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照理說(shuō)世界該安全無(wú)患，但事情沒(méi)有結(jié)束，第一場(chǎng)人畜共通的大型瘟疫爆發(fā)，死傷上萬(wàn)，這場(chǎng)瘟疫被視為日月的復(fù)仇，可諷刺的是，只有食用過(guò)月獸肉的人才能免疫存活，吃過(guò)月獸的四個(gè)家族反而奇蹟似的全員生還。

其馀部族倖存者發(fā)現(xiàn)四個(gè)家族的人免疫，紛紛向他們求援，四家族將自己的血分出去，飲其血的人雖然不至于免于感染，卻也不會(huì)重病致死。

那場(chǎng)瘟疫除了害大量人民喪生，也殺死當(dāng)時(shí)的生態(tài)系，造成好一段時(shí)間無(wú)肉可食，之后迎來(lái)的是漫長(zhǎng)的飢荒時(shí)期，世界宛若寒冬，萬(wàn)物沉息，只剩少數(shù)物種悄悄繁衍進(jìn)化，大型瘟疫讓人類只剩幾個(gè)種族，其樣貌便是我們現(xiàn)在的祖先。

那之后又發(fā)生過(guò)幾場(chǎng)流行病，有的是獸病，有的是人，彷彿不把世界清洗乾凈不罷休，幸好人類有月獸之血的加持不至于全滅。

……

………

以上為上冊(cè)神話篇，下冊(cè)字體與書(shū)寫(xiě)風(fēng)格有別于上冊(cè)，內(nèi)容是關(guān)于角之子。

不知過(guò)了多久草木重新滋長(zhǎng)，萬(wàn)物復(fù)甦，四大家族的人開(kāi)始出現(xiàn)長(zhǎng)角的人類，應(yīng)驗(yàn)了傳說(shuō)的詛咒。

第一個(gè)出現(xiàn)的是齊氏部族，在當(dāng)時(shí)，他們是勢(shì)力非常龐大的家族，因?yàn)槟軌驈?fù)活的體質(zhì)，齊家的角之子被當(dāng)成神膜拜，然而關(guān)于詛咒的研究資料也幾乎是從他身上取得。

第二個(gè)出現(xiàn)的是任氏，由于任氏是個(gè)行事作風(fēng)隱密的部族，流出的資料稀少，但撰寫(xiě)山海疫傳的原作者是任氏族人，他們知道角之子會(huì)帶來(lái)疾病，因此將他隔離養(yǎng)育，此方法是奏效的。

后因齊氏受傳染病所苦，齊氏角之子離開(kāi)齊家求助于任族，根據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)四個(gè)被詛咒的孩子齊聚一堂，引爆了任氏部族潛藏的疫病，孩子們?yōu)榱苏疑胶２D而離開(kāi)，不久，任氏家族迎來(lái)猛烈的傳染病，寫(xiě)下山海疫傳的作者也在此疫情中病逝。

互通兩族的使者將疾病帶回齊氏，齊氏也跟著淪陷，此后關(guān)于角之子的研究隨著紀(jì)錄者病逝而減少，只馀口頭傳承，因紀(jì)錄零碎缺乏可信度，至今仍被當(dāng)成幻想，不過(guò)神話和傳說(shuō)通常具備某些意義，故記載成書(shū)。

附件為《山海疫傳》古本資料，最后一段古本文字因字跡潦草，尚在解讀中。

另，第一張為存放山海病圖的方位圖，筆者依照此尋寶圖的指示到地點(diǎn)尋寶，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)山海病圖，因此，角之子與山海病圖是否真的存在，至今仍是未解之謎。

然而去年爆發(fā)如此嚴(yán)重的肺炎病毒感染，讓人不禁猜測(cè)，有沒(méi)有可能是那四位角之子帶來(lái)的感染？若傳說(shuō)為真，那么積蓄兩千五百年力量的他們是否會(huì)為這個(gè)世界帶來(lái)毀滅性的病毒？