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民心的支持，讓魔法師們感覺站到了世人的頂端。在萬千追捧下，他們也“不得不”帶上了救世主、守護(hù)神的冠冕。被人追捧的感覺是最難舍的福利，教廷沉陷于此，魔法協(xié)會(huì)亦然。

教廷現(xiàn)連引領(lǐng)民心所向的力量都岌岌可危，經(jīng)過一些犯險(xiǎn)的嘗試終于找到了最好的辦法，想瓦解這個(gè)深得民心的群體，就要從內(nèi)部下手。

教廷先分裂出了一部分。他們?nèi)匀恍叛龈干瘢苑Q新教。他們支持魔法師投入更多領(lǐng)域的研究，而魔法師從新教手中得到神靈遺留給人類的秘密。開啟了一項(xiàng)禁忌的研究，這是第一次魔法分裂的起因。

實(shí)用派則認(rèn)為，魔法的本質(zhì)是人們對(duì)某些未知能量的運(yùn)用，它存在于自然，而非神靈的恩賜。那個(gè)禁忌研究是越自然的，人類不應(yīng)該涉足。

而求知派魔法師相信，魔法的起源來自于神靈，魔法師從本質(zhì)上和神職者是同宗同源，作為神的繼承者，他們當(dāng)然有權(quán)利進(jìn)行研究。甚至指責(zé)實(shí)用派魔法來自自然的想法，書與野蠻的德魯伊教無異。

分歧，使魔法師們分道揚(yáng)鑣，實(shí)用派因?yàn)樵诿耖g和政權(quán)之間有著極高的聲望，所以把控了魔法協(xié)會(huì)，但是他們最初并不打算撕破臉皮，只是將協(xié)會(huì)變成了理事會(huì)這樣一個(gè)相對(duì)松散的組織。

而高傲的求知派認(rèn)為自己才是魔法界的領(lǐng)頭羊，在新教的斡旋下，他們建立了神學(xué)會(huì)這一組織，也就是麗緹曾經(jīng)參加過的組織。然而事務(wù)都有兩面性，教廷的離間并不是完全的破壞了魔法的展，神學(xué)會(huì)中，魔法師和神職者的交流也成就了很多了不起的成就。

很多新興的學(xué)科，也就誕生在神學(xué)會(huì)創(chuàng)建之后。而他們對(duì)理論近乎偏執(zhí)的追求，不可避免的使內(nèi)部產(chǎn)生了一些懷疑派。神學(xué)會(huì)的一些骨干力量漸漸開始懷疑神的存在，隨著時(shí)間變遷，這一懷疑被更多人認(rèn)可。

他們開始更加關(guān)注學(xué)術(shù)本身，而非神靈指引。而已經(jīng)達(dá)成目的的教廷，也漸漸忘記了神學(xué)會(huì)的存在，而這，正是科學(xué)理事會(huì)誕生的基礎(chǔ)。

布哈林·旺達(dá)，就這樣稱為了一個(gè)因信奉神而存在，又因質(zhì)疑神而離開的魔法師。在他逃失蹤之前，似乎做了一件令他愧疚終生的事。

(本章完)

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