八世虛庵懷敝為師，宋光宗紹熙二年學成回國，即被升為僧正，更是在日本大倡黃龍學術，首創日本禪宗，使黃龍后裔遍布日本全國，至今還有黃龍宗支派十五個。黃龍宗通過日、韓傳至東南亞，又從東南亞遠播歐洲、美洲等地，使黃龍宗成為信徒遍布全球、影響遍及世界的大宗派，在佛教界有著深遠而廣泛的影響，宋明理學大家周敦頤曾自道“吾此妙心實啟黃龍”之贊譽。

此是后話，略過不表。